Naon Jabur sareng saha anu leres-leres nyeratna?

Book of Psalms mangrupikeun kumpulan sajak anu mimitina disetél pikeun musik sareng dinyanyikeun dina nyembah ka Gusti. Jabur henteu ditulis sanés ku panulis tunggal tapi sahenteuna ku genep urang lalaki anu béda dina sababaraha abad. Musa nyerat salah sahiji Jabur sareng dua ditulis ku Raja Suleman sakitar 450 taun ka hareup.

Saha anu nulis mazmur?
Saratus mazmur ngaidentipikasi pangarangna sareng perkenalan sapanjang garis "Doa Nabi Musa, umat Allah" (Jabur 90). Tina ieu, 73 nyalonkeun David salaku panulis. Lima Puluh Jabur henteu nyebatkeun panulisna, tapi seueur sarjana yakin yén Daud panginten ogé nyerat sababaraha diantarana.

David mangrupikeun raja Israél salami 40 taun, dipilih pikeun jabatan kusabab anjeunna "jalma anu dikersakeun ku Allah" (1 Samuel 13:14). Jalanna ka singgasana panjang sareng berbatu, dimimitian nalika anjeunna masih keneh ngora, anjeunna henteu kénging ngawula dina tantara. Anjeun panginten kantos nguping carita kumaha Gusti ngelehkeun raksasa ngalangkungan Daud, buta anu sepuh urang Israil parantos sieun teuing ngalawan (1 Samuel 17).

Nalika prestasi ieu sacara alami ngagaduhan sababaraha penggemar David, Raja Saul janten timburu. Daud ngawula satia di istana Saul salaku musisi, nenangkeun raja ku kacapi sareng di tentara salaku pamimpin anu wani sareng suksés. Hate Saul ka anjeunna ngan ukur nambahan. Akhirna, Saul mutuskeun pikeun maéhan anjeunna sareng ngudag anjeunna mangtaun-taun. Daud nyerat sababaraha Jabur-Na nalika nyumput di guha atanapi di padang pasir (Jabur 57, Jabur 60).

Saha sababaraha panulis Jabur anu sanés?
Nalika Daud nyerat sakitar satengah tina Jabur, panulis sanés nyumbang lagu muji, duka, sareng sukur.

Suleman
Salah sahiji putra Daud, Suléman ngagentos ramana salaku raja sareng janten terkenal di panjuru dunya ku kawijaksanaan anu hébat. Anjeunna anom nalika munggah ka singgasana, tapi 2 Babad 1: 1 nyarios ka urang "Gusti sareng anjeunna sareng ngajantenkeun anjeunna luar biasa hébat."

Saéstuna, Allah nyayogikeun kurban anu saé pikeun Suléman dina awal pamaréntahanana. "Menta naon anu anjeun pikahoyong ku kuring," saur anjeunna ka raja anom (2 Babad 1: 7). Daripada kabeungharan atanapi kakawasaan pikeun dirina, Suleman nungtut hikmah sareng élmu pikeun ngatur umat Allah, Israél. Gusti ngaréspon ku ngajantenkeun Suléman langkung bijak tibatan saha waé anu kantos hirup (1 Raja 4: 29-34).

Solomon nulis Jabur 72 sareng Jabur 127. Dina duanana, anjeunna sadar yén Gusti mangrupikeun sumber kaadilan, kabeneran sareng kakawasaan raja.

Ethan sareng Heman
Nalika hikmah Solomon dijelaskeun dina 1 Raja 4:31, panulis nyarios yén raja "langkung wijaksana tibatan batur, kalebet Ethan Ézrahita, langkung wijaksana tibatan Heman, Kalkol sareng Darda, putra Mahol ...". Bayangkeun anu cukup bijaksana pikeun dianggap standar ku cara Suléman diukur! Ethan sareng Heman mangrupikeun dua urang lalaki anu bijaksana pisan ieu, sareng masing-masing diaku kalayan mazmur.

