Diajar ngeunaan agama Budha: Pitunjuk pamula
Sanaos Budha parantos dilakukeun di Kulon ti mimiti abad ka-XNUMX, éta masih asing pikeun kaseueuran urang Kulon. Sareng éta masih sering dilambangkeun dina budaya populér, dina buku sareng majalah, dina Wéb, sareng sering ogé di akademi. Ieu tiasa ngajantenkeun diajar sesah; aya seueur inpormasi anu goréng di luar sana anu ngalelepkeun anu saé.
Ogé, upami anjeun angkat ka kuil Budha atanapi pusat dharma, anjeun tiasa diajarkeun ajaran agama Buddha anu ngan ukur dianggo kana sakola éta. Budha mangrupikeun tradisi anu pohara rupa-rupa; sigana langkung ti Kristen. Sanaos sadaya agama Budha ngabahas inti tina ajaran dasar, tiasa seueur anu tiasa diajarkeun ku hiji guru tiasa langsung dibantah ku anu sanés.
Terus aya Kitab Suci. Kaseueuran agama ageung di dunya ngagaduhan kanon dasar tina Kitab Suci - Alkitab, upami anjeun hoyong - yén saha waé dina tradisi éta nampi salaku otoritas. Ieu henteu leres pikeun Budha. Aya tilu kanon skrip utama, hiji pikeun Buddhisme Theravada, hiji pikeun Budha Mahayana, hiji pikeun Budha Tibét. Sareng seueur mazhab dina tilu tradisi ieu sering ngagaduhan ide masing-masing ngeunaan kitab suci anu pantes dipelajari sareng mana anu henteu. Sutra anu dihormat di sakola sering dipaliré atanapi ditolak ku batur.
Upami tujuan anjeun nyaéta diajar dasar-dasar Budha, dimana anjeun ngamimitian?
Budha sanes sistem kapercayaan
Halangan munggaran anu kedah diungkulan nyaéta ngartos yén Budha sanés sistem kapercayaan. Nalika Buddha ngahontal pencerahan, naon anu anjeunna ngahontal éta jauh tina pangalaman manusa biasa teu aya jalan pikeun ngajelaskeunana. Sabalikna, anjeunna nyusun jalur prakték pikeun ngabantosan jalma-jalma sadar kana pencerahanna nyalira.
Doktrin Budha, ku kituna, henteu dimaksadkeun ngan saukur dipercaya. Aya Zen anu nyarios: "Leungeun anu nunjuk ka bulan sanés bulan". Doktrin langkung mirip hipotesis anu bakal diuji atanapi indikasi pikeun bebeneran. Anu disebat Budha mangrupikeun prosés ku naon bebeneran doktrin tiasa diwujudkeun nyalira.
Prosésna, kadang disebat latihan, penting. Urang Kulon sering debat naha Budha mangrupikeun filsafat atanapi agama. Kusabab éta henteu museur kana nyembah Déwa, éta henteu cocog sareng watesan Kulon "agama" standar. Éta hartosna éta kedah janten filsafat, leres? Tapi dina kanyataanna éta henteu cocog sareng watesan standar "filsafat".
Dina kitab suci anu disebut Kalama Sutta, Budha ngajar urang pikeun henteu ambing nampi otoritas tulisan suci atanapi guru. Urang Kulon remen nyebatkeun bagian éta. Nanging, dina paragraf anu sami, anjeunna ogé nyarios henteu nangtoskeun bebeneran hal dumasar kana deduksi logis, alesan, kamungkinan, "akal sehat" atanapi naha doktrin cocog sareng anu parantos urang percanten. Naon sésana?
Anu tetep nyaéta prosés atanapi jalurna.
Ari bubuhan kapercayaan
Sakeudeung pisan, Buddha ngajarkeun yén urang hirup dina kabut ilusi. Kami sareng dunya di sakuriling urang sanés anu kami pikirkeun. Kusabab kabingungan urang, urang tumiba kana bagja sareng kadang merusak. Tapi hiji-hijina cara pikeun bébas tina ilusi-ilusi éta nyaéta sacara pribadi tur raket ningali yén éta ilusi. Kantun percanten kana doktrin ilusi henteu ngalakukeun padamelan éta.
Kusabab ieu, seueur doktrin sareng praktékna mimitina henteu aya akal. Aranjeunna henteu logis; aranjeunna henteu saluyu sareng naon anu urang parantos dipikir. Tapi upami aranjeunna ngan ukur cocog sareng anu parantos dipikirkeun, kumaha aranjeunna ngabantosan urang kaluar tina kotak pamikiran anu bingung? Dokter kedah tangtangan pamahaman anjeun ayeuna; éta naon aranjeunna pikeun.
Kusabab Buddha henteu hoyong pengikutna bakal wareg ku ngabentuk kayakinan ngeunaan ajaranana, anjeunna sakapeung nolak ngajawab patarosan langsung, sapertos "Naha kuring gaduh I?" atanapi "kumaha sadayana dimimitian?" Kadang-kadang anjeunna nyarios yén patarosan éta henteu aya hubunganana pikeun ngahontal pencerahan. Tapi anjeunna ogé ngingetkeun jalma-jalma supados henteu nyangkut kana pendapat sareng opini. Anjeunna henteu hoyong jalma-jalma ngarobah jawabanna kana sistem kapercayaan.
Éta opat bebeneran anu mulya sareng ajaran sanés
Pamustunganana, cara anu pangsaéna pikeun diajar Budha nyaéta milih sakola khusus Budha sareng ngalebetkeun diri. Tapi upami anjeun hoyong diajar nyalira sakedap heula, ieu anu kuring nyarankeun:
Opat bebeneran anu mulya mangrupikeun dasar dasar anu didamel ku Buddha ngawangun ajaranana. Upami anjeun nyobian ngartos struktur doktrin Budha, ieu tempat pikeun ngamimitian. Tilu bebeneran anu munggaran ngajelaskeun struktur dasar argumen Budha ngeunaan sabab - sareng ubar - dukkha, kecap anu sering ditarjamahkeun salaku "kasangsaraan", sanaos leres-leres hartosna anu langkung caket kana "setrés" atanapi "teu tiasa nyugemakeun." "
Kaleresan mulia kaopat nyaéta profil prakték Budha atanapi Jalan Dalapan Dalapan. Pondokna, tilu bebeneran anu munggaran nyaéta "naon" sareng "naha" sareng anu kaopat nyaéta "kumaha". Langkung ti naon waé, Budha mangrupikeun latihan tina Dalapan Dalapan Jalan. Anjeun disarankeun nuturkeun tautan di dieu kana tulisan Kaleresan sareng Jalur sareng tautan panunjang anu aya di jerona.