Kumaha ngalaksanakeun tapa semedi

Pasihkeun Gusti 20 menit.

Nalika Bapa William Meninger ngantunkeun jabatanna di Keuskupan Yakima, Washington, di 1963, ngiringan gabung sareng Trappists di Abbey St. Joseph di Spencer, Massachusetts, anjeunna nyarios ka indungna, "Ieuh, Ibu. Abdi moal pernah kaluar deui. "

Éta henteu persis kumaha jalanna. Hiji dinten di 1974 Meninger ngaleungitkeun buku lami di perpustakaan biara, buku anu bakal netepkeun anjeunna sareng sababaraha sasama bikangna dina jalur anyar. Buku éta nyaéta The Cloud of Unciousing, buku manual abad ka-14 anonim ngeunaan tapa kontémpoatif. Meninger nyarios, "Kuring kagum ku praktékna".

Anjeunna mimiti ngajarkeun cara ka pandita mundur di biara. "Kuring kedah ngaku," saur Meninger, "yén nalika kuring ngamimitian ngajarkeunana, kusabab latihan kuring, kuring henteu ngira éta tiasa diajarkeun ka kaum awam. Nalika kuring nyarios kieu ayeuna, kuring isin pisan. Abdi henteu percanten yén kuring parantos bodo sareng bodo pisan. Teu lami sateuacan kuring mimiti sadar yén ieu sanés ngan ukur pikeun biarawan sareng pandita, tapi pikeun sadayana.

Abbot na, Bapa Thomas Keating, nyebarkeun seueur cara; ngalangkungan anjeunna janten dikenal salaku "doa tengah".

Ayeuna di Biara St. Benediktus di Snowmass, Colorado, Meninger nyandak opat bulan sataun tina kahirupan monastikna pikeun ngalalana dunya ngajarkeun doa kontémplatif sakumaha anu dipidangkeun dina The Cloud of Unknowing.

Anjeunna ogé ngagaduhan ide anu hadé pikeun ngajar indungna sakali ieu nalika anjeunna dina ranjang anu gering. Tapi éta carita sanés.

Kumaha anjeun janten sami-sami Trappist saatos janten pandita diocesan?
Kuring parantos aktif pisan sareng suksés janten pendeta paroki. Kuring kantos damel di keuskupan Yakima sareng pendatang Amérika Méksiko sareng Asli. Kuring janten diréktur kejuruan pikeun keuskupan, anu ngurus Organisasi Pemuda Katolik, sareng kumaha waé ogé kuring rumaos henteu cekap ngalakukeun. Éta rada sesah, tapi kuring resep pisan. Kuring sama sekali henteu sugema, tapi kuring ngarasa kuring kedah ngalakukeun langkung seueur sareng henteu terang dimana kuring tiasa ngalakukeun éta.

Dina tungtungna aya kajadian kuring: Kuring bisa geus leuwih loba tanpa ngalakukeun nanaon, jadi kuring janten Trappist.

Anjeun dikredit sareng mendakan deui Awan Teu Nyaho dina taun 70an teras ngamimitian naon anu teras dikenal salaku gerakan doa anu dipuseurkeun. Kumaha éta kajantenanna?
Pendapat ulang kecap anu leres. Kuring ngalatih dina waktos nalika solat kontémperatif henteu pernah kadéngé. Abdi kantos di seminari di Boston ti taun 1950 dugi ka 1958. Aya 500 urang seminaris. Kami ngagaduhan tilu sutradara spiritual sepenuh waktu, sareng dina dalapan taun kuring henteu kantos nguping sakali
kecap "semedi kontémperatif". Maksad abdi sacara harfiah.

Abdi janten pastor salami genep taun. Teras kuring lebet biara, Abbey St. Joseph di Spencer, Massachusetts. Salaku jalma anyar, kuring dikenalkeun kana pangalaman tapa kontémplatif.

Tilu taun saatosna, urang Abbot, Bapa Thomas Keating, nitah kuring mundur ka pastor anu ngadatangan bumi mundur kami. Éta leres-leres kacilakaan murni: Kuring mendakan salinan The Cloud of Unknowning di perpustakaan kami. Abdi ngaluarkeun debu sareng maca éta. Kuring kagum pisan mendakan yén éta sacara manual manual ngeunaan kumaha carana tapa semedi.

