Naon Yesus jeung Alkitab nyebatkeun ngeunaan mayar pajak?

Unggal taun dina waktos pajeg patarosan ieu timbul: Naha Yesus mayar pajeg? Naon anu diajarkeun Yesus ka murid-muridna ngeunaan pajak? Sareng naon anu ceuk Alkitab ngeunaan pajak?

Panilitian anu ati-ati ngeunaan hal éta ngungkabkeun yén Kitab Suci jelas pisan dina masalah ieu. Sanaos urang tiasa henteu satuju kana kumaha pamaréntah nyéépkeun artos urang, tugas urang salaku urang Kristen dibahas dina Alkitab. Urang kedah mayar pajeg sareng ngalakukeun jujur.

Naha Yesus Mayar Pajeg dina Alkitab?
Dina Mateus 17: 24-27 urang diajar yén Yesus leres-leres mayar pajegna:

Saatos Yesus sareng murid-muridna sumping di Kapernaum, pungut pajeg anu ngagaduhan dua dobel sumping ka Pétrus teras naros, "Naha guru anjeun henteu mayar pajak Bait Allah?"

"Leres, leres," walerna.

Nalika Pétrus lebet ka imah, Yesus anu pangpayunna nyarios. "Kumaha saur anjeun, Simon?" garéja. "Ti saha raja-raja di dunya ngumpulkeun tugas sareng pajeg, ti murangkalihna nyalira atanapi ti anu sanés?"

"Ti anu sanés," jawab Pétrus.

"Maka budak-budak dibebaskeun", saur Yesus ka anjeunna. "Tapi supados henteu nyigeung aranjeunna, angkat ka danau sareng tuang garis anjeun. Kéngingkeun lauk anu mimiti dicekel; buka sungutna sareng anjeun bakal mendakan artos opat drachma. Candak éta sareng pasihkeun ka aranjeunna pikeun pajak sareng Hormat. " (NIV)

Injil Matius, Markus sareng Lukas masing-masing nyaritakeun dongéng anu sanés, nalika urang Parisi nyoba-nyoba néwak Yesus ku omonganana sareng mendakan alesan pikeun nuduh anjeunna. Dina Mateus 22: 15-22 urang maca:

Maka urang Parisi kaluar sareng ngarencanakeun ngajebak anjeunna dina pangandika-Na. Aranjeunna ngutus murid-muridna ka anjeunna sareng urang Herodes. "Guru," saur aranjeunna, "kami terang yén anjeun jalma anu integritas sareng yén anjeun ngajar jalan Allah numutkeun bebeneran. Anjeun henteu dipangaruhan ku lalaki, sabab anjeun henteu merhatoskeun saha aranjeunna. tah kumaha pendapat anjeun? Naha leres mayar pajak ka Kaisar atanapi henteu? "

Tapi Yesus, terang maksud jahatna, nyarios: "Anjeun munafik, naha anjeun nyoba-nyoba ngajebak kuring? Tunjukkeun kuring mata uang anu dianggo mayar pajeg ”. Aranjeunna ngabawa anjeunna denar sareng naros ka aranjeunna: "Gambar saha ieu? Sareng tulisan saha éta? "

"Kaisar," jawab aranjeunna.

Teras saurna ka aranjeunna, "Pasihkeun ka Kaisar naon anu kagungan Kaisar, sareng ka Gusti anu kagungan Gusti."

Nalika aranjeunna ngadangu ieu, aranjeunna heran. Janten aranjeunna angkat anjeunna sareng angkat. (NIV)

Kajadian anu sami ogé kacatet dina Markus 12: 13-17 sareng Lukas 20: 20-26.

Kirim ka Otoritas Pamaréntah
Jalma-jalma humandeuar ngeunaan mayar pajeg bahkan dina jaman Isa. Kakaisaran Romawi, anu parantos nalukkeun Israél, nandakeun beban kauangan beurat pikeun mayar tantara, sistem jalan, pangadilan, candi pikeun déwa-déwi Romawi sareng kabeungharan. staf kaisar. Nanging, Injil henteu ragu yén Yesus ngajar pengikutna sanés ngan ukur ku kecap, tapi ku conto, mayar sadaya pajak ka pamaréntah.

Dina Rum 13: 1, Paulus masihan klarifikasi langkung lengkep pikeun konsép ieu, dibarengan ku tanggung jawab anu langkung lega pikeun urang Kristen:

"Sadayana kedah tunduk kana otoritas pamaréntahan, sabab teu aya kawenangan salian ti anu ditetepkeun ku Gusti Allah. Otoritas anu aya parantos didirikeun ku Gusti." (NIV)

Tina ayat ieu urang tiasa nyimpulkeun yén lamun urang henteu mayar pajeg, urang barontak ka otoritas anu parantos didirikeun Allah.

