Dibantuan bunuh diri: naon pikir gereja
Dinten ieu kami rék ngobrol ngeunaan hiji topik nu teu kudu aya di dunya sampurna: teh ditulungan bunuh diri. Téma ieu nyababkeun jiwa sareng patarosan anu sami "Naha leres pikeun ngeureunkeun kahirupan"? Urang tiasa ngobrol ngeunaan éta pikeun sababaraha dinten sareng minggu, tapi teu aya urang anu kantos terang naon anu leres-leres dilakukeun sareng ku parameter naon pikeun ngevaluasi éta.
Tina sudut pandang médis sarta légal, aya parameter anu kedah dihormat, tapi tina sudut pandang manusa leres pikeun terus nyababkeun sangsara sareng nyumbang poé séjén ka jalma nu malah teu ngarasa hirup deui, nepi ka hayang nutup panon salawasna?
Ditulungan bunuh diri euweuh lian titindakan ngahaja pikeun mantuan hiji jalma mungkas hirupna, mindeng ngaliwatan administrasi zat bisa nepi ka tiwasna. Bari bunuh diri ditulungan téh légal dina sababaraha yurisdiksi, di loba nagara sejen eta dianggap kajahatan.
Prosedur ieu ngabagi jalma. Saha a migawe kahadean boga pamadegan yén jalma kalawan kasakit terminal atawa nyeri kudu boga hak mutuskeun iraha jeung kumaha carana maot, sahingga ngahindarkeun hiji prolongation sangsara.
Di sisi séjén, éta jalma-jalma naysayers bunuh diri ditulungan nengetan husus ka resiko etika jeung moral. Kahariwang ngeunaan poténsial nyiksa sistem, kamungkinan yén jalma bisa ngarasa kapaksa milih bunuh diri ditulungan pikeun sagala rupa alesan jeung implikasi pikeun hubungan dokter-pasien, nu tradisional dumasar kana perawatan sarta pelestarian hirup.
Tapi éta chiesa kumaha saur anjeun ngeunaan eta? Alami pamikiran gereja ngeunaan masalah ieu konsisten sareng anjeunna doktrin etika, nu ngagariskeun dina hormat jeung kasakralan hirup manusa. Garéja Katolik condemns bunuh diri jeung ditulungan bunuh diri salaku bertentangan jeung hukum Allah.
Garéja ngajarkeun éta Vita mangrupakeun karunia Allah sarta yén unggal individu boga tanggung jawab pikeun ngawétkeun tur ngahargaan eta. Akibatna, bunuh diri, dipikaharti salaku kalakuan sukarela pikeun ngeureunkeun kahirupan hiji, dianggap salah moral ti sudut pandang Garéja Katolik.
Pikiran Carlo Casalone ngeunaan bunuh diri anu ditulungan
Carlo Casalone, kolaborator di bagian ilmiah tina Pontifical Akademi pikeun Kahirupan jeung profesor teologi moral di Pontifical Gregorian Universitas, diterbitkeun artikel nu anjeunna examines Usul hukum geus disatujuan di DPR Désémber panungtungan sarta dina diskusi di Sénat dina bulan Pebruari.
Dina artikel ieu anjeunna highlights sababaraha criticality sarta nyarankeun parobahan. Casalone ni'mat pendekatan éta ngawatesan aksés ka prakték, underlining prioritas Ngahindarkeun kaayaan infernal di ahir hirup.
Ngajukeun palarangan langkung kaku, sapertos definisi anu jelas ngeunaan perawatan vital sareng modifikasi judul hukum pikeun ngahindarkeun pembesaran anu bakal datang. Casalone ogé ngaklaim move ti konsensus-pangaweruh al konsensus-percanten, nyoba saimbang tekad diri jeung sudut pandang relational. Visi na ngagambarkeun perhatian pikeun panyalindungan hirup jeung watesan aksés ka maot ditulungan sukarela.