Seueur mazmur dimimitian ku ngadu'a atanapi ngadu'a sareng dipungkas ku ibadah, sabab panulisna terhibur mikiran kahadéan Gusti Allah. Nalika Ethan nyerat Jabur 89, anjeunna ngarobah modél na tibalik. Ethan dimimitian ku lagu pujian anu luar biasa sareng pikaresepeun, teras ngabagi kanyeri ka Gusti sareng nyungkeun bantosan pikeun kaayaan anjeunna ayeuna.

Heman, di sisi anu sanésna, dimimitian ku kasieun sareng dipungkas ku lagu duka dina Jabur 88, sering disebat salaku jabur paling sedih. Ampir unggal lagu duka henteu jelas anu saimbang sareng titik-titik pujian anu hadé ka Gusti. Henteu kitu sareng Jabur 88, anu ditulis ku Heman dina konsér sareng Putra Korah.

Sanaos Heman sedih pisan dina Jabur 88, anjeunna ngamimitian lagu: "Ya Gusti, Gusti anu nyalametkeun kuring ..." sareng nyéépkeun sakedik ayat anu nyungkeun tulung ka Gusti. Anjeunna modél iman anu nempel ka Gusti sareng tetep ngado'a ngalangkungan cobaan anu poék, beurat sareng panjang.

Heman parantos sangsara ti saprak ngora, ngaraos "lengkep ngelek" sareng teu tiasa ningali nanaon kecuali sieun, katiisan sareng putus asa. Acan didieu anjeunna, nunjukkeun jiwa-Na ka Gusti, masih percanten yén Gusti aya sareng anjeunna sareng nguping ceurikna. Rum 8: 35-39 mastikeun yén Heman leres.

Asap
Heman sanés hiji-hijina tukang nulis jimat anu raoseun sapertos kieu. Dina Jabur 73: 21-26, Asap nyarios:

"Nalika haté kuring nyeri
sareng sumanget sumanget kuring,
Kuring éta bodo tur jahil;
Abdi sato galak sateuacan anjeun.

Acan Kami salawasna sareng anjeun;
anjeun nyekel kuring ku panangan katuhu.
Pitunjuk kuring sareng naséhat anjeun
terus anjeun bakal nyandak kuring ka kamulyaan.

Saha anu kuring gaduh di surga tapi anjeun?
Sareng bumi moal aya anu dipikahoyong salian ti anjeun.
Daging sareng haté kuring tiasa gagal,
tapi Gusti mangrupakeun kakuatan haté kuring
sareng bagian abdi salamina “.

Ditunjuk ku Raja Daud salaku salah saurang pamingpin musisi na, Asap ngalayanan di Kemah sateuacan Parahu Pangéran (1 Babad 16: 4-6). Opat puluh taun saatosna, Asaf masih ngajabat salaku kapala kultus nalika bahtera dibawa ka kuil anyar anu diwangun ku Raja Suleman (2 Babad 5: 7-14).

Dina 12 mazmur anu dipasihkeun ka anjeunna, Asaf nyarios sababaraha kali kana téma kaadilan Allah. Seueur lagu-lagu sungkawa anu nganyatakeun nyeri pisan sareng kasusah sareng nyungkeun bantosan Gusti. Nanging, Asap ogé nyatakeun kayakinan yén Gusti Allah bakal nangtoskeun sacara adil sareng yén antukna kaadilan bakal dilakukeun. Milarian kanyamanan dina émut naon anu dilakukeun ku Gusti Allah dina jaman kapengker sareng percanten yén Gusti bakal tetep satia kapayunna sanaos kaganggu ku jaman ayeuna (Jabur 77).

Nabi Musa
Disebut ku Gusti pikeun ngantunkeun urang Israil kaluar tina perbudakan di Mesir sareng salami 40 taun ngumbara di padang gurun, Musa sering ngadoa pikeun nami umat-Na. Luyu sareng kaasihna pikeun Israél, anjeunna nyarios pikeun sakumna bangsa dina Jabur 90, milih kecap ganti "urang" sareng "urang" sapanjangna.

