Saha anu tukang sihir? Jawaban exorcist

Kalayan kecap masculine "MAGO" kami hartosna dina bab ieu, sareng sacara umum sapanjang buku, pikeun ogé nunjukkeun operator awéwé: sapertos nasib, tukang sihir, sedeng jsb.

Ieu kecap pesulap, janten, ngumpulkeun sadaya operator gaib, anu dina sagala cara, dina naon waé wujud sareng jinis séks, ngeksploitasi kakuatan gaib pikeun ngarugikeun jalma, supados maok artos.

Seuneu dina seuneu sakaligus patarosan seueur jawaban, sakapeung sakedap ...

1. Anjeun nyerat yén tukang sihir nyaéta saurang anu ngahudangkeun dirina ka Iblis. Naon aspék dasar tina kahirupan anjeun saatos panyawisan ieu?

Anu ayeuna "kasurupan" jiwa sareng awak ku sumanget jahat, anu nganggenna lengkep salaku alat pikeun nyebarkeun sagala jinis kejahatan di dunya

2. Kecap "kasurupan" anu anjeun dianggo ogé nunjukkeun anu gaduhan. Sareng naha sami sareng aranjeunna?

Henteu, leres-béda sabab aya bédana. Demoniac nyaéta jalma anu sangsara ngalawan wasiat yén sumanget kajahatan parantos nyerang anjeunna, ku sabab duanana sumanget sareng raga na diréaksikeun sacara telengé nyiksa ieu; ku sabab réaksi kekerasan luar biasa jalma miskin anu kapangaruhan. Kalayan tukang sihir, kumaha oge, sadayana damai: anjeunna kéngingkeun, masihan dirina sacara spontan ka Iblis, lebet kana pakta total kiriman. Maka henteu aya alesan pikeun kontras atanapi kedutan.

3. Seueur anu milari sihir sabab nyangka aranjeunna meunang kakuatan anu luar biasa. Kanyataanana tukang sihir sabenerna janten "Batur?"

Henteu, pesulap janten boneka bonét anu sami sareng wayang téater wayang, anu diobrolkeun ti tukangeun nganggo benang ku dalang. Éta gerak sareng didamel ngan sakumaha roh jahat ngagunakeun éta.

4. Kumaha biasana aranjeunna hirup sareng berprilaku dina kahirupan sosial di antawis jalma?

Salaku lalaki anu normal, ogé sabab syetan gaduh minat henteu ngajantenkeun aranjeunna béda ti batur, sahingga aranjeunna tiasa ngalaksanakeun misi jahat anu jahat kalayan katenangan sareng efisiensi.

Janten aranjeunna nganggo mobil, ku karéta, angkat ka bank, milu sapertos anu sanés di péstu, bahkan upami hirupna ayeuna dipinésasi sacara lengkep.

Tapi aranjeunna sok ngamangpaatkeun rumpuh ieu, betah didamelna, dina sagala kaayaan, ngarugikeun sadayana jalma anu aranjeunna ngahubungi atanapi nawiskeun ngarawat. Saha waé anu sadar identitas nyata na kedah ngajauhanna!

Kuring terang kulawarga anu parantos nyipta hubungan anu ramah sareng aranjeunna kalayan séntral undangan pikeun tuang siang, nikmat, perjalanan sareng parantos ruksak.

5. Tapi kalayan kakuatanana aranjeunna tiasa ngadamel seueur artos sareng narik seueur awéwé anu geulis pikeun aranjeunna!

Hanjakal henteu! Sanés seueur artos, atanapi seueur awéwé.

• Quattrini henteu, sabab upami aranjeunna akumulasi seueur, maka maka aranjeunna kedah nyéépkeun kahirupan anu gedé pikeun nuturkeun urusan administratif kabeungharanna.

• Henteu seueur awéwé, sabab bakal manja, lemes, henteu sanggup komitmen serius. Gantina pengabdianna langkung ketat:

aranjeunna kedah hirup leres pisan numutkeun aranjeunna salaku alat sétan, dumasar kana paribasa anu populér: "Anjeun hoyong sapédah sareng pedal kuring" Janten pinuh jasa, siang sareng wengi: salami siang aranjeunna ngabagéakeun sareng curang jalma, wengi aranjeunna nyembah syetan pikeun sababaraha jam sareng jam , sakumaha kuring terang dina tungtung bab saméméhna.

