Naon anu bakal kajadian dina dinten kiamat? Numutkeun Alkitab ...

Naon definisi kiamat dina Alkitab? Nalika éta sumping? Naon anu bakal kajantenan sumping? Naha Nasrani dihukum dina waktos anu béda ti anu teu percanten?
Numutkeun buku Peter munggaran, jinis kiamat parantos ngamimitian pikeun urang Kristen salami kahirupan ieu. Teu lami sateuacan na datangna kadua Yesus sareng kebangkitan mayit.

Kusabab waktu parantos sumping kanggo pangadilan dimimitian ku kulawarga Tuhan; sareng upami dimimitian ku urang anu mimiti, naon anu bakal aya tungtung jalma anu henteu nurut Injil Allah? (1Pèt 4:17, HBFV ka mana waé kajaba disebutkeun dituduhkeun)

Pikeun langkung spésifik, naon jinis penilaian anu dimimitian ku kulawarga Gusti? Naha ayat 17 ti 1 Petrus 4 ngarujuk kana kasangsaraan sareng uji coba anu urang Kristen dina kahirupan ieu atanapi ka dinten pengadilan masa depan (tempo Wahyu 20:11 - 15)?

Dina ayat-ayat anu saacanna sateuacan ayat 17, Petrus nyarios ka Kristen pikeun nahan pacobaan dina kahirupan kalayan roh anu hadé. Kontéks nunjukkeun yén pangadilan Allah ayeuna dumasar kana para mukmin, bari ditilik kumaha urang ngaréspon jeung uji coba sareng percobaan urang dina kahirupan, khususna anu henteu disababkeun atanapi pantes.

Pengadilan dina 1 Peter sareng di tempat sanés dina Perjangjian Anyar ngarujuk kana prosés ngaevaluasi kabiasaan jalma ti saprak anjeunna dirobih kana waktos anjeunna maot.

Anu dilakukeun ku urang Kristen salami hirupna nangtukeun hasil tina kahirupan anu bakal datang, kumaha luhurna atanapi kalungguhanana dina Karajaan Allah bakal aya, sareng anu sanésna.

Salajengna, upami uji coba, uji sareng penderitaan ngiringan iman sareng urang nyerah nuturkeun gaya hirup Gusti salaku hasilna, urang moal tiasa disimpen sareng bakal ngadagoan nasib urang dina dinten kiamat. Kanggo jalma anu leres-leres Kristen, naon anu aranjeunna laksanakeun salami kahirupan ieu nangtukeun kumaha Bapa Swarga urang engké bakal "ngahukum" aranjeunna.

Iman sareng taat
Langkung langkung teologis, sanaos iman pentingna pikeun asup kana Karajaan, taat atanapi karya anu diperyogikeun pikeun nangtukeun naon pahala sareng tanggung jawab masing-masing bakal aya dina karajaan éta (1 Korinta 3:10 - 15).

Upami aya jalma henteu ngagaduhan karya anu saé, tapi nyatakeun ngagaduhan iman, jalmi éta teu "dibenerkeun", sabab anjeunna henteu ngagaduhan iman anu épéktip sareng nyimpen anu bakal nyangking anjeunna kana karajaan éta (Yakobus 2:14 - 26).

Kusabab jumlah anu pohara terbatas Kristen leres anu disebut salami kahirupan ayeuna, "dinten penghakiman" aranjeunna parantos ngamimitian, sabab tingkat iman sareng ketaatannana anu di lakukeun dina kahirupan ieu bakal nangtukeun kaayaan abadi aranjeunna (tingali Mateus 25:14 - 46 , Lukas 19: 11 - 27).

Sanaos dihukum salami kahirupan di bumi, umat Kristen bakal tetep jumeneng di payuneun Kristus pikeun akun kumaha aranjeunna parantos dilakukeun. Rasul Paulus nyerat perkawis éta nalika anjeunna nyatakeun yén urang sadaya bakal nangtung sateuacanna kalungguhan pengadilan Allah (Rum 14:10).

Perlu dicatet yén aya sababaraha téks dimana Gusti mimiti ngamimitian hukuman atanapi hukuman pikeun dosa sareng umat-Na (tingali Yesaya 10:12, Ezekiel 9: 6, cf. Amos 3: 2). Ieu hususna leres dina kitab Yérémia, saprak éta waktu Yéhuda dihukum sateuacan Babul sareng bangsa-bangsa sanés anu ngurilingan Tanah Suci (tingali Yéremia 25:29 sareng bab 46 - 51).

Kamanusaan sateuacan Gusti
Mangsa pengadilan panggedéna digambarkeun nalika kajantenan saatos milénium.

Sareng kuring ningal paéh, alit sareng ageung, nangtung di payuneun Allah; sareng buku dibuka; sareng buku anu sanés dibuka, nyaéta buku kahirupan. Sareng paéh dihukum ku hal-hal anu ditulis dina buku, dumasar kana padamelan (Wahyu 20:12).

Jalma dina kebangkitan ieu masih tiasa disalametkeun, anu mangrupikeun kabeneran anu saé anu bakal kaget seueur anu percaya yén kalolobaan jalma maot aya dina naraka maotna.

Alkitab ngajarkeun yén seuseueurna umat manusa, anu henteu kantos ngagaduhan kasempetan anu kasalametan salami kahirupan ieu, bakal nampi kasempetan anu munggaran disimpen nalika kabangkitan (cf. Yohanes 6:44, Rasul 2:39, Mateus 13: 11-16, Rom 8:28 - 30).

Nalika jalma anu henteu pernah disebut atanapi dirobih maot, aranjeunna henteu asup ka surga atanapi naraka, tapi ngan saukur teu sadar (Pandita 9: 5 - 6, 10) dugi ka akhir milénium panguasaan Kristus di bumi. Kanggo "massa anu henteu dipasihan" dina jadian kadua ieu (Wahyu 20: 5, 12-13), aranjeunna bakal nampi periode sababaraha taun pikeun tobat sareng nampi Yesus salaku Juru Salamet (Yesaya 65:17, 20).

Kitab Suci ngungkabkeun yén "kiamat" anu munggaran Nasrani nyaéta période tina konversi ka maot fisik.

Pikeun rébuan milyar manusa (baheula, ayeuna sareng ka hareup) anu hirup kahirupan fisik tanpa kasempetan anu pinuh pikeun ngartos Injil, anu henteu pernah "dicerlahkeun" sareng "rasa Firman Allah anu saé" (Ibrani 6: 4 - 5 ), kiamat sareng pertunjukan masih aya masa depan. Hal éta bakal dimimitian nalika naek sareng sumping sateuacan Tahta Bodas Bodas Gusti (Wahyu 20: 5, 11 - 13)