Kumaha pikeun nentang Iblis, ka ngagoda na

Putra Allah nyarios ka panganten, nyarios ka anjeunna: "Nalika setan ngagoda anjeun, bejakeun ka anjeunna tilu hal ieu: 'Firman Allah moal tiasa tapi saluyu sareng anu leres; euweuh anu mustahil pikeun Allah; naraka, anjeun moal tiasa masihan kuring cinta anu sami ti anu dipasihkeun ku Gusti. ' (Buku II, 1)
Musuh Allah ngajagaan tilu sétan
"Musuh kuring ngagaduhan tilu setan dina dirina: anu mimiti cicing dina organ séks, anu kadua dina haténa, anu katilu dina sungutna. Anu kahiji ibarat pilot anu ngantunkeun cai kana kapal anu sakedik-sakedik ngeusian; nalika caina ngabahekeun, kapal beuleum. Kapal ieu mangrupikeun awak anu kaganggu ku godaan setan sareng diserang ku angin sarakah; sapertos cai voluptuousness lebet kana kapal, dina cara anu sami bakal lebet kana awak ngalangkungan kasenangan anu awakna raoseun ku pikiran-pikiran voluptuous; sareng kumargi éta henteu ngalawanna ku pancegahan, atanapi henteu nganggo pantang, cai voluptuousness ningkat sareng nambihan idin, sareng éta ogé sami dina kapal, supados henteu dugi ka palabuhan kasalametan. Sétan anu kadua, anu cicing dina haté, mirip sareng cacing apel, anu mimitina ngilu jero, teras, saatos ngantunkeun kotoranna di dinya, ngorotan sadaya buah dugi ka ngégél sapinuhna. Iblis nimpah cara anu sami: mimitina anjeunna mangaruhan bakal sareng kahoyong anu hadé, tiasa dibandingkeun sareng uteuk anu dimana sadaya kakuatan sareng sadaya kahadean roh cicing; teras, saatos ngosongkeun manah tina sagala kahadéan, éta ngenalkeun pikiran sareng kanyaah dunya kana éta; tungtungna éta ngadorong awak kana pelesirna, atenuating kakuatan ketuhanan sareng lemah élmuna; tina ieu asalna jijik sareng hina pikeun hirup. Tangtosna, lalaki ieu téh apel tanpa uteuk, hartosna sanésna jalma teu boga haté; tanpa jantung, kanyataanna, anjeunna lebet Garéja kuring, kumargi anjeunna henteu ngaraos amal amal ilahi. Setan anu katilu sami sareng pamanah anu nénjo tina jandéla saha waé anu henteu melong anjeunna. Kumaha setan henteu ngadominasi anu tanpa anjeunna henteu kantos nyarios? Kusabab naon anu anjeun paling resep nyaéta anu anjeun sering nyarioskeun. Kecap pait anu anjeunna nganyenyeri batur sapertos panah anu seukeut, ditémbak unggal-unggal namina setan; dina waktos éta anu polos dicabak ku naon anu anjeunna nyarios sareng saderhana anu skandal. Ku sabab kitu Kami anu Kaleresan, kuring sumpah yén kuring bakal ngutuk anjeunna salaku pengadilan anu nista kana seuneu walirang; kumaha oge, salami awak sareng jiwa ngagabung dina kahirupan ieu, kuring nawiskeun anjeunna rahmat kuring. Ayeuna, ieu anu kuring taroskeun sareng paménta ka anjeunna: yén anjeunna sering ngabantosan hal-hal ketuhanan; anu sieun teu aya kabeurangan; anu teu hoyong kahormatan sareng henteu kantos ngucapkeun nami jahat setan. ' Buku I; 13
Dialog antara Pangéran sareng Iblis
Pangéran kami nyarios ka setan: "Anjeun anu parantos diciptakeun ku kuring, anu parantos ningali kaadilan kuring, bejakeun ka kuring yén ayana kunaon anjeun murag pisan, atanapi naon anu anjeun pikirkeun nalika anjeun murag." Iblis ngawaler: «Kuring parantos ningali tilu hal di anjeun: Kuring ngartos kumaha ageung kamulyaan anjeun, mikiran kaendahan sareng kaindahan kuring; Kuring yakin yén anjeun kudu dihormat saluhureun sadaya, ku ngajaga kamulyaan kuring; pikeun ieu kuring reueus sareng mutuskeun moal ngwatesan diri janten sami sareng tapi ngaleuwihan anjeun. Maka kuring terang yén anjeun langkung kuat tibatan dulur sareng éta naha kuring hoyong langkung kuat tibatan anjeun. Katilu, kuring ningali hal-hal kahareup sabab kuduna timbul sareng yén kamulyaan sareng kahormatan anjeun tanpa awal sareng tanpa tungtung. Nya, kuring sirik hal-hal ieu sareng dina jero kuring kuring ngira yén kuring bakal senang nahan kanyeri sareng siksaan salami anjeun lirén ayana sareng ku pamikiran ieu kuring murag sangsara; éta sababna naraka aya ». Buku I; 34
Kumaha cara nentang iblis
«Nyaho yén setan ibarat anjing moro anu kabur dina tali: nalika anjeunna ningali anjeun nampi pangaruh Roh Suci, anjeunna lumpat ka anjeun sareng godaan sareng naséhatna; tapi upami anjeun nentang anjeunna nganggo hal anu keras sareng pait, ngaganggu huntu na, anjeunna langsung angkat sareng henteu nganyenyeri anjeun. Ayeuna, naon héséna pikeun nentang setan, upami sanés kaasih sareng patuh ka Gusti kana paréntahna? Nalika anjeunna ningali yén kanyaah sareng kataatan ieu sampurna kajantenan di anjeun, serangan-seranganana, upaya-Na sareng kahoyong na bakal langsung dicegah sareng rusak, kumargi anjeunna bakal mikir yén anjeun langkung resep penderitaan tibatan ngalanggar paréntah Gusti. Buku IV 14