Naon ari purgatory? Urang Suci ngartos

Sabulan dédikasi pikeun Anu paéh:
- bakal kéngingkeun sumanget pikeun sumanget suci sareng suci, ku anu pikaresepeun pikeun ngadukung aranjeunna;
- éta bakal nguntungkeun ka urang, sabab upami pamikiran naraka ngabantosan nyegah dosa fana, pamikiran purgatory ngajauhan urang ngajauhan;
- bakal masihan kamulyaan ka Pangeran, sabab surga bakal dibuka pikeun seueur jiwa anu bakal nyanyi ka Gusti pikeun ngahormatan sareng pujian.

Purgatory mangrupikeun kaayaan panyucian dimana jiwa-jiwa anu parantos nyurupkeun kana kahirupan anu sanés atanapi sareng sababaraha siksa anu masih dikaluarkeun, atanapi sareng dosa-dosa anu henteu dipasihan dihampura, mendakanana saatosna maot.

St Thomas nyarioskeun: «Hal ieu ditulis hikmah yén teu aya patri anu aya di jerona. Ayeuna jiwa mereskeun diri sorangan sareng dosa, ti mana éta tiasa ngabersihan diri kumaha ogé kalayan dobel. Tapi éta sering kajadian yén penuatan lengkep sareng lengkep henteu dilakukeun di bumi. Teras teras urang ngaléngkah kalanggengan ngalaksanakeun hutang sareng Kaadilan Ilahi: saprak henteu sadayana dosa anu jahat dituduh sareng didadak; atanapi henteu dina pangakuan sanéskeun hukuman anu disababkeun ku dosa kajahatan atanapi kaala tetep lengkep. Terus jiwa ieu teu pantes naraka; moal aranjeunna tiasa asup sawarga; kedah aya tempat ékspansi, sareng ékspansi ieu dilakukeun kalayan langkung atanapi kurang sengit, langkung seueur atanapi kirang hukuman anu panjang ».

«Nalika jalma hirup sareng haténa nempel kana bumi anjeunna tiasa ujug-ujug ngarobih perasaan sayang? Seuneu ngamurnikeun seuneu kedah meakeun najis cinta; ku kituna seuneu asih ilahi anu ngahalirkeun kaberkahan tiasa dibakar.

Nalika hiji jalma tos languid, ampir dipadamkeun iman, sareng jiwa hirup sapertos ngagebeg dina jahiliah sareng kalangkang sareng dipandu ku maksimal kadudukan, kumaha nya ujug-ujug tahan yén lampu anu luhur pisan, bersinar, teu bisa diakses, anu mangrupikeun Gusti? Ngaliwatan Purgatory na panonna laun bakal ngajadikeun transisi tina gelap ka lampu abadi ».

Purgatory mangrupikeun kaayaan jiwa anu tiris dina hawa nafsu pikeun salawasna sareng ngan ukur Gusti. Purgatory mangrupikeun kaayaan di mana Gusti, ku jalan anu pohara wijaksana sareng welas asih, ngajantenkeun jiwa-jiwa anu éndah tur sampurna. Aya sentuhan akhir sikat éta; aya gawena anu terakhir supados jiwa pantes tetep di kamar celestial; aya panangan anu terakhir supados jiwa tiasa disampurnakeun sareng dibaja ku Getih Gusti urang Yesus Kristus sareng tiasa ditampi dina bau anu manis ku Bapa Surga. Purgatory mangrupikeun kaadilan ilahi sareng rahmat dina waktos anu sami; kumaha kaadilan sareng rahmat ngahiji sakaligus misteri panebusan. Pangéran anu ngalaksanakeun padamelan anu henteu ngagaduhan kakuatan pikeun ngalaksanakeun jiwa ku nyalira di bumi.

Dileupaskeun tina panjara awak, jiwa kalayan sakuliling sepi bakal nangkeup sadayana tindakan internal sareng éksternalna, kalayan sagala kaayaan dimana aranjeunna dipirig. Anjeunna bakal masihan rekening sadayana, bahkan ti kecap anu teu dianggurkeun, euweuh pisan, sanaos tujuh puluh taun ka pengker. "Saban kecap lalaki anu teu kabentungan bakal janten akur dina dinten kiamat." Dina poé pengadilan, dosa bakal ditingali langkung serius tibatan salami kahirupan, sakumaha pikeun ngan yén santunan malah kabiasaan bakal kasorang kalayan kamulyaan anu langkung jelas.

Saurang agama anu nami Stefano diangkut inspirasi ka pangadilan Allah, anjeunna ngeureunkeun kasiksa nalika maotna, nalika anjeunna ujug-ujug ngaganggu sareng ngabales hiji antropoktor halimunan. Dulur-dulur ageman-agemanna anu ngurilingan ranjang ngupingkeun téror kana jawabanna: - leres, kuring ngalaksanakeun tindakan ieu, tapi kuring netepkeun diri mangtaun-taun puasa. - Kuring henteu nampik kanyataan éta, tapi kuring mangtaun-taun kuring ceurik. - Ieu masih leres, tapi dina éksprési abdi parantos ngabantosan tatangga kuring salami tilu taun kontinyu. - Teras, saatos masihan tina tiiseun, anjeunna ujar: - Ah! dina titik ieu kuring henteu gaduh jawab; anjeun leres-leres nuduh kuring, sareng teu gaduh nanaon pikeun pertahanan kuring ti batan nyarankeun kuring ka rahmat anu tanpa wates tina Gusti.

