Lima kuriositas ngeunaan Budha

Sanaos aya sababaraha urang Buddha di Kulon sahenteuna tina sababaraha abad, éta ngan nembe kawéntar yén Budha teu ngagaduhan dampak kana budaya populér Kulon. Kusabab ieu, agama Budha masih kawéntar teu dikenal di Kulon.

Sareng aya seueur kasalahan anu teu aya. Upami anjeun ngotéktak wéb, anjeun tiasa mendakan seueur tulisan kalayan judul sapertos "Lima hal anu anjeun henteu terang ngeunaan Buddha" sareng "Sapuluh kanyataan anéh ngeunaan Budha". Tulisan ieu sering pinuh tina kasalahan dirina. (Henteu, Budha Mahayana henteu percanten yén Buddha ngajantenkeun kana rohangan.)

Janten ieu daptar daptar fakta-fakta anu saeutik ngeunaan Buddha. Nanging, kuring teu tiasa nyarioskeun ka anjeun naha Budha dina poto éta tampil nganggo lipstik, punten.

1. Naha nya Buddha kadang gajih sareng ipis?
   
   Kuring mendakan sababaraha online "FAQs" anu leres-leres nyebatkeun yén Buddha mimiti naék beurat tapi janten langsing kalayan puasa. Teu aya langkung ti hiji Buddha. Buddha "lemak" mimiti salaku karakter dina carita rahayat Cina sareng ti Cina legenda na sumebar ka sakuliah Asia Wétan. Hal ieu disebut Budai di Cina sareng Hotei di Jepang. Dina waktosna, Budha Laughing dipatalikeun sareng Maitreya, Buddha tina jaman ka hareup.

Siddhartha Gautama, lalaki anu janten Buddha sajarah, ngalaksanakeun ibadah puasa sateuacan pencerahanana. Anjeunna mutuskeun yén nyababkeun ekstrim sanés jalan ka Nirvana. Nanging, numutkeun naskah awal, Buddha sareng sami-sami tuang ngan ukur tuangeun sadinten. Éta tiasa janten sedeng puasa.

1. Naha Budha gaduh sirah tangkal ek?
   
   Éta henteu biasana ngagaduhan sirah buah tangkal ek, tapi enya, kadang-kadang na sirah na janten acorn. Aya legenda yén knobs individu nyaéta kéong anu sacara sukarela katutupan sirah Buddha, naha éta tetep haneut atanapi niiskeun. Tapi ieu sanés jawaban nyata.

Gambar Buddha munggaran diciptakeun ku seniman Gandhara, hiji karajaan Buddha kuno anu aya di tempat ayeuna Afghanistan sareng Pakistan. Artis ieu dipangaruhan ku seni Persia, Yunani sareng Romawi sareng masihan rambut keriting Buddha dihijikeun dina topknot (ieu mangrupikeun conto). Gaya rambut ieu tétéla dianggap modis dina waktos éta.

Antukna, nalika bentuk seni Budha ngalih ka Cina sareng di tempat sanésna di Asia Wétan, anu curls janten knobs stylized atanapi cangkang kéong sareng topknot janten nabrak, anu ngagambarkeun sadaya hikmah dina mastaka.

Oh, sareng anting-anting na panjang kusabab anjeunna ngagemang anting emas beurat nalika anjeunna pangeran.

1. Naha aya awéwé Buddha teu aya?
   
   Patung Guanyin, Déwi rahmat, dipamerkeun di pabrik parunggu désa Gezhai di kabupaten Yichuan di propinsi Henan, China.
   Jawaban pikeun patarosan ieu gumantung kana (1) saha anjeun naros sareng (2) naon anu anjeun maksudkeun ku "Buddha".

Di sababaraha sakola Budha Mahayana, "Buddha" mangrupikeun sifat dasar sadaya mahluk, jalu sareng awéwé. Dina rasa, sadayana Buddha. Leres yén anjeun tiasa mendakan kapercayaan populér yén ngan ukur lalaki asup Nirvana dikedalkeun dina sababaraha sutras anu salajengna, tapi kapercayaan ieu langsung direspon sareng diusir dina Vimalakirti Sutra.

Dina Buddhisme Theravada, ngan aya hiji Buddha unggal umur sareng umurna anu tiasa umurna jutaan taun. Sajauh ieu ngan ukur lalaki ngagaduhan padamelan. Hiji jalma lian ti Buddha anu ngahontal pencerahan disebat arhat atanapi arahant sareng aya seueur awéwé arhat.

1. Naha sami-sami Buddha nganggo baju oranyeu?
   
   Henteu sadayana anu nganggo baju oranyeu. Oranyeu paling umum dipakai ku sami Theravada di Asia Tenggara, najan warni tiasa bénten ti jeruk dibakar dugi ka jeruk mandarin dugi ka jeruk konéng. Madu Cina sareng sami-sami ngagem ageman konéng pikeun acara formal. Baju tibét coklat sareng koneng. Pakéan pikeun rahib di Jepang sareng Korea sering kulawu atanapi hideung, tapi pikeun sababaraha upacara aranjeunna tiasa ngagem rupa-rupa warna. (Tingali Robe Buddha.)

Pakéan "saffron" jeruk ka Asia Tenggara mangrupikeun warisan para wiku Buddha awal. Buddha nyarios ka murid-murid anu maréntahkeun ngadamel agemanna nganggo "kaen murni" Ieu hartosna lawon anu euweuh anu dipikahoyong.

Janten biarawati sareng sami-sami milarian lawon dina torowongan sareng tumpukan sampah, sering nganggo lawon anu kedah dibungkus mayit atanapi anu parantos jenuh nanah atanapi postpartum. Pikeun tiasa dianggo, lawon pasti bakal dikodang pikeun sababaraha waktos. Panginten kanggo nutupan rereged sareng bau, sagala jinis bahan sayur anu katambah kana cai anu ngagolak: kembang, buah, akar, babakan. Daun tangkal nangka - jinis tangkal anjir - mangrupikeun pilihan anu kasohor. Lawon biasana ditungtut dina sababaraha warna motot.

Anu diarah ku nuns awal sareng sami-sami sigana henteu maot, nganggo kaffron lawon. Malahan dina éta poé éta mahal.

Perlu dicatet yén dina dinten ieu sami-sami Asia Tenggara ngahasilkeun baju lawon anu disumbangkeun.

1. Naha sami-sami sareng nuns nyukur sirahna?
   
   Kusabab éta mangrupikeun aturan, panginten kabentuk pikeun ngarobih kasombongan sareng ngamajukeun kabersihan. Panggihan naha sami-sami Buddha sareng nuns nyukur sirahna.