6. Naha aya ciri dasar dina kahirupan maranéhna, dimana aranjeunna tiasa diakui sareng janten kamungkinan ngabéla diri?

Leres, éta palsu: sok sareng naon waé. Yesus terang nyarios kitu: "Iblis nyaéta tukang bohong sareng bapa bohong" (Yohanes 8,44). Dina buku Kisah Para Rasul (Cap.13,10) urang maca yén Paul, nemprésan di Siprus kalayan pesulap perkasa Elimas, dibahas anjeunna nganggo kecap-kecap: "Wahai manusa pinuh ku unggal panipuan sareng unggal kejahatan, putra Iblis ..." , dina awal kahirupan manusa dina nyanghareupan bumi, sakumaha Alkitab nyarioskeun ka kami (Kajadian 3,4-5), satan ngabawa manusa ngaleungitkeun, kalayan bohong pangsaéna: "Upami anjeun ngahakan buah anu dilarang. anjeun bakal janten sapertos Gusti! ". Kusabab mimiti munggaran bohong éta digawé saé, anjeunna ngajantenkeun norma anu stabil pikeun dirina sareng menteri-menteri pikeun teras nyeret umat manusa kana karusakan.

Janten anjeunna ngauntan tukang sihir pikeun nutupan usaha ku sadayana bohong. Sumawona, upami aranjeunna nyatakeun satia kuring, naon anu aranjeunna laksanakeun sareng naha maranéhna ngalakukeun éta, teu aya anu bakal kaanggo ku aranjeunna.

Ku sabab kitu kedahna nutupkeun sagala hal anu suci: gambar umat suci, patung sareng gambar gantung barang-barang suci, ruangan sareng objék anu dipuji ku upacara syetan tapi dipasihan janten sapertos kaberkahan ku gareja. Aranjeunna milu kana jasa agama sacara konspiratif, upami aranjeunna mendakan sababaraha manuk hantu anu aya di hareupeunana, aranjeunna leumpang babarengan nyandak éta dina pananganna.

7. Naon sikap pikeun nempatkeun diri nalika salah asup kana kantorna?

Hormat sareng sopan santun mangrupikeun wajib, sahenteuna pikeun maleskeun.

Tapi anjeun kedah ngaraos lebet anjeun nyarioskeun yén anjeun payuneun jalma anu leres-leres henteu percanten. Jalma anu bohong, bohong, henteu sopan deui sareng dirojong ku kakuatan jahat anu nyata sareng kuat. Mampu meletok tonggoh tina sajajalan, tanpa bahaya ngabébas.

8. Tapi henteu paduli kanyataan yén kabeneran henteu nyarioskeun kana alesan anu ditétélakeun di luhur, tiasa "kabeneran" dina pengertian kecap lengkep pikeun ngémutan éta, ngalangkungan roh?

Leres, ku kakuatan gaib aranjeunna terang. Memang aranjeunna terang uninga seueur hal ti hiji anu tiasa dibayangkeun.

Kuring bakal nyoba ngajelaskeun sorangan, sanaos ieu teu gampang pisan. Ku jin ku alam na, tanpa usaha naon waé, langsung nyekel suasana-réa kaayaan anu pas pikeun dirawat.

Aranjeunna ningali tangkal kulawarga jalmi pikeun langkung ngartos karakterna, sabab ningali hubungan, silaturahim, anu parantos menyakiti aranjeunna, nyaéta jalma anu aranjeunna damel; aranjeunna ningali ciri psikologis jalmi sareng inténsitas kahayang pikeun langsung kaluar tina kaayaan anu kagum anu aranjeunna mendakan diri; aranjeunna ningali kasadiaan ékonomi aranjeunna gaduh sareng ogé likuiditas (hiji tiasa ngagaduhan perumahan, tapi henteu langsung ngagaduhan sababaraha juta) sareng hal anu sanés anu sami.