Éta sanés kumaha kuring diajar di biara. Kuring diajar ieu ngalangkungan prakték monastik tradisional naon anu disebatna cerio, meditatio, oratio, contemplatio: maca, tapa, solat aféktif teras kontémférasi.

Tapi teras dina buku kuring mendakan metode saderhana anu tiasa diajarkeun. Kuring ngan ukur heran. Kuring langsung ngamimitian ngajar ka pandita anu datang mundur. Seueur diantara aranjeunna parantos angkat kana seminar anu sami sareng kuring. Pelatihanna teu aya sababaraha rupa: kurangna pamahaman kontémplasi aya ti anu pangkolotna nepi ka anu bungsu.

Kuring ngamimitian ngajarkeun aranjeunna naon anu kuring sebut "doa kontémplatif numutkeun The Cloud of Unciousing", anu saterusna dikenal salaku "doa tengah". Éta kumaha mimitina.

Dupi anjeun ngawartosan sakedik ngeunaan The Cloud of Unknown?
Kuring anggap mangrupikeun karya spiritualitas. Ieu mangrupikeun buku abad ka-XNUMX anu ditulis dina basa Inggris Tengah, basa Chaucer. Ieu sabenerna naon anu nyababkeun kuring milih buku ieu ti perpustakaan, sanes kusabab eusina, tapi kumargi kuring resep kana basa. Teras kuring ngan saukur kagum pikeun manggihan naon anu aya. Ti saprak éta urang ngagaduhan nomer terjemahan. Anu paling kuring resep nyaéta terjemahan William Johnston.

Dina buku hiji rahib sepuh nyeratna pikeun anu énggal sareng ngalatih anjeunna dina seméni kontemporer. Tapi anjeun tiasa ningali yén éta leres nargétkeun panongton anu langkung lega.

Bab katilu mangrupikeun inti buku. Sésa na ngan ukur mangrupikeun koméntar dina bab 3. Dua baris mimiti tina bab ieu nyarios, "Ieu anu kedah anjeun laksanakeun. Angkat haté anjeun ka Pangéran ku rasa asih anu ngagedur, hoyong anjeunna pikeun kasaéan na sanés kado na. ”Sésa buku ngaleungit.

Paragraf sanés dina bab 7 nyarioskeun yén upami anjeun hoyong nyandak sadaya kahoyong ieu ka Gusti sareng nyimpulkeun kana hiji kecap, anggo kecap saderhana hiji suku kata, sapertos "Gusti" atanapi "cinta", sareng ngantepkeun éta mangrupikeun ungkapan cinta anjeun. pikeun Gusti dina doa kontémplatif ieu. Ieu mangrupikeun doa anu dipuseurkeun, ti mimiti dugi ka akhir.

Naha anjeun langkung resep nyauran éta nyaéta doa atanapi doa kontemporer?
Abdi teu resep "sholat tengah" sareng jarang ngagunakeunana. Kuring nyebat méméditasi kontemplatif numutkeun kana The Cloud of Unciousing. Anjeun moal tiasa nyingkahanana ayeuna: disebat doa anu dipuseurkeun. Abdi nyerah. Tapi sigana rada nipu ka kuring.

Naha anjeun pikir jalma anu henteu kantos ngalakukeun jenis doa siga kieu lapar, sanaos aranjeunna henteu terang?
Lapar ka dinya. Seueur anu parantos ngalaksanakeun bacaan, semedi sareng bahkan oratio, solat afektif - solat kalayan leres-leres, intensitas spiritual anu asalna tina tapa anjeun, anu asalna tina cerio anjeun. Tapi aranjeunna henteu kantos ngawartosan aya léngkah salajengna. Waleran anu paling umum anu kuring kéngingkeun nalika kuring ngayakeun seminar doa anu dipuseurkeun ku paroki nyaéta: "Bapa, kami henteu terang, tapi kami parantos ngantosan éta."

Tingali oratio ieu dina seueur tradisi anu béda. Pangartos kuring nyaéta yén oratio mangrupikeun panto kontermasi. Anjeun teu hoyong nangtung dina bangbarung. Anjeun hoyong ngalangkunganana.

