Kumaha ngalawan Iblis. Dewan ngeunaan Don Gabriele Amorth

Firman Allah masihan pitunjuk pikeun urang ngatasi sadaya pitakon syetan. Kakuatan khusus panghampura ka musuh. Paus ka jalma ngora: "Kami nyebat musuh nyata ku nami"

Upami urang maca deui petikan anu seueur pisan dimana Lady urang di Medjugorje ngingetkeun urang tentang Iblis, urang nyadar yén obat pikeun ngatasi anjeunna ogé dituduhkeun. Ieu mangrupikeun remedies anu urang mendakan sacara tepat dina Firman Allah: sadaya anu aya. Urang dimulai ku émut yén tindak tanduk anu jahat (ieu mangrupikeun istilah anu langkung pikaresep tina Perjangjian Anyar pikeun nunjukkeun setan) ngagaduhan dua aspék: aya hiji tindakan biasa anu urang sadaya poko. Bahkan Yesus, hoyong janten sapertos urang dina sagala hal, kecuali dina dosa, katampi ngalaman paripolah biasa iblis, nyaéta, godaan. Kumaha kéngingkeun aranjeunna? Isa nyalira nunjukkeun ka urang dua hartos anu penting: "Watch sareng neneda supados ulah aya godaan" (Mateus 26,41). Dina sadaya seratan na, Ratu Damai nyorong urang ngado'a; sareng terus ngingetkeun urang ka anu jahat, tina godaan dunya, tina kalemahan alam urang anu luka. Hiji kajian khusus ngeunaan masalah ieu bakal mangpaat.

Aya ogé aksi anu luar biasa tina Iblis. Salian kakeuheulkeun godaan, anu jahat ngagaduhan kakuatan, ku izin Ilahi, sapertos anu nyababkeun siksaan khusus. Kuring biasana daptar aranjeunna dina lima bentuk: siksaan éksternal, nilik, pelecehan, obsesi, serangan sarangga. Kami bakal ngobrol ngeunaan éta kalayan leuwih detil waktos salajengna. Di dieu kuring hoyong nunjukkeun yén Lady urang henteu keukeuh pisan dina bentuk-bentuk individu ieu, sanés hartosna urang kedah ngéléhkeun Iblis. Kadang doa sareng waspada henteu cekap; PANGERAN naroskeun ka urang langkung. Urang nyuhunkeun puasa sareng langkung sadayana latihan kabiasaan, utamina hina sareng amal. Dua ieu biasana kabiasaan Kristen ngabingungkeun Iblis sareng parantos nyababkeun anjeunna. Anu jahat nyaéta sadaya kareueus, pemberontakan ngalawan Allah, sombong. Sareng henteu aya ragu yén kareueus mangrupikeun kabiasaan anu paling kuat, langkung-langkung dina Saluran (18) disebut "dosa hébat". Di payuneun jiwa anu sétan teu tiasa ngalakukeun nanaon. Catet yén rendah diri ngagaduhan dua aspék pelengkap: perasaan urang teu aya nanaon, kusabab urang sadar kalemahan urang; percaya ka Allah, anu mikanyaah ka urang sareng ti mana unggal alus datang ka urang. Sétan ngémutan hal-hal ieu pisan sareng nyerang urang boh ku puas diri atanapi ku naon waé bentuk apungan.

Amal na teras ratu kabajikan sareng ngagaduhan seueur aspék: masihan, masihan diri, sifat lemah lembut sareng pangertosan ... sareng anu teu kahartos kana Iblis, anu sadayana dibenci. Tapi aya aspék amal khusus anu saé (mangrupakeun panginten anu paling hese tina Injil) sareng anu gaduh kakuatan anu khusus pikeun serangan Iblis, ogé ngalawan kameunangan khusus yén Iblis mungkin parantos ngahontal kana kami: ngahampura sareng mikacinta musuh (nyaéta, jalma anu ti mana urang parah jahat sareng anu sigana terus ngalakukeun).

Hal ieu sering ka kuring pikeun ngaleupaskeun jalma-jalma anu dipiboga ku iblis atawa kapangaruhan ku gangguan jahat anu leutik; sareng kuring kajantenan perhatikeun yen exorcism kuring teu aya pangaruh. Teras kuring nyoba ngaidentipikasi, kalayan bantosan jalma anu kapangaruhan, upami aya alesanana anu nyegah tindakan rahmat. Kuring sok dimimitian tina amal dina dua bentuk tinangtu ieu: kuring naros pikeun terang naha aya gething dina jiwa jalma éta, atanapi bahkan ngan duka; upami teu aya "hampura haté" anu ku Yesus butuhkeun pangampura urang. Sareng kuring naros ngeunaan cinta: upami aya jalma anu henteu tulus dipikacinta. Duaan urang milarian diantara baraya anu pangdeukeutna, diantara babaturan, diantara batur sapagawean, diantara anu hirup sareng ogé almarhum. Sareng ampir kuring mendakan kekurangan sareng kuring nyarios jelas yén éta henteu aya gunana pikeun neruskeun éksorisme upami halangan éta henteu dileungitkeun. Kuring parantos ningali kasus hampura, haté rukun, doa sareng perayaan dipecat dina nikmat jalma ti mana jalma terus nampi jahat. Dipiceun halangan, rahmat Allah tumurun pisan. Jelas pisan yén hiji jalma tiasa ngabebaskeun diri sareng Iblis bahkan sareng Firman Allah, doa, sakramén, pangampura, cinta tulus: tanpa éksorisme. Tapi eksorisme teu aya pangaruh upami latihan ieu leungit.

Abdi badé ditungtungan ku ngélingan kaleresan: saha anu paling diserang, paling kenging ku syetan? Aranjeunna jalma ngora. Janten kameunanganna sacara duka kali. St John ngingetkeun urang ngeunaan ieu nalika anjeunna nyarios: "Kuring nulis ka anjeun, pamuda, yén anjeun kuat sareng nolak anu jahat (Yohanes 2,14:11). Sang Suci marujuk kana ungkapan ieu nalika anjeunna ka Pulo St. Michael di Azores (XNUMX Méi); sareng neraskeun: “Kuat pikeun perang. Henteu pikeun gelut ngalawan manusa, tapi ngalawan jahat; atanapi rada, hayu urang sebut namina, ngalawan arsiték anu munggaran. Kudu kuat dina perang ngalawan Anu Jahat. Taktik dimungkinkeun diwangun ku henteu ngungkabkeun dirina sacara terbuka, supados anu jahat, dipicu ku anjeunna, nampi kamekaran ti manusa nyalira ... Peryogé teras-terasan deui kana akar jahat sareng dosa, pikeun ngahontal mékanisme anu disumputkeun. Para pamuda, anjeun kuat sareng anjeun bakal ngatasi anu jahat upami Firman Allah tetep aya dina anjeun ”.

D. Gabriele Penting