Sumanget nampilkeun sadaya kanyataan ieu ka tukang sihir sapertos dina layar komputer, teras tetep pikeun anjeunna ngahimpun aranjeunna ku jalan anu pangsaéna, supados ningali kumaha anjeunna leres ngétarkeun hayam (atanapi anu langkung hénéng, sabab aranjeunna utamina awéwé), nyandak langkung seueur artos ti anjeunna. sabisa

Janten anjeunna terang seueur bebeneran, tapi profesionalisme pesulapus aya dina nyaho cara ngagunakeunana ku cara ngamanipulasi aranjeunna sareng nyampur sareng seueur bohong, supados nyurutan jumlah anu paling ageung. Ironis, hiji jalma tiasa nyarios yén ngan ukur hiji klien, anu ogé tukang sihir, tiasa terang naon bebeneran sareng naon éta bohong.

9. Saatos pupusna, iraha aranjeunna bakal nyanghareupan kalanggengan, naon anu bakal janten tukang sihir?

Hiji tiasa "ampir" pasti yén roh-roh jahat bakal ngangkut aranjeunna ka naraka pikeun kalanggenganana. Ayeuna kuring ngajelaskeun "ampir".

Sacara téologis pasti yén unggal jalma nepi ka pamungkas hirupna tiasa ngadamel kalakuan tobat sareng nampi kasalametan. Kami émut conto maling anu alus, anu disalib di sisi Kristus, kéngingkeun kasalametan ti Yesus kalayan kecap héran: "Dinten anjeun bakal sareng abdi di Paradise" (Lukas 23,39:XNUMX

Praktis, kumaha waé, mustahil yén saatos kahirupan anu hirup 100% di tangan satan, saurang manusa dina momen terakhir mendakan sababaraha ruang sareng kakuatan pikeun ngarencanakeun sareng Gusti Allah. Kami teu terang, kanyataanna, tina kasus-kasus ieu.

Nanging, kuring terang pangecualian tunggal. Hiji kolot Capuchin Bapa anu sepuh sareng ramah, exorcist salami opat puluh taun, nyarios ka kuring yén anjeunna sakali tiasa nyandak tukang sihir pikeun nyicingan ti Setan sahingga janten konversi. Tapi imam Capuchin ieu cicing teu jauh tina Padre Pio sareng anjeunna percanten ka anjeunna dina kasus anu paling hese, kalebet anu sapertos kieu.

Aya jalma, diantara pamiarsa galur ieu, anu saéstu atos nguping sababaraha Uskup, atanapi pandita, atanapi jiwa dikhususkeun ka Gusti, atanapi jalma milik kelompok ecclesial, anu bakal resep siga Padre Pio sangsara, dina sumanget sorangan sareng dina awak nyalira, sahenteuna sabagian tina sangsara tina gairah Kristus, pikeun nyalametkeun hiji menteri syetan? Henteu kentel.

Tapi upami teu aya anu ngadoa sareng pangorbanan pikeun aranjeunna, pasti yén jalma-jalma ieu bakal mungkas dina karusakan abadi.

10. Naha Garéja teu nyaram ngilikan aranjeunna?

Kusabab anjeunna terang yén aranjeunna éta sumangga Iblis, anu salawasna ngabenci manusa saprak nyiptakeun Adam sareng Hawa. Ku kituna anjeunna tiasa ngalakukeun nanaon tapi ngarugikeun barudak bangsa.

Salajengna, ngarobih ka roh-roh jahat anu disalametkeun mangrupikeun nyinggung anu serius pisan ka Allah, kakuatan-Na sareng cinta-na anu terbatas ditunjukkeun ka manusa. Mimiti tina sapuluh paréntah anu dipasihkeun ka Musa di Gunung Sinai saurna: "Anjeun moal gaduh Tuhan anu sanés di luar kuring." Allah mangrupikeun Gusti dina rasa anu henteu terbatas sareng teu kaharti jati sareng syaitan, di payuneun anjeunna ngan ukur kutu leutik sareng kotor.

11. Upami, sanaos anu anjeun nyarios, sanaos larangan tina Kitab Suci sareng Garéja, hiji, ngan saukur dicobian, janten "kaluar tina perasaan", angkat ka jalma-jalma ieu, naon anu tiasa lumangsung dina anjeunna?