Kuring geus ngagaduhan seueur pangalaman sareng ieu. Salaku conto, pastor pastor nembé pensiunan ka biara urang di Snowmass, Colorado. Budak tujuh belas taun ngangon, jalma anu bener suci, ngagaduhan masalah sareng henteu terang naon anu kudu dilakukeun. Anu disarioskeun ka kuring nyaéta, "Kuring nyaritakeun ka pamajikan kuring yén moal bisa deui nyarios ka Gusti. Kuring parantos dicarioskeun ka Gusti pikeun 17 taun sareng parantos ngaluarkeun jalma sanés."

Kuring langsung terang naon anu lumangsung. Lalaki éta nyebrang ambang sareng dina tiiseun tafakuran. Anjeunna henteu ngartos éta. Teu aya dina tradisi na anu tiasa ngajelaskeun ieu ka anjeunna. Garéja-Na, éta sadayana ngadoa ku basa, nari: sadayana éta saé. Tapi aranjeunna pareng anjeun langkung jauh.

Roh Suci henteu merhatoskeun pisan larangan éta sareng nyandak lalaki ieu ngalangkungan panto.

Kumaha anjeun bakal ngamimitian ngajarkeun jalma sapertos kitu ngeunaan doa kontemporer?
Ieu salah sahiji patarosan sapertos, "Anjeun gaduh dua menit. Nyarioskeun sadayana tentang Tuhan. "

Sacara umum, turutan pitunjuk The Cloud. Kecap "campuran cinta anu amis" penting, sabab ieu oratio. Mistik Jérman, awéwé sapertos Hildegard of Bingen sareng Mechthild of Magdeburg, nyebatna "penculikan telenges". Tapi nalika dugi ka Inggris, éta parantos janten "campuran cinta anu amis".

Kumaha anjeun angkat haté ka Gusti sareng ngadorong rasa cinta anu lucu? Hartosna: ngalaksanakeun kalakuan daek mikanyaah ka Allah.

Laksanakeun ngan ukur dugi ka mungkin: cinta ka Gusti pikeun dirina sorangan sareng sanés pikeun naon anu anjeun kéngingkeun. Ieu St Augustine of Hippo anu nyarios - hapunten basa chauvinist - aya tilu jinis lalaki: aya budak, aya padagang sareng aya budak. Budak bakal ngalakukeun hiji hal kusabab sieun. Batur tiasa sumping ka Gusti, contona, sabab sieun ku naraka.

Anu kadua nyaéta padagang. Anjeunna bakal sumping ka Gusti sabab anjeunna parantos ngadamel perjanjian sareng Gusti: "Kuring bakal ngalakukeun ieu sareng anjeun bakal nyandak kuring ka surga". Kaseueuran urang mangrupikeun padagang, saur anjeunna.

Tapi anu katilu mangrupikeun kontémplatif. Ieu putra. "Kuring bakal ngalakukeun éta sabab anjeun pantes dipikacinta." Janten anjeun ngagedekeun haté ka Gusti sareng ngadorong rasa cinta anu lucu, mikahoyong pikeun anjeunna sareng sanés kado na. Kuring henteu ngalakukeun ieu pikeun kanyamanan atanapi perdamaian anu kuring nampi. Kuring henteu ngalakukeun ieu pikeun perdamaian dunya atanapi pikeun ngubaran kanker Bibi Susie. Sadaya anu kuring lakukeun ngan saukur kusabab Gusti pantes dipikacinta.

Dupi abdi tiasa ngalakukeun éta sampurna? Henteu. Kuring ngalakukeun éta dina cara anu pangsaéna. Ieu anu kedah dilakukeun. Janten sebatkeun cinta éta, sakumaha ceuk bab 7, ku kecap doa. Anjeun ngadangukeun kecap do'a éta salaku ekspresi cinta anjeun ka Gusti. Kuring nyarankeun anjeun ngalakukeun éta salami 20 menit. Yeuh ieu.

Naon anu penting dina kecap do'a?
The Cloud of Unciousing nyarios, "Upami anjeun kersa, anjeun tiasa ngadamel éta hajat ku doa." Abdi peryogi éta. Abdi anggap, suci sapertos kitu, yén upami kuring meryogikeunana, anjeun pasti peryogi [seuri]. Nyatana, kuring ngan ukur nyarios ka belasan urang, diantara rébuan anu kuring atos diajar, anu henteu kedah sakedik doa. Awan nyarios, "Ieu pertahanan anjeun ngalawan pamikiran abstrak, pertahanan anjeun ngalawan gangguan, hal anu tiasa dianggo pikeun ngéléhkeun langit."

