Kumaha kedahna jalma miskin dirawat dumasar kana Alkitab?

Kumaha kedahna jalma miskin dirawat dumasar kana Alkitab? Naha aranjeunna kedah dianggo pikeun bantosan anu aranjeunna nampi? Naon anu ngakibatkeun kamiskinan?

Aya dua jinis jalma miskin dina Alkitab. Tipe anu munggaran nyaéta jalma anu leres-leres memang miskin sareng anu peryogi. Jenis kadua nyaéta jalma anu kapangaruhan ku kamiskinan tapi jalma terampil anu puguh. Boh aranjeunna moal tiasa dianggo supados henteu milarian artos atanapi aranjeunna bakal ngan ukur nolak damel ogé pikeun pitulung anu ditawarkeun (tingali Ohal 6:10 - 11, 10: 4, jsb). Aranjeunna langkung seueur ku pilihan dibandingkeun ku kasempetan.

Sababaraha urang ngakibatkeun goréng kusabab karuksakan panennana kusabab bencana alam. Seuneu gedé tiasa nyababkeun leungitna bumi sareng mata pencaharian kulawarga. Saatos pupusna salaki, hiji randa tiasa mendakan yén anjeunna ngagaduhan sakedik artos sareng kulawarga henteu ngabantosan anjeunna.

Tanpa kolotna, murangkalih budak yatim sareng miskin dina kaayaan teu di luar kendaliana. Masih batur gaduh kamiskinan anu ngatasi aranjeunna kusabab panyawat atanapi cacad anu nyaram ngajantenkeun artos.

Kersa Pangéran nyaéta yén urang ngembangkeun haté anu welas asih pikeun anu miskin sareng kasiksa sareng, sabisana mungkin, nyayogikeun kaperluanana hirup. Kabutuhan ieu kalebet tuangeun dahareun, akomodasi sareng pakéan. Yesus ngajar yén sanajan musuh urang butuh kabutuhan hirup, urang masih kedah ngabantosan anjeunna (Mateus 5:44 - 45).

Garéja Anyar Permaénan Anyar badé ngabantosan anu henteu untung. Rasul Paulus henteu ngan ukur nginget ka jalma-jalma miskin (Galatia 2:10) tapi ogé nyorong batur pikeun ngalakukeunana. Anjeunna nyerat: "Ku sabab éta, saprak urang ngagaduhan kasempetan, urang ngalakukeun saé pikeun sadayana, khususnya ka jalma anu ngagaduhan imah iman" (Galatia 6:10).

Rasul James henteu ngan ukur nyatakeun yén éta tugas urang ngabantosan dina kamiskinan, tapi anjeunna ogé ngingetkeun yén nawiskeun aranjeunna médium anu henteu dipikabutuh teu cekap (Yakobus 2:15 - 16, tingali ogé Paribahasa 3:27)! Éta ngartikeun ibadah leres ka Allah sapertos ngalaksanakeun yatim sareng randa dina masalahna (Yakobus 1:27).

Alkitab nawiskeun urang ngeunaan prinsip-prinsip ngeunaan perlakuan jalma-jalma miskin. Salaku conto, sanaos Gusti henteu nunjukkeun bias kusabab aya jalma anu butuh (Keluaran 23: 3, Epesus 6: 9), anjeunna prihatin kana hakna. Anjeunna henteu hoyong saha waé pamimpin, pikeun ngamangpaatkeun jalma anu pitulung (Yesaya 3:14 - 15, Yeremia 5:28, Ezekiel 22:29).

Kumaha serius henteuna Tuhan ngarawat jalma-jalma anu kurang beruntung tibatan urang sorangan? PANGERAN nganggap jalma anu nyolok-olok jalma miskin sakumaha ngejekkeun anjeunna, "Saha anu ngejak goréng bangsat nyiksa Nya-Nyipta" (Siloka 17: 5).

Dina Perjanjian Lama, Allah paréntah ka urang Israil supaya henteu ngumpulkeun juru sawah supaya masarakat miskin sareng luar (wisatawan) tiasa ngempalaken kanggo nyalira. Ieu mangrupikeun salah sahiji cara anu diajarkeun Gusti ngeunaan pentingna ngabantosan jalma anu ngabutuhkeun sareng muka haténa kana kaayaan jalma anu kurang untung (Imamat 19: 9-10, Pamindo 24: 19-22).

Alkitab hoyong urang ngagunakeun hikmah nalika ngabantosan urang miskin. Ieu ngandung harti yén urang henteu kedah masihan aranjeunna sadayana anu dipénta. Jalma anu nampi bantosan kedah ngarep-ngarep (sajauh anu sanggup) pikeun ngerjakeunana sareng henteu ngan saukur meunang "nanaon pikeun henteu aya nanaon" (Imamat 19: 9 - 10). Anu miskin terampil kedah ngalakukeun sahenteuna sababaraha pagawéan atanapi henteu kedah tuang! Jalma anu tiasa tapi nolak damel henteu kedah ditulungan (2Talessonians 3:10).

Numutkeun Alkitab, nalika urang ngabantosan jalma anu miskin urang henteu kedah ngalakukeunana kedul. Urang ogé henteu kedah ngabantosan anu henteu untung sabab kami mikir yén urang kedah ngalakukeun pikeun ngahémat ka Gusti. Kami maréntahkeun pikeun masihan pitulung kalayan manah anu rela sareng loma (2 Korinta 9: 7).