Pikeun nalukkeun dunya Iblis nyumput

PELUANG SATAN
1. Saur Baudelaire: «Mahakarya Setan nyaéta leungiteun lacak na sareng ngayakinkeun lalaki yén anjeunna henteu aya». Nanging tanpa ayana Setan sadaya kajahatan anu aya di dunya tetep moal tiasa dijelaskeun, sapertos tanpa ayana Gusti sadayana kasaéan anu aya tetep moal tiasa dijelaskeun.
2. Anu atheis, positivist, rasionalis dimimitian ku nolak Iblis; sajumlah ahli teologi anu saé tungtungna parantos nampik ieu sareng, sacara alami, di tukangeun aranjeunna seueur pisan umat Katolik. A teologi pikeun lalaki sareng lalaki. Teu aya deui rohangan pikeun setan sareng naraka. Aranjeunna, janten aranjeunna anu atheis atanapi Katolik "pikaresepeun", boro-boro mendakan tempat pikeun Gusti sareng pikeun Yesus Kristus. Ampir sigana yén Freud sareng Marx parantos dianggap pangkat Rama-Garéja kuasi.
3. Di antara anu nanggung jawabna. "Téori anu salah", tempat anu kawéntar janten P. Herbert Haag, ahli teologi anu kondang sareng tilas profesor Universitas Tübingen, sareng konsultan kana Konferensi Uskup Jérman. Nyatana, Haag nyebarkeun buku sababaraha taun ka pengker anu judulna Perpisahan ti Iblis, anu kitu, masihan anjeunna hukuman anu parah ti Kongregasi kanggo Doktrin Iman.
"Lalaki modéren parantos nyandak Sétan sareng karajaanna. Ieu kajantenan ku cara panasaran. Dimimitian ku nyindiran anjeunna; teras, step by step, tokoh komik parantos didamel ... Asalna, aya perasaan Kristen dina dasarna: ironisna jiwa anu ditebus ngalawan "tuan jaman baheula".
Tapi olok-olok jalma percaya ieu parantos seuri ka jalma-jalma kafir; tapi ieu ogé ngalayanan sabab Iblis; dimana-mana, kanyataanna, anjeunna ngadominasi kalayan pasti langkung ageung tibatan dimana lalaki seuri lysis. "Sétan, kusabab kitu, sieun ukur dikenal, terang saha anjeunna saleresna.
Kanyataanna, epodos anu anjeunna tiasa ngadamel dirina sorangan hilap pisan anu leres nalika anjeunna péngkolan kalayan ayana anu aktip pisan "(Chiesa. Viva n. 138). Karasa Iblis ieu gaduh tujuan ieu: pikeun ngarusak rencana Allah ku ngajantenkeun lalaki anu nyiptakeun sadayana Gusti, ngajantenkeun diri manusa sareng nyalib dirina sorangan.
Ngelingan yen Perjangjian Anyar nyarioskeun ka urang ayana Sétan anu sering, yén pikeun nolak Iblis hiji-hiji kedah nampik sadaya Wahyu Ilahi.
4. Kami ayeuna dina période penting sajarah, nyaéta dina kameunangan pangageungna Iblis. Lady urang nyarios di Medjugorje: "Waktosna parantos sumping dimana setan diijinkeun pikeun meta kalayan sagala kakuatan sareng kakuatanana. Ieu waktos Sétan ”.
5. Dina eksorisme anu ngalaporkeun Dominika Mondrone dina bukuna "Hareup Nihan sareng Jahat" Sétan ngalahir anjeunna: "Naha anjeun teu ningali yén karajaanna (tina Yesus) tumbang sareng tambang anu tumbuh dinten-dinten dina ruruntuhan na? Coba éta
ngadamel baki antara pengikut na sareng tambang, antara. jalma anu iman kana bebeneran-Na jeung anu nuturkeun doktrin-ku kuring, jalma anu ngalaksanakeun hukum-Na sareng anu ngarangkep tambang kuring.
Ngan ukur pikirkeun kamajuan anu kuring lakukeun ngalangkungan atéisme milist, anu mangrupikeun panolakan ka Anjeunna. Ngan sakedik sareng dunya bakal pupujian sateuacan kuring. Éta bakal lengkep milik kuring. Pikirkeun karuksakan anu kuring bawa di antara anjeun ku ngagunakeun utamina menteri-menteri na (langkung terang cahaya, beuki ngaganggu Sétan; sanés lampu bohlam tina jalma-jalma dosa anu miskin anu ngaganggu anjeunna. Ku sabab éta janten liar ngalawan menteri Allah!)
Kuring atos ngabantosan di domba-domba abdi kabingungan sareng pemberontakan anu kuring henteu kantos ngatur dugi ka ayeuna. kéngingkeun. Anjeun gaduh pésta domba milik anjeun anu diasah bodas anu ngobrol, ngajerit sareng nangis unggal dinten. Tapi saha anu ngadangukeun?