Seueur jalma peryogi ngartos. Éta ngabantosan anjeun tiasa ngubur pikiran anu ngaganggu.

Naha anjeun ogé kedah solat sacara misah pikeun hal-hal sanés, sapertos katentreman dunya atanapi kanker Bibi Susie?
Awan jahiliyah negeskeun pisan kana ieu: yén anjeun kedah solat. Tapi anjeunna ogé keukeuh yén dina waktos tapa anjeun, anjeun henteu. Anjeun ngan saukur mikanyaah ka Gusti sabab Gusti pantes dipikacinta. Naha anjeun kedah ngadoa pikeun anu gering, anu maot sareng sajabina? Pasti anjeun ngalakukeun.

Naha anjeun nyangka doa kontemplér téh langkung berharga tibatan doa pikeun kaperluan batur?
Leres. Dina bab 3 The Cloud nyarios, "Wujud doa ieu langkung dipikaresep ku Gusti tibatan bentuk-bentuk anu sanés, sareng langkung saé pikeun garéja, pikeun jiwa-jiwa dina purgatory, pikeun para misionaris tibatan pikeun bentuk doa anu sanés." nyebatkeun "Sanaos anjeun panginten henteu ngartos kunaon."

Ayeuna anjeun ningali, kuring ngartos kunaon, janten kuring nyarios ka jalma sababna. Nalika anjeun ngadoa, nalika anjeun ngahontal sagala kamampuan anjeun kudu cinta ka Tuhan tanpa alesan salajengna, maka anjeun nganut Gusti, saha Gusti anu cinta.

Nalika anjeun nganut Gusti, anjeun nganut sagala anu dipikacinta ku Gusti. Naon anu dipikacinta ku Gusti? Gusti mikanyaah sagala rupa anu diciptakeun ku Gusti. Sadayana. Ieu ngandung harti yén kaasih Gusti dugi ka wates-wates kosmos anu teu aya watesna anu urang bahkan henteu tiasa ngartos, sareng Gusti mikanyaah unggal atom alit sabab Anjeunna nyiptakeun.

Anjeun moal tiasa ngalakukeun solat kontémplatatif sareng ngahaja, ngahaja nempel kana hatena atanapi pangampunan tina hiji mahluk. Éta mangrupikeun kontradiksi anu jelas. Ieu henteu hartosna anjeun parantos ngahampura sapinuhna kalepatan. Hartosna kitu, yén anjeun dina prosés ngalakukeun éta.

Anjeun ngalakukeun sacara sukarela pikeun ngalakukeunana sabab anjeun moal tiasa bogoh ka Allah tanpa dipikacinta unggal hiji jalma anu anjeun kantos ngadangu. Anjeun teu kedah ngadoakeun saha waé salami doa anjeun upami anjeun parantos nganut aranjeunna tanpa watesan.

Naha langkung berharga pikeun ngadoa ka Bibi Susie atanapi naha langkung berharga pikeun ngadoa pikeun sadayana anu dipikacinta ku Gusti - dina basa sanésna, ciptaan?

Seueur jalma panginten nyarios, "Kuring henteu pernah tiasa cicing bari lami-lami éta."
Jalma-jalma nganggo éksprési Budha, "Kuring boga pikiran monyét". Kuring kéngingkeun éta ti jalma-jalma anu parantos dikenalkeun ka pusat doa tapi henteu guru anu saé, sabab éta sanés masalah. Kuring bébéja ka jalma dina mimiti seminar yén kuring bakal mastikeun yén masalah bakal direngsekeun ku sababaraha pitunjuk saderhana.

Intina nyaéta teu aya semedi anu sampurna. Kuring geus ngalakukeun éta 55 taun, sareng kuring tiasa ngalakukeun éta tanpa pikiran monyét? Leres pisan henteu. Kuring geus teu ngaganggu pikiran kana sagala waktos. Kuring terang kumaha kuring nganyahokeun aranjeunna. Semedi suksés mangrupikeun semedi anu anjeun teu acan ditinggalkeun. Anjeun moal kedah suksés, sabab kanyataanana moal jalan.