St John Climacus, anu ngalaporkeun kanyataan ieu dimana anjeunna saksi, nyarios yén urang yén agama parantos hirup opat puluh taun dina biara na, anu ngagaduhan kado basa sareng seueur hak istimewa anu sanés, anu jauh maju sami-sami pikeun hakékat anu teladan hirupna sareng pikeun rigor tina penién na, sareng anjeunna atos ngucapkeun ku kecap-kecap ieu: "Bagja kuring! naon anu kuring bakal janten sareng naon anu kuring ngarep-arep jadi lincah, upami putra gurun sareng penak mendakan dirina henteu tahan kana sababaraha dosa anu hampang? ».

Hiji jalma parantos ningkat dina dinten sadinten dina kahadéan, sareng ku kasatiaan dina ngabales rahmat ilahi anjeunna parantos ngahontal gelar kasampurnaan anu luhur, nalika anjeunna parah sakit. Lanceukna, Giovanni Battista Tolomei anu rahayu, beunghar merit di payuneun Gusti, henteu tiasa nampi panyembuhan ku sadaya doa-Na; anjeunna teras nampi sakramén anu terakhir kalayan karunya anu gerak, sareng teu lami sateuacan anjeunna ngalaman ngalaman visi dimana anjeunna dititénan tempat anu ditangtukeun pikeun Purgatory, janten hukuman pikeun sababaraha cacat anu henteu acan diajar ditetepkeun pikeun leres nalika hirupna; dina waktos anu sareng sagala rupa siksa anu nyiksa jiwa di dinya diturunkeun ka dirina; saatos kitu anjeunna parantos nyarankeun nyalira doa dulurna anu suci.
Nalika awakna diangkut ka kuburan, Rahayu John Baptis ngadeukeutan peti, paréntahna adina naek, sareng anjeunna ampir bangun tina bobo anu jero, wangsul sareng mukjijat anu luar biasa pikeun kahirupan. Dina waktos anjeunna teras hirup di bumi éta jiwa suci nyarioskeun ka pengadilan Allah hal-hal sapertos anu ngajantenkeun anjeunna gemetung kalayan teror, tapi naon anu langkung seueur tina anu sanés kabeneran tina kecap nya éta kahirupan anu dipimpin anjeunna: pénak-penikna éta ketat pisan. gaduh anjeunna, henteu kontén sareng austerities umum pikeun sadayana umat suci sanésna, sapertos vigil, cilices, puasa, sareng disiplin, nimukeun rusiah énggal pikeun syahid awakna.
Sareng sabab anjeunna sakapeung diangkat sareng disalahkeun, rewog sabab anjeunna kalayan érékasi sareng gangguan, anjeunna teu hariwang ngeunaan éta, sareng ka anu nyandak éta anjeunna ngawaler: Oh! upami anjeun terang kana kaku tina pengadilan Allah, anjeun moal bakal nyarios sapertos kieu!

Dina Simbol para Rasul urang nyarioskeun yén Yesus Kristus saatosna "turun ka naraka". «Ngaran naraka, nyebutkeun Catechism of Déwan Trent, hartosna tempat-tempat anu disumputkeun, dimana jiwa anu henteu acan kéngingkeun kebahagiaan anu langgeng dijaga penjara. Hiji nyaéta panjara hideung sareng gelap, dimana jiwa panyabutan kasebut terus disiksa, sareng roh najis, ku seuneu anu teu pernah kaluar. Tempat ieu, anu apan leres, masih disebat gehenna sareng jurang.
«Aya naraka anu sanés, dimana seuneu Purgatory aya. Di dinya jiwa jalma-jalma satia mendakan waktu, supados disucikeun pinuh, sateuacan aranjeunna muka lawang ka tanah air sawarga; for teu aya anu patri can pernah asupkeun kana.

«Naraka katilu nyaéta yén, sateuacan sumping Yesus Kristus, jiwa para wali ditampi, sareng di mana aranjeunna nampi santai damai, gratis tina nyeri, diélingkeun sareng dirojong ku harepan panebusanana. Maranéhanana nyaéta jiwa suci anu nungguan Yesus Kristus dina rahim Abraham sareng anu dibébaskeun nalika anjeunna turun ka naraka. Teras Juru Salamet geuwat masihan lampu anu terang diantara aranjeunna, anu ngeusi aranjeunna ku kabagjaan anu henteu énggal sareng nyiptakeun aranjeunna menikmati kebahagiaan anu daulat, anu dipanggihan dina visi Allah. Teras jangji Yesus ka maling éta lumangsung: "Dinten anjeun bakal sareng abdi di Surga "[Lukas 23,43:XNUMX]».

«Kaseueuran anu lumayan, saur St Thomas, sareng, salian ti éta, satuju sareng kecap-kecap umat Suci sareng ku wahyu khusus, nyaéta pikeun panebusan Purgatory bakal aya tempat anu dua kali. Anu pangheulana bakal ditakdirkan pikeun kaleresan jiwa, sareng ayana di handap, caket naraka; anu kadua bakal pikeun kasus anu khusus, sareng seueur penampilan anu muncul ti dinya. "

St Bernard, ngagayakeun sakali Massa Suci di garéja anu nangtung di deukeut Tiga Pancuran San Paulus di Roma, ningali tangga anu angkat ti bumi ka langit, sareng di dinya Malaikat anu sumping sareng angkat ti Purgatory. nyoplokkeun jiwa purging ti dinya sareng ngajala aranjeunna sadayana indah ka Surga.