Ayat hiji nyarios, "Gusti, anjeun parantos janten bumi kami pikeun sababaraha generasi." Generasi pemujaan saatos Nabi Musa bakal teras nyerat salmuran nuhun ka Gusti pikeun kasatiaan-Na.

Putra Korah
Korah mangrupikeun pamimpin pemberontakan ngalawan Musa sareng Harun, pamimpin anu dipilih ku Gusti pikeun ngangon urang Israil. Salaku anggota kaom Lewi, Korah ngagaduhan kaistiméwaan pikeun mantuan ngurus Kemah Suci, tempat cicingna Gusti. Tapi éta henteu cekap pikeun Korah. Anjeunna timburu ka misan na Aaron sareng nyobian ngarebut imamat ti anjeunna.

Musa ngingetkeun urang Israil ninggalkeun kémah ti jalma-jalma anu barontak ieu. Seuneu ti langit ngahakan Korah sareng pengikutna, sareng bumi ngeureunkeun kémahna (Bilangan 16: 1-35).

Alkitab henteu nyaritakeun umur tilu urang putra Korah nalika kajadian tragis ieu kajantenan. Sigana aranjeunna cukup bijaksana pikeun henteu nuturkeun bapakna dina pemberontakanana atanapi teuing ngora pikeun pipilueun (Bilangan 26: 8-11). Kumaha waé ogé, turunan Korah nyandak jalan anu bénten pisan sareng bapakna.

Kulawarga Korah masih ngabdi di bumi Allah sakitar 900 taun ka hareup. 1 Babad 9: 19-27 nétélakeun yén aranjeunna dipercayakeun konci konci Bait Allah sareng aranjeunna jaga ngajaga panto-panto na. Kaseueuran 11 mazmur na nyebarkeun ibadah pribadi pikeun Gusti anu sujud. Dina Jabur 84: 1-2 sareng 10 aranjeunna nyerat ngeunaan pangalaman ngalayanan di Bait Allah:

"Kumaha éndahna bumi anjeun,
Ya Gusti Anu Maha Suci!

Jiwa kuring ngarep-ngarep, bahkan pingsan,
pikeun palataran Gusti;
haté sareng daging kuring nyauran ka Gusti Allah anu hirup.

Langkung saé dinten éta di kebon Anjeun
ti sarébu tempat séjén;
Abdi langkung resep janten panjaga di bumi Gusti abdi
tibatan cicing di tenda jalma-jalma jahat ”.

Naon ari Jabur?
Kalayan kelompok pangarang anu béda-béda sareng 150 sajak dina kumpulan, aya rupa-rupa émosi sareng bebeneran anu dikedalkeun dina Jabur.

Lagu-lagu lamen nyatakeun nyeri anu jero atanapi ambek anu ngaduruk kusabab dosa sareng sangsara sareng ngadu'a ka Gusti pikeun pitulung. (Jabur 22)
Lagu-lagu pujian ngagungkeun Gusti pikeun pangasih sareng kaasih, kakuatan sareng kaagunganana. (Jabur 8)
Lagu-lagu syukuran muji sukur ka Gusti Allah pikeun nyalametkeun juru Mazmur, kasatiaanna ka Israél atanapi kahadéan sareng kaadilanana pikeun sadaya jalma. (Jabur 30)
Lagu-lagu kapercayaan nyatakeun yén Gusti tiasa dipercaya pikeun nyandak kaadilan, nyalametkeun anu tertindas sareng miara kabutuhan umatna. (Jabur 62)
Upami aya téma anu ngahijikeun dina Buku Jabur, éta muji ka Gusti, pikeun kasaéan sareng kakuatan-Na, kaadilan, pangasih, kaagungan sareng kaasih-Na. Ampir kabéh Jabur, bahkan anu paling ambek sareng nyeri, nawiskeun muji ka Gusti kalayan ayat anu pamungkas. Ku conto atanapi ku instruksi langsung, para pemazmur ngadorong anu maca pikeun ngagabung sareng aranjeunna dina ibadah.