Tapi upami kuring nyobian mikanyaah ka Gusti pikeun jangka waktu 20 menit atanapi naon waé waktos kuring, kuring suksés pisan. Anjeun teu kedah suksés numutkeun paham anjeun ngeunaan kasuksesan. The Cloud of Unknowning nyarios: "Milari cinta ka Gusti". Janten anjeunna nyarios, "Muhun, upami sesah teuing, pura-pura anjeun nyobian micinta Gusti." Serius, abdi ngajarkeunana.

Upami kriteria anjeun pikeun suksés nyaéta "perdamaian" atanapi "Kuring musna dina kakosongan", moal aya jalan ieu. Hiji-hijina kriteria pikeun kasuksesan nyaéta: "Naha kuring nyobian atanapi naha kuring pura-pura nyobian?" Upami kuring tumaros, kuring suksés pisan.

Naon istiméwa ngeunaan kerangka waktos 20 menit?
Nalika jalma mimiti ngamimitian, kuring nyarankeun pikeun nyobaan 5 atanapi 10 menit. Teu aya anu suci sakitar 20 menit. Kirang ti éta, anjeun panginten janten lulucon. Langkung ti ieu tiasa janten beban anu kaleuleuwihi. Sigana janten média anu bagja. Upami jalma ngagaduhan kasusah anu luar biasa, kacapean tina masalahna, The Cloud of Unciousing nyarios: "Nyerah. Ngagolér payuneun Gusti sareng nangis. "Ngarobih kecap do'a anjeun janten" Nulungan ". Serius, ieu anu kedah anjeun laksanakeun nalika anjeun bosen nyobian.

Naha aya tempat anu saé pikeun ngalakukeun solat kontémplatif? Dupi anjeun tiasa ngalakukeun dimana waé?
Kuring sok nyarios anjeun tiasa ngalakukeun éta dimana-mana, sareng kuring tiasa nyaritakeun tina pangalaman, sabab kuring parantos ngalaksanakeunana di depot beus, dina beus Greyhound, dina kapal terbang, di bandara. Kadang-kadang jalma nyarios, "Nya, anjeun henteu terang kaayaan kuring. Kuring cicing pas di tengah, troli ngalir sareng sadaya gangguan. "Éta tempat saé sapertos sepi garéja monastik. Nyatana, kuring bakal nyarios tempat anu paling parah pikeun ngalakukeun ieu nyaéta garéja Trappist. Bangku didamel supaya anjeun sangsara, henteu ngadoa.

Hiji-hijina instruksi fisik anu disayogikeun ku The Cloud of Unciousing nyaéta: "Sit comfortable". Janten, henteu raoseun, komo teu tuur. Éta tiasa gampang diajar cara nyerep sora supados henteu ngaganggu. Butuh lima menit.

Anjeun ngahontal sacara kiasan pikeun nangkeup kana sadaya sora anu sareng ngalaksanakeunna janten bagian tina doa anjeun. Anjeun nuju teu tarung, tingali? Éta anu janten bagian ti anjeun.

Salaku conto, sakali di Spencer, aya biksu ngora anu bener-bener sesah. Kuring jawab biarawan ngora sareng kuring mikir, "Budak ieu kedah kaluar tina tembok."

Ringling Brothers sareng Barnum & Bailey Circus aya di Boston nalika éta. Abdi angkat ka biara, Bapa Thomas, sareng nyarios: "Abdi hoyong nyandak Dadang Lukas ka sirkus." Kuring bébéja anjeunna naha sareng, abbot anu saé, anjeunna nyarios: "Leres, upami anjeun pikir éta anu kedah anjeun laksanakeun".

Lanceuk Lukas sareng abdi angkat. Kami dugi di dinya mimiti. Kami linggih di tengah jajar sareng sadaya kagiatan lumangsung. Aya pita anu disetél, sareng aya gajah anu gajah, sareng aya badut niup balon sareng jalma anu ngajual popcorn. Kami linggih di tengah garis sareng meditasi salami 45 menit tanpa aya masalah.