Kuring gaduh dunya sadayana ngadangukeun pesen kuring sareng applauding tur nuturkeun aranjeunna. Abdi ngagaduhan di sisi kuring. Kuring ngagaduhan profésorasi anu kuring parantos nyemak filsafat anjeun. Abdi gaduh politik anu ngaganggu anjeun. Kuring ngagaduhan kelas hate anu nangis anjeun duaan. Kuring gaduh kapentingan di bumi, idéal syurga anu gelut ngalawan anjeun ka silih. Kuring nempatkeun awak anjeun haus pikeun duit sareng kenikmatan anu nyababkeun anjeun gélo sareng ngirangan anjeun ka pembunuhan pembunuhan. Kuring parantos ngaleupaskeun antawis séksualitas anu ngajantenkeun anjeun seueur babi anu henteu terhingga. Kuring ngagaduhan ubar anu bakal lami janten énggal-énggal sareng larva larva. Kuring ngajurung anjeun pikeun meunang cerai pikeun ngala bumi. Abdi nyandak anjeun ngalaksanakeun aborsi sareng anjeun tukang pembunuhan sateuacan lahir. Naon waé anu tiasa ngaruksak ku anjeun upami kuring ngantunkeun éta henteu dirobih; sareng abdi kéngingkeun naon anu kuring karep: ketidakadilan dina sadaya tingkat pikeun ngajaga anjeun dina kaayaan panyerapan konstan; ranté perang anu ngancurkeun sadayana sareng nyababkeun anjeun ka meuncit sapertos domba; sareng ngahiji ieu asa teu tiasa ngaleupaskeun diri anjeun tina musibah anu mana kuring kedah nyababkeun anjeun ka karusakan.
Kuring terang sabaraha jauh kabodoh lalaki, sareng kuring mangpaatkeun pisan. Pikeun panebusan tina naon anu dipaéhan pikeun anjeun sato galak kuring janten ngagentos yén panguasa meuncit. sareng anjeun maledog dina hudang aranjeunna
siga domba bodo. Kalayan jangji ngeunaan hal-hal anu anjeun moal pernah gaduh anu kuring ngatur buta anjeun, ngajantenkeun anjeun kaleungitan sirah anjeun, kalayan gampang nyandak anjeun kamana atuh. Émut yén kuring ngéwa ka anjeun salamina, sakumaha kuring ngabenci ka Anjeunna anu nyiptakeun anjeun. "
Teras anjeunna nambihan: "Dina jurus kadua kuring bakal ngerjakeun para imam paroki hiji-hiji kalayan hormat ka pastorna. Kiwari konsép otoritas henteu deui dianggo sapertos sakali. Kuring junun masihan anjeunna jolt anu teu bisa dibédakeun. Mitos mituhu nyaéta nyingkir. Ku cara ieu Garéja bakal dibawa ka pérverisasi. Samentawis éta, kuring teras-terasan kalayan ngirangan yén para imam, friars sareng biarawati, dugi ka total depopulasi seminar sareng konvénsi; upami "padamelan Kebon anggur anjeun" henteu jalan, tambang bakal ngarobih sareng aranjeunna bakal musna
bébas dina karya definitif maranéhna ".
Teras anjeunna wangsit:
1. Naon anu anjeun kolaborasi paling hadé: Aranjeunna mangrupikeun kolaborasi anu paling hadé dina karajaan kuring. Seueur oge anu henteu kedah ngucapkeun masal atanapi percaya kana naon anu dilakukeun
altar. Kuring tos narik seueur aranjeunna ka kuil-kuil, ngaladénan allah-allah kuring, kanggo ngagungkeun jisim kuring. Anjeun tingali kumaha liturgies éndah kuring anu tiasa maksa aranjeunna dina nyumput jalma anu anjeun ngagungkeun di gereja-gereja anjeun. Jisim kuring hideung ".
2. Naon musuhna anu hébat: "Anu aya hubunganana sareng sosobatanana, anu sok dijaga dijaga ku Mantenna. Sing saha anu damel sareng ngakeul pikeun kapentingan anjeunna. anu getol pikeun kamulyaan-Na. Jalma anu gering anu sangsara pikeun babaturan sareng nawiskeun dirina pikeun batur. Pendeta anu tetep satia, anu sering ngadoa, anu henteu pernah ngantepkeun dirina kacemar, anu nganggo jisim, jisim anu jahat éta, pikeun nganyenyeri pisan urang sareng nyéépkeun seueur jiwa. Ieu pikeun urang mahluk anu paling dibenci, jalma anu paling mangaruhan urusan karajaan urang ”.
