Naha anjeun terang kakuatan nu aya dina panangan anjeun upami anjeun nyebat nami Yesus?
Ngaran Yesus terang, kadaharan sareng ubar. Mémang terang nalika diwartakeun ka urang; éta mangrupikeun katuangan, nalika urang mikirkeunana; nya éta ubar anu ngilangkeun nyeri nalika urang nyerang ... Kusabab nalika kuring ngucapkeun ngaran ieu, kuring nyangking pikiran kuring anu lalaki, tara kaunggulan, nyaéta lemah lembut sareng hina haté, bageur, cerdas, kabersihan, welas asih sareng pinuh ku sadayana anu sae sareng suci, leres-leres, Yang Maha Kawasa, anu conto anu nyembadakeun kuring sareng pitulung anu nguatkeun abdi. Kuring nyarios sadaya ieu nalika kuring nyebatkeun Yesus.
Sumbangan ka nami Yesus ogé tiasa katingali dina liturgi. Sacara tradisional, hiji pandita (sareng budak lalaki altar) bakal sujud nalika nami Yesus diucapkeun salami Massa. Ieu nunjukkeun kaitannana anu hadé anu urang kedah milari pikeun nami anu kuat ieu.
Naha nami ieu ngagaduhan kakuatan sapertos kitu? Di dunya modéren urang, urang henteu nyangka seueur perkawis nami. Éta hanca, tapi henteu langkung seueur. Tapi dina dunya kuna, éta dipikaharti yén nami dasarna ngagambarkeun jalma éta, sareng terang nami jalma masihan anjeun tingkat kontrol anu tangtu pikeun jalma éta: kamampuan pikeun ngundang jalma éta. Ieu sababna, nalika dipénta ku Musa pikeun namina, Gusti ngan saukur ngawales, "Kuring keur naon kuring" (Pangentasan 3:14). Teu kawas déwa-déwi pagan, hiji Dzawa leres henteu sami sareng lalaki. Anjeunna dina total kontrol.
Tapi, kalayan nitis, urang ningal Gusti ngadamel diri pikeun ngagem nami. Ayeuna, dina rasa, éta sadayana sanéskeun. Kristus nyarioskeun ka urang, "Upami anjeun nyuhunkeun nanaon atas nami kuring, kuring bakal" (Yohanes 14:14, tambahkeun tambah). Allah henteu janten "manusa" umum, tapi manusa anu khusus: Yesus tina Nasaret. Dina ngalakukeun kitu, anjeunna nyiram nami Yesus sareng kakuatan ilahi.
Ngaran Yesus sauti pakait sareng kasalametan. Saur Peter éta nami ngan ukur urang tiasa disalametkeun ku. Nyatana, nami hartosna "tutunjuk mangrupikeun kasalametan". Ku sabab éta, éta ngagaduhan peran anu penting dina evangelization. Seueur di urang, kumaha, ngahindari nami Yesus nalika urang ngobrol sareng batur. Kami sieun yén upami urang ngantepkeun nami éta teuing, urang bakal katingali sapertos nut agama. Kami sieun dikelompokkeun salaku salah sahiji jalma "jalma". Tapi, urang kedah nuntut nami Yesus sareng dianggo nalika urang ngobrol sareng batur ngeunaan Katulik
Pamakéan nami Yesus ngingetkeun batur ngeunaan titik anu penting: konvérsi (atanapi nyageurkeun) ka Katulik sanés ngan ukur nampi hiji nampi doktrin. Sabalikna éta dasarna nyaéta ngeunaan masihan kahirupan ka jalma, Isa Al Masih. Paus Benediktus XVI nyerat: "Palaku Kristen henteu hasil tina pilihan étika atanapi ideu anu mulya, tapi anu sapatemon sareng acara, jalma, anu masihan kahirupan cakrawala énggal sareng arah anu ditangtukeun". Pamakéan nami Yesus ngajadikeun "nyata patepungan sareng jalma" nyata. Henteu aya anu langkung pribadi tibatan nami batur.
Ogé, nalika ngobrol ka evangelical, nganggo nami Yesus tiasa gaduh pangaruh praktis. Nalika anjeun nyarios ku nami éta anjeun nyarios basa aranjeunna. Kuring perhatikeun ieu nalika kuring nganggo nami Yesus nalika ngajelaskeun iman Katolik kuring. Abdi tiasa ngucapkeun, "Yesus ngahampura dosa abdi di pangakuan", atanapi "Sorotan minggu kuring nyaéta nalika kuring nampi Isa di Massa Minggu enjing." Ieu teu naon anu diarepkeun ti hiji Katolik! Ku ngajelaskeun yén kuring gaduh hubungan sareng Isa, para juru pandita ningali yén Katulik sanes agama asing anu diwangun ku biasana aturan sareng lalaki sareng topi lucu. Ieu ngarobih halangan pikeun aranjeunna langkung jéntré ngeunaan iman Katolik.
Nyauran nami Yesus gaduh kakuatan - kakuatan anu urang henteu salawasna ningali atanapi pinuh ngartos. Sakumaha Saint Paul nyerat, "[Sareng] pisan pisan anu nyebut ngaran Gusti bakal disimpen" (Rom 10,13:XNUMX). Upami urang hoyong urang anu dipikacinta disalametkeun, urang kedah paham kana kakawasaan namina. Nyatana, tungtungna, sadayana jalma bakal ngakuan kakawasaan nami Yesus:
Ku sabab eta Allah parantos diluhur pisan sareng dipasihan anjeunna nami anu di luhur unggal nami, anu dina nami Yesus unggal dengkul kedah sujud, di sawarga sareng di bumi sareng handapeun bumi (Phil 2: 9-10, penekanan tambah ).
Urang ngalakukeun bagian kami pikeun ngarana nami éta pikeun unggal juru kahirupan urang, supados hiji dinten sadaya urang anu dipikacinta tiasa mikawanoh - sareng ngalaman - kakuatan nyimpenna.