Naha aya bukti anu jelas yén Allah aya?

Gusti aya? Kuring manggihan eta metot nu jadi loba perhatian dibikeun ka debat ieu. Statistik panganyarna ngabejaan urang yen leuwih ti 90% populasi dunya kiwari percaya ayana Allah atawa sababaraha kakuatan luhur. Tapi kumaha waé tanggung jawabna disimpen ka jalma anu percaya yén Gusti aya, supados aranjeunna ngabuktikeun yén Anjeunna leres-leres aya. Sedengkeun pikeun kuring, kuring yakin eta kudu sapatemon.

Sanajan kitu, ayana Allah teu bisa dibuktikeun atawa dibantah. Kitab Suci malah nyebutkeun yén urang kudu narima ku iman yén Allah aya, ”Ayeuna mah tanpa iman mustahil nyenangkeun Mantenna; Pikeun saha waé anu ngadeukeutan ka Allah kedah percanten yén Anjeunna aya, sareng yén anjeunna ngaganjar sadayana anu milari Anjeunna ”(Ibrani 11: 6). Upami Gusti hoyong kitu, Anjeunna ngan saukur tiasa nembongan sareng ngabuktikeun ka saalam dunya yén Anjeunna aya. Tapi, lamun kitu, teu perlu iman, ”Yesus ngadawuh ka manéhna, ‘Ku sabab manéh nempo Kami, jadi percaya; Bagja jalma anu henteu ningali sareng henteu percanten!'” (Yohanes 20:29).

Sanajan kitu, ieu lain hartina teu aya bukti ayana Allah, Alkitab nyebutkeun, ”Langit nyaritakeun kamulyaan Allah, jeung cakrawala nyaritakeun karya panangan-Na. Hiji poé manéhna nyarita ka nu séjén, hiji peuting manéhna komunikasi pangaweruh jeung nu séjén. Aranjeunna teu boga ucapan, euweuh kecap; sorana teu kadéngé, tapi sorana sumebar ka sakuliah bumi, aksenna nepi ka tungtung dunya ”(Jabur 19:1-4). Ningali béntang-béntang, ngartos kalegaan jagat raya, niténan kaajaiban alam, ningali kaéndahan Panonpoé Tilelep, urang mendakan yén sadaya hal ieu nunjuk ka Gusti anu Maha Nyipta. Lamun hal-hal ieu teu cukup, aya bukti Allah dina haté urang ogé. Pandita 3:11 ngabejaan urang, "... Anjeunna malah nempatkeun pamikiran kalanggengan kana haté maranéhna ...". Aya anu jero dina diri urang anu sadar yén aya anu saluareun kahirupan ieu sareng dunya ieu. Urang tiasa mungkir pangaweruh ieu dina tingkat intelektual, tapi ayana Allah di urang jeung ngaliwatan urang masih aya. Sanaos sadayana ieu, Alkitab ngingetkeun urang yén sababaraha urang bakal mungkir ayana Allah: "The fool geus ngomong dina haténa, 'Teu aya Allah'" (Jabur 14: 1). Kusabab leuwih ti 98% jalma sapanjang sajarah, dina sagala budaya, dina sagala peradaban, di sakabeh buana percaya ayana sababaraha jenis Allah, pasti aya hiji hal (atawa batur) anu ngabalukarkeun iman ieu.

Salian argumen Alkitabiah dina kahadean ayana Allah, aya ogé argumen logis. Kahiji, aya argumen ontologis. Bentuk anu paling populér pikeun argumen ontologis, dina dasarna, konsép Allah pikeun ngabuktikeun ayana. Dimimitian ku definisi Gusti salaku "Anjeunna anu aya kaitannana ka anu teu tiasa ngabayangkeun anu langkung ageung". Lantaran kitu, éta pamadegan yén ayana leuwih gede ti non-ayana, sarta ku kituna mahluk conceivable greatest kudu aya. Lamun manéhna teu aya, mangka Allah moal jadi mahluk conceivable greatest, tapi nu bakal contradict pisan definisi Allah.Kadua, aya argumen teleologis, numutkeun nu ku sabab alam semesta mintonkeun proyék rongkah saperti, kudu aya a Désainer ilahi. Salaku conto, upami Bumi malah sababaraha ratus mil langkung caket atanapi langkung jauh ti Panonpoé, éta moal tiasa ngajaga seueur kahirupan di dinya. Lamun unsur-unsur atmosfir urang béda sanajan sababaraha persén, unggal mahluk hirup di bumi bakal maot. The odds molekul protéin tunggal kabentuk ku kasempetan nyaéta 1 dina 10243 (ie 10 dituturkeun ku 243 nol). Sél tunggal diwangun ku jutaan molekul protéin.