Hiji dinten kuring tepang réréncangan anu bakal kawin di akhir minggu sareng anjeunna nyarioskeun ka kuring, écés lucu, anu teu lami sateuacan anjeunna parantos ngajantenkeun ka batur sapagawean anu parantos nyarios anjeunna: "Paling saeutik anu tiasa lumangsung ka anjeun ku nikah nyaéta sapertos anjeun murag tina tangga nganggo leungeun anjeun dina kantong anjeun ”.

Tapi nalika anjeun ngalebetkeun toko pesulap éta langkung parah.

Mimiti sabab unggal waktos anjeun lebet kantorna anjeun ngahubungi kontak jahat ku kakuatan pasukan gaib, ogé jalma anu nganggo mafia anu dibantosan, aranjeunna asalna ti mafia anu kadaptar.

Teras urang kedah ngiringan yén tukang sihir, kalayan kakuatan anu aranjeunna bohong sareng ngabéréskeun kumaha waé ngatur pigura anjeun; sapertos jalma ngora anu ngamimitian ku narkoba, ngan saukur pikeun nyobaan, sareng sering janten tukang narkoba.

12. Tiasa tukang sihir ngabantosan diri, sahenteuna bagian, ku kakuatan khusus anu aranjeunna kedah ngabantosan diri dina patepungan sareng bentrok sareng seueur realitas anu henteu pikaresepeun unggal dinten?

Tangtosna!

Kakuatan nyata ngabantosan aranjeunna, contona, pikeun ngabales dendam dina sengketa naon waé, nyababkeun tanda-tanda anéh dina kahirupan lawanna: bél anu ngirining tanpa aya anu nabrak aranjeunna, candelier anu nyalira dina tengah wengi, pakakas anu macét, tapi ogé gangguan sareng panyakit ka murangkalih.

Kalayan tanda-tanda ieu jalma mendakan aranjeunna pikeun aranjeunna, aranjeunna sieun ka aranjeunna sareng milih masihan aranjeunna malah ku nyerah sababaraha hak, supados ngajauhan aranjeunna. Kitu kakuatanna, disimpen dina jasa kanyamanan séwang-séwangan, perenahna sabagian dina kakuatan anu nyata anu aranjeunna gaduh sareng sabagian dina kasieun anu aranjeunna nempatkeun.

Sareng ieu ogé tiasa dianggo pikeun anu ngajagaan perdamaian sipil sareng kriminal di masarakat urang.

Urang ngadamel dua conto kandelna anu kuat.

Statistik statistik nunjukkeun, sareng sababaraha fluktuasi, dina sababaraha rébu milyar, "éditas" anu dikumpulkeun unggal taun.

Tapi éta henteu dina jumlah milyaran anu hoyong kuring bahas, tapi dina kecap "TURNOVER" anu dina hal ieu janten lucu, sabab nunjukkeun yén pikeun jumlah ieu PPN dibayar ka pajak. Tapi hayu urang seuri!

Upami aya jalma anu nampi kuitansi kas di bumi wizard, mangga angkat jari anjeun. Lian ti éta, panginten, sababaraha kantor gaib anu nunjukkeun tanda anu aya di kota-kota gedé, sadaya dina sektor ieu hideung, hideung sapertos haseup anu kabur tina naraka.

Para wali dina rutinitas fiskal, tina budi, ningal ahli-ahli sihir ti kajauhan nganggo teleskop.

Namung tetep langkung luhur, dina administrasi kaadilan, aya paripolah anu kadang-kadang nyiptakeun kekeliruan.

13. Janten tiasa urang ngucapkeun yén gentlemen ieu pikeun kakuatan anu dipilampah sareng pikeun jalma anu pujian dina perjuangan hirup "teras tumiba kana suku?"

Leres, kecuali waktos terakhir, dina bentrok parah sareng maot. Kusabab, dina kaayaan éta, aranjeunna tumurun ka handap sareng sirahna di tumitna naraka sareng tetep aya salamina sadaya abad. Amin!

Éta dikonfirmasi yén kecap MAGO pikeun lalaki hartosna sadaya operator gaib pikeun kauntungan, boh lalaki sareng awéwé, dina naon waé labél anu aranjeunna muncul.

Sumber: buku "kakawasaan jahat" ku Don Raul Salvucci Ed.Shalom