5 ayat kahiji tina Jabur
Jabur 23: 4 "Sanaos abdi ngalangkungan lebak anu paling poek, kuring moal sieun aya anu jahat, sabab anjeun sareng abdi; rod anjeun sareng staf anjeun ngahibur kuring. "

Jabur 139: 14 "Kuring muji anjeun sabab kuring dijalankeun kalayan sieun sareng éndah; karya anjeun éndah; Abdi terang pisan. "

Jabur 27: 1 "Gusti anu terang sareng kasalametan kuring - saha anu kedah takwa ku abdi? Gusti mangrupikeun benteng kahirupan abdi, saha anu kuring bakal sieun? "

Jabur 34:18 "Gusti caket ka jalma-jalma anu hanjelu sareng nyalametkeun jalma-jalma anu sumanget dina sumanget."

Jabur 118: 1 "Puji sukur ka Gusti, sabab Anjeunna saé; cinta na langgeng. "

Iraha Daud nyerat mazmur na kunaon?
Dina awal sababaraha mazmur Daud, perhatoskeun naon anu lumangsung dina hirupna nalika anjeunna nyerat lagu éta. Conto-conto di handap ieu nyebatkeun seueur kahirupan Daud, boh sateuacan sareng saatos anjeunna janten raja.

Jabur 34: "Nalika anjeunna pura-pura edan di payuneun Abimelek, anu ngusir anjeunna, sareng angkat." Ku kabur ti Saul, Daud parantos ngungsi ka daérah musuh sareng ngagunakeun trik ieu pikeun kabur ti raja nagara éta. Sanaos Daud masih diasingkeun tanpa bumi atanapi ngarep-ngarep teuing ti sudut pandang manusa, Jabur ieu mangrupikeun jeritan kabungah, hatur nuhun ka Gusti parantos nguping ceurikna sareng nganteurkeun anjeunna.

Jabur 51: "Nalika nabi Natan sumping ka anjeunna saatos Daud parantos salingkuh sareng Bates-sheba." Ieu mangrupikeun lagu duka, pangakuan sedih pikeun dosa-dosana sareng memohon ampun.

Jabur 3: "Nalika anjeunna ngungsi ti putrana, Absalom." Lagu duka ieu boga nada anu béda kusabab kasiksa Daud alatan dosa batur, sanés nyalira. Anjeunna ngawartosan ka Gusti kumaha raos pisan anjeunna, muji ka Gusti pikeun kasatiaanna sareng nyungkeun Anjeunna pikeun nangtung sareng nyalametkeun anjeunna tina musuh-Na.

Jabur 30: "Kanggo dedikasi Bait Allah." David sigana bakal nyerat lagu ieu dina akhir umur, nalika nyiapkeun bahan pikeun bait anu ku Gusti parantos dipasihkeun putrana Solomon bakal ngawangun. David nyerat lagu ieu pikeun ngahaturkeun nuhun ka Gusti anu parantos nyalametkeun anjeunna sababaraha kali, pikeun muji anjeunna kusabab kasatiaanana mangtaun-taun.

Naha urang kedah maca mazmur?
Mangabad-abad, umat Allah parantos nguyang ka Jabur dina waktos suka bungah sareng dina waktos kasusah pisan. Bahasa anu agung sareng ngagumbirakeun tina mazmur nawiskeun kami kecap-kecap anu muji ka Gusti anu luar biasa anu teu tiasa dicarioskeun. Nalika urang lieur atanapi hariwang, Jabur ngingetan urang ngeunaan Gusti anu kawasa tur maha asih anu urang lakukeun. Nalika nyeri urang ageung pisan dugi ka urang moal tiasa ngadoa, jeritan para pemazmur nempatkeun kecap pikeun nyeri urang.

Jabur anu ngalilipur sabab aranjeunna narik perhatian urang deui ka Shepherd urang anu asih sareng satia sareng anu leres yén Anjeunna masih dina tahta - teu aya anu langkung kuat tibatan Anjeunna atanapi di luar kontrol-Na. Jabur ngayakinkeun ka urang yén henteu masalah naon anu urang rasakeun atanapi kaalaman, Gusti sareng urang sareng anu saé.