Argumen logis katilu ngeunaan ayana Allah disebut argumen kosmologis, numutkeun nu unggal pangaruh kudu boga sabab. Alam semesta ieu sareng sadaya anu aya di dinya mangrupikeun pangaruh. Pasti aya hiji hal anu ngajantenkeun éta sadayana aya. Pamustunganana, kudu aya hiji hal "uncaused" salaku ngabalukarkeun sagalana sejenna nu geus datang kana ayana. Yén hiji hal "ucaused" nyaeta Allah.Argumen kaopat katelah argumen moral. Sapanjang sajarah, unggal budaya ngagaduhan sababaraha bentuk hukum. Unggal jalma boga rasa bener jeung salah. Pembunuhan, bohong, maling sareng immorality ampir sacara universal ditolak. Ti mana asalna rasa bener jeung salah ieu lamun lain ti Allah nu suci?

Sanajan sagala ieu, Alkitab ngabejaan urang yen jalma bakal nampik pangaweruh jelas tur undeniable Allah, tinimbang percanten ka bohong. Dina Rum 1: 25 ditulis: "Maranéhna [...] ngarobah bebeneran Allah kana bohong sareng nyembah sareng ngalayanan makhluk tibatan Anu Nyipta, anu diberkahan salamina. Amin". Kitab Suci ogé nyebutkeun yén jalma-jalma teu bisa dihampura lantaran teu percaya ka Allah: ”Saéstuna, sipat-sipat-Na anu teu katingali, kakawasaan-Na anu langgeng, jeung ka-Allah-an-Na, geus jelas katempo ti dunya diciptakeunana ku karya-Na; ku sabab kitu aranjeunna henteu tiasa dihampura ”(Rum 1:20).

Jalma ngaku teu percaya ka Allah sabab "teu ilmiah" atawa "kusabab euweuh bukti". Alesan nyata nyaéta nalika ngaku yén aya Allah, urang ogé kedah sadar yén aranjeunna tanggung jawab ka Anjeunna sareng peryogi panghampura-Na (Rum 3:23; 6:23). Upami Gusti aya, maka urang tanggung jawab ka Anjeunna pikeun tindakan urang. Upami Gusti henteu aya, maka urang tiasa ngalakukeun naon waé anu dipikahoyong tanpa kedah hariwang ngeunaan Gusti anu ngahukum urang. Kuring yakin yén ieu téh naha évolusi geus nyokot root jadi kuat di loba masarakat urang: sabab méré jalma alternatif pikeun iman ka Allah Maha Nyipta. Gusti aya sareng tungtungna sadayana terang. Kanyataan pisan yén sababaraha nyobian pisan pikeun ngabantah ayana éta saleresna mangrupikeun argumen anu ngadukung ayana Anjeunna.

Izinkeun kuring hiji argumen anu terakhir anu ngadukung ayana Gusti, kumaha kuring terang yén Gusti aya? Kuring terang ieu kusabab kuring nyarios ka Anjeunna unggal dinten. Teu kadéngé Anjeunna ngabales kuring kadéngé, tapi kuring ngarasa ayana-Na, kuring ngarasa hidayah-Na, kuring nyaho cinta-Na, kuring ngarep-ngarep kana rahmat-Na. Hal-hal anu parantos kajantenan dina kahirupan kuring anu teu aya katerangan anu mungkin lian ti Allah, anu nyalametkeun kuring ku cara anu ajaib, ngarobih kahirupan kuring, anu kuring henteu tiasa ngaku sareng muji ayana. Henteu aya dalil-dalil ieu dina dirina sorangan anu tiasa ngayakinkeun saha waé anu nolak ngaku naon anu jelas pisan. Pamustunganana, ayana Allah kudu ditarima ku iman (Ibrani 11: 6), nu lain kabisat buta kana poek, tapi hiji hambalan pasti kana kamar well-cahayana dimana 90% jalma geus aya. .

Sumber: https://www.gotquestions.org/Italiano/Dio-esiste.html