3. Tungtungna Iblis, nunjukkeun ka anjeunna seueur pisan jalma ngora di alun-alun kota, nyarios ka anjeunna: "Tingali, tingali naon paningal anu saé! ... Éta sadayana pamuda anu parantos ngaliwat. Éta nonoman kuring. Seueur anu ngajiret dirina ku hawa nafsu, ku narkoba, ku sumanget materialisme atheis. Ampir sadayana sumping tanpa rinses baptisan anu biasa. Nonoman ieu parantos ngalangkungan sakola-sakola anu diprogram ngeunaan ateisme union. Di dinya aranjeunna terang yén sanés anu di luhur anu nyiptakeun manusa. Ayeuna aranjeunna galak dina gelut aktip ngalawan anjeunna, anu nolak ngaleungit. Tapi éta bakal ngaleungit. Éta fatal! Nonoman kuring ieu parantos diajar nyingkirkeun sadaya anu disebut bebeneran abadi. Pikeun aranjeunna ngan aya bahan matérial sareng akal. Éta mangrupikeun cuci otak anu raksasa, sareng kami bakal nganggo ieu pikeun sadayana anu masih wani nyekel kana kapercayaan anu lami. Anjeunna leres-leres kedah ngaleungit tina bumi.
Moal lami deui dinten bakal sumping sanaos namina moal émut. Sababaraha hal daya tahan anu urang moal tiasa ngaleungitkeun sareng filsafat urang, urang bakal ngancurkeun aranjeunna kalayan teror. Aya puluhan laguna pikeun sésa-sésa dimana urang bakal ngirim ka rot. Janten pikeun sadaya nagara di bumi. Hiji saatos aranjeunna kedah murag dina suku kuring, nangkeup kultus kuring, ngakuan yén hiji-hijina pangéran dunya nyaéta kuring ... "
4. Sareng anjeunna kedah ngungkabkeun: "Kuring ngaliput dunya karusakan, kuring mandi ku getih sareng duka; Kuring cacad naon anu indah, ngajantenkeun naon anu murni sordid, ngarobih naon anu agung; Kuring ngalakukeun sagala cilaka abdi tiasa sareng kuring ngarepkeun kuring sanggup
ningkat kana henteu aya watesna. Abdi sadaya hate, lain ngan ukur hate. Upami anjeun terang kana jero, jangkungna sareng lebar hate ieu, anjeun bakal boga intelijen anu langkung ageung tibatan sadaya kapinteran anu aya ti mimiti.
dunya, sanajan kapinteran ieu dihijikeun dina hiji. Sareng beuki hate, beuki sangsara, tapi hate sareng kasangsaraan kuring teu abadi sapertos kuring, sabab kuring - kuring henteu tiasa teu benci, sapertos kuring henteu hirup salamina.
Naon anu ningkatkeun kasangsaraan ieu dina diri kuring, anu ngalikeun kasieun ieu nyaéta pamikiran yén kuring parantos diungkulan, yén kuring benci kalayan sia-sia sareng yén kuring henteu ngabahayakeun pisan. Tapi naha éta anu kuring carioskeun, sia-sia? Henteu! Kuring gaduh kabagjaan, upami kuring tiasa nyauran sapertos kitu; éta hiji-hijina kabagjaan kuring; nyaéta maéhan jiwa-jiwa anu ku Anjeunna parantos ditumpahkeun Getih-Na, anu ku Anjeunna seueur, diangkat sareng naék ka sawarga. Oh enya! Kuring musnahkeun titisanana, pupusna; Kuring ngajantenkeun ieu hal sia-sia pikeun jiwa anu kuring bunuh. Anjeun ngartos? MAUT JIWA !!! Anjeunna nyiptakeun dirina dina gambar-Na, anjeunna mikanyaah dirina ku cinta anu teu aya watesna; pikeun dirina anjeunna disalib. Tapi kuring nyandak jiwa ieu ti anjeunna, maok éta ti anjeunna, maéhan éta sareng kaleungitan sareng kuring. Kuring henteu resep ka jiwa ieu, tapi kuring hate pisan sareng éta langkung resep kuring tibatan Anjeunna. Kumaha carana kuring nyarios hal-hal ieu? Anjeun ogé tiasa dirobih! Anjeun tiasa kabur kuring! Nanging kuring kedah nyaritakeun hal-hal ieu, dosa Anjeunna maksa kuring. Naha anjeun hoyong terang kumaha kuring sangsara sareng sabaraha hate kuring? Kuring sanggup hate sareng nyeri ka tingkat anu sami yén kuring sanggup cinta sareng kabagjaan. Kuring, Lusifer, parantos janten Iblis, musuh anu. Dina momen ieu kuring gaduh bumi dina pipikiran, sadaya masarakat, sadaya pamaréntahan, sadaya hukum. Nya, kuring nyepeng arah sadaya kajahatan anu nuju disiapkeun. Sareng, saurna, naon manpaat kuring ti éta? Abdi parantos dimeunangkeun sateuacanna! Nanging, kuring ngagaduhan sababaraha kaunggulan; Kuring maéhan anjeunna jiwa, jiwa abadi, jiwa anu anjeunna mayar kanggo Calvary ”.