Kumaha réaksi kana kajahatan sareng diajar ngadoa (ku Bapa Giulio Scozzaro)

CARA Réaksi Pikeun Jahat sareng Diajar Ngadoa

Kasatiaan kana kurnia Gusti mangrupikeun komitmen spiritual anu dipopohokeun ku seueur urang Kristen, teu aya kanyaho anu cekap tina nilai kurnia.

Tanggung jawab urang Kristen anu teu paduli atanapi lieur ku hal-hal di dunya jelas sareng aranjeunna henteu kedah hanjelu nalika kasangsaraan sumping sareng henteu gaduh kakuatan pikeun néwak éta. Henteu aya kabagjaan atanapi henteu paduli kana nyeri, maéhan biasana mangrupakeun kabiasaan anu paling alami.

Seueur anu ngaréaksi sareng diajar ngadoa. Rahmat Allah ngahasilkeun buah, anu percaya janten langkung spiritual sareng nyerah egois.

Nampi Rahmat ngalangkungan Sakramen kalayan kasopanan hartosna ngalakukeun diri urang sorangan pikeun ngalaksanakeun naon anu disarankeun ku Roh Suci ka urang dina jero haté urang: pikeun ngalaksanakeun tugas urang kalayan sampurna, mimiti pisan nalika ngeunaan komitmen urang sareng Gusti; maka éta mangrupikeun patarosan ngeunaan nyandak komitmen anu pasti pikeun ngahontal tujuan, sapertos prakték kautamaan anu tangtu atanapi daya tahan anu pikaresepeun tina oposisi anu panginten ngalangkungan waktos, nyababkeun gangguan.

Upami urang ngadoa kalayan saé sareng meditasi unggal dinten ka Yesus, Roh Suci meta dina diri urang sareng ngajarkeun urang orientasi spiritual anu paling penting.

Langkung ageung kasatiaan ka Graces ieu, beuki urang dina karep nampi batur, gampang urang ngalaksanakeun padamelan anu hadé, bakal aya kabungah anu langkung ageung dina kahirupan urang, kumargi kabagjaan sok aya hubungan caket sareng koréspondensi urang Rahmat.

MASALAH pikeun anu percaya lahir nalika maranéhna ngalakukeun sagala hal dina kahirupan tanpa kanyaho ku cara sumanget kalayan maca anu saé, tanpa ngabandingkeun sareng ramana rohani sareng nalika aranjeunna mendakan sesah anu teu tiasa dikaluarkeun ku nyalira.

Rahmat Gusti henteu meta dimana aya panutupan Kersa Gusti.

Kabiasaan kana ilham Roh Suci dicandak ngan ukur lamun perjalanan iman dilaksanakeun ku dipimpin ku anu ngaku atanapi Rama spiritual. Kanggo ka ditu, penting pisan pikeun nolak diri sareng yakin yén pilihan sering salah nyalira, nyatana anu beunghar - sombong sareng otoriter - ngalakukeun kasalahan moral sareng hirup dumasar kana karep, superficiality sareng antics.

Roh Suci masihan urang anugerah anu teu kaetung pikeun nyingkahan dosa venial ngahaja sareng kakurangan-kekurangan leutik anu, sanaos henteu dosa anu nyata, henteu pikaresepeun Gusti. Bapa bumi hoyong ningali murangkalihna daék ngalaksanakeun hal-hal anu saé, maka ogé ibu anu senang ku kasopanan sareng kataatan barudakna.

GUSTI BAPA NANJANGKEUN KAMI KADAPAN, SUKSESKEUN KAHASANAN ANJEUN, LAINKEUN KRISTUS leungit na ngan ukur tetep dina kaputusan hirup.

Nalika Rahmat leungit, perlu aya jalan pikeun ngaku Pangakuan sareng Sakramen ieu ngahirupkeun deui anu iman sareng kaitan sareng Yesus.

Perlu ngamimitian sababaraha kali dina jalur spiritual, tanpa kantos rusak.
Hanjakal kedah dihindari kusabab cacat anu teu tiasa diungkulan sareng kautamaan anu teu tiasa kaala.

Konsistensi sareng konstanta penting pisan pikeun cocog sareng Kersa Gusti sareng hirup bagja, sanaos di tengah sangsara.

Di dunya aya seueur kasangsaraan sareng karajaan Jahat parantos didirikeun, éta mendominasi di unggal séktor, éta ogé dijubah ku baju suci sareng masker nyalira di tukangeun rangkep sareng kecap munafik. Sanés kecap-kecap anu anjeunna ucapkeun atanapi peran anu anjeunna lakukeun dina waktos ayeuna anu masihan jalma anu khusus "penting" pikeun ngatur karesman anu séhat sareng pikaresepeun.
Langkung ti peranna, nyaéta kapribadian anu ngahudangkeun pengikut, ngayakinkeun batur pikeun ngiluan proyek spiritual, politik, agregatif, jst.

Kapribadian mangrupikeun sapasang ciri psikis sareng modalitas paripolah (kacondongan, karesep, karep).

Ngan ku nuturkeun Pangéran jalma éta ningkatkeun kaayaanna sareng ngahontal kematangan spiritual sareng manusa, anu ngagaduhan kasaimbangan sareng kaprigelan.

Upami urang Kristen leres-leres mendakan Yesus sareng niron ka Anjeunna, tanpa sadar anjeunna janten langkung seueur Yesus, nampi Roh sahingga perasaanna, kamampuan pikeun mikanyaah ka musuh-musuhna, pikeun ngahampura saha wae, pikeun mikir anu alus, henteu pernah ngahontal kaputusan anu gagabah.

Saha anu muja Yesus, ngahadiran Sakramen, ngalaksanakeun kautamaan sareng ngadoa kalayan saé, Karajaan Allah ningkat dina anjeunna sareng janten jalma anyar.

Katerangan Yesus ngeunaan siki kumplit, éta ngamungkinkeun urang ngartos tindakan kurnia Gusti ka urang, sareng tiasa waé upami urang janten tunduk.

Sikina tumuh sacara mandiri tina kahoyong jalmi anu menabur, Karajaan Allah berkembang di urang sanajan urang henteu mikirkeun éta.