Salami anjeun henteu kaganggu sacara fisik, saur kuring unggal korsi cocog. Sanaos, kuring kedah ngaku, upami kuring iinditan ka kota, kota ageung sareng kuring hoyong tapa, kuring bakal angkat ka garéja Episkopal anu pangcaketna. Kuring moal angkat ka garéja Katolik sabab seueur teuing noise sareng aktipitas. Buka garéja episkopal. Teu aya sareng aranjeunna ngagaduhan bangku lemes.

Kumaha upami anjeun bobo?
Laksanakeun naon na Nyarios Uninga: Alhamdulillah, sabab anjeun sanés henteu calik pikeun bobo, tapi anjeun diperyogikeun, ku kituna Allah masihan ka anjeun salaku kado. Sadaya anu anjeun lakukeun nyaéta, nalika anjeun hudang, upami 20 menit anjeun henteu atos, anjeun balik deui ka doa anjeun sareng éta doa anu sampurna.

Aya anu nyebatkeun yén doa kontemporer ngan ukur kanggo rahib sareng nuns sareng yén jalma-jalma tempat awam jarang bakal ngagaduhan waktos linggih sareng ngalakukeun ieu.
Ngisinkeun. Éta kanyataan yén biara mangrupikeun tempat dimana doa réfléksi parantos dilestarikan. Kanyataanna, kumaha ogé, éta ogé dilestarikan ku sajumlah jalma anu henteu terbatas anu henteu nyerat buku dina teologi mistis.

Indung kuring mangrupikeun salah sahiji. Indung kuring mangrupikeun kontemporer anu lami sateuacan anjeunna kantos nguping kuring, euweuh masalah kumaha kuring ngajarkeun doa kontemporer. Sareng anjeunna bakal maot sareng henteu pernah nyarios hiji kecap ka saha waé. Teu aya countless jalma anu ngalakukeun éta. Éta henteu terbatas pikeun biara.

Kumaha anjeun terang yén indung anjeun mangrupikeun kontemporer?
Kanyataan yén nalika anjeunna pupus dina taun 92, anjeunna parantos nyéépkeun opat pasang tasbéh. Nalika anjeunna yuswa 85 taun sareng gering pisan, abbot ngantep kuring nganjang ka anjeunna. Kuring mutuskeun yén kuring bakal ngajar indung kuring doa kontémplatif. Kuring calik di sisi ranjang sareng nyepengan pananganna. Abdi nerangkeun kalayan lembut naon éta. Anjeunna melong kuring sareng nyarios, "Darling, kuring parantos ngalakukeun ieu mangtaun-taun." Abdi henteu terang kedah nyarios naon. Tapi anjeunna henteu terkecuali.

Naha anjeun pikir éta leres pikeun seueur Katolik?
Nyaan kuring.

Naha anjeun kantos nguping perkawis Tuhan?
Abdi hoyong tiasa ngeureunkeun. Sakali kuring nyalindung komunitas Carmelite. Para biarawati sumping, hiji-hiji, kanggo ningali kuring. Dina hiji waktos panto dibuka sareng awéwé sepuh ieu sumping, sareng tongkatna, dibéngkokeun - anjeunna bahkan henteu tiasa ningali. Kuring terang anjeunna sakitar 95 taun. Abdi ngantosan sabari. Nalika anjeunna limping peuntas rohangan, kuring ngagaduhan perasaan awéwé ieu badé ngadugikeun. Abdi henteu kantos kagungan sateuacanna. Abdi mikir, "Awéwé ieu bakal nyarios ka kuring nganggo nami Gusti." Abdi ngan ukur ngantosan. Anjeunna tilelep kanyeri kana korsi.

Anjeunna linggih di dinya sakitar menit. Teras anjeunna katingali sareng nyarios, "Bapa, sadayana mangrupikeun rahmat. Sadayana, sadayana, sadayana. "

Kami linggih di dinya salami 10 menit, nyerep. Kuring saprak parantos ngabongkar éta. Ieu kajantenan 15 taun ka pengker. Ieu konci pikeun sagalana.

Upami anjeun hoyong nyebatkeun cara ieu, hal anu paling parah anu kantos kajadian nyaéta manusa anu maéhan putra Gusti, sareng éta mangrupikeun rahmat anu paling hébat ti sadayana.