Rum 13: 2 masihan peringatan ieu:

"Akibatna, jalma-jalma anu barontak ngalawan otoritas berontak ngalawan naon anu parantos diciptakeun ku Gusti Allah sareng jalma-jalma anu ngalakukeun éta bakal ngahukum diri sorangan." (NIV)

Ngeunaan pamayaran pajak, Paul henteu tiasa ngajantenkeun ieu langkung jelas tibatan anjeunna di Rum 13: 5-7:

Kusabab kitu, perlu tunduk ka otoritas, henteu ngan kusabab kamungkinan hukuman, tapi ogé kusabab nurani. Ieu ogé naha anjeun mayar pajeg, sabab aparat nyaéta hamba Allah, anu nyayogikeun sadaya waktos ka pamaréntahan. Pasihan sadayana naon anu anjeun ngahutang ka aranjeunna: Upami anjeun ngahutang pajak, mayar pajeg; upami anjeun lebet, teras lebetkeun; upami kuring hormat, maka kuring hormat; upami ngahargaan, maka ngahargaan. (NIV)

Peter ogé ngajarkeun yén anu percanten kedah tunduk ka otoritas pamaréntah:

Demi Gusti, pasrahkeun ka sadaya kawenangan manusa, naha raja téh kapala nagara atanapi pejabat anu parantos diangkat. Kusabab raja ngutus aranjeunna pikeun ngahukum jalma-jalma anu ngalakukeun jahat sareng ngahargaan jalma-jalma anu ngalakukeun kahadéan.

Nya kersa Gusti hirup sing mulya anjeun jempé ka jalma-jalma jahiliah anu nuduh-tuduhan bodo ka anjeun. Kusabab anjeun bébas, tapi anjeun budak Allah, janten tong nganggo kabébasan anjeun salaku alesan pikeun ngalakukeun jahat. (1 Petrus 2: 13-16, NLT)

Iraha henteu kunanaon henteu ngalaporkeun ka pamaréntah?
Alkitab ngajarkeun anu percaya pikeun nurut ka pamaréntahan tapi ogé ngungkabkeun hukum anu langkung luhur: hukum Allah. Dina Rasul 5: 29, Pétrus sareng rasul nyarios ka otoritas Yahudi: "Urang kedah taat ka Allah tibatan otoritas manusa mana waé." (NLT)

Nalika hukum anu ditetepkeun ku otoritas manusa bertentangan sareng hukum Allah, jalma-jalma anu percaya diri dina kaayaan sesah. Daniel ngahaja ngalanggar hukum nagara nalika anjeunna tuur di payuneun Yerusalem sareng ngadoa ka Gusti. Salami Perang Dunya ka-XNUMX, urang Kristen sapertos Corrie ten Boom ngalanggar hukum di Jérman ku nyumputkeun urang Yahudi anu polos tina Nazi pembunuh.

Leres, jalma-jalma anu percanten kadang-kadang kedah wani nangtung pikeun nurut ka Gusti Allah ku ngalanggar hukum bumi. Tapi mayar pajeg sanés salah sahiji waktos ieu. Sanaos leres yén panyalahgunaan pamaréntah sareng korupsi dina sistem pajak urang ayeuna mangrupikeun masalah anu sah, éta henteu nyababkeun urang Kristen henteu ngirimkeun ka pamaréntah numutkeun pitunjuk Alkitab.

Salaku warga nagara, urang tiasa sareng kedah ngerjakeun hukum pikeun ngarobih unsur-unsur sanés Alkitab tina sistem pajak ayeuna urang. Kami tiasa ngamangpaatkeun unggal deduksi hukum sareng cara jujur ​​pikeun mayar jumlah pajak anu minimum. Tapi urang moal tiasa malire Firman Allah, anu sacara jelas nétélakeun yén urang kedah tunduk kana aparat pamaréntah dina masalah mayar pajeg.

Pangajaran ti dua tukang pajeg dina Injil
Pajeg ditangani sacara béda dina jaman Yesus. Daripada ngaluarkeun pamayaran ka IRS, anjeun mayar langsung ka tukang pajak lokal, anu wenang mutuskeun naon anu anjeun bakal mayar. Pungut pajak henteu nampi gaji. Aranjeunna kéngingkeun gajihna ku jalma-jalma anu mayar. Jalma-jalma ieu rutin ngahianat warga kota sareng henteu paduli naon anu aranjeunna pikir.

Lewi, anu janten rasul Mateus, mangrupikeun petugas pabean Kapernaum anu ngimpor pajeg impor sareng ékspor dumasar kana kaputusanana. Urang Yahudi ngabenci anjeunna kusabab anjeunna damel di Roma sareng ngahianat ka sabangsa.

Zacchaeus mangrupikeun pungut pajak anu sanés anu disebatkeun ku Injil. Pimpinan pajeg kapala distrik Yerikho, anjeunna katelah ku henteu jujur. Zacchaeus ogé jalma anu pondok anu hiji poé poho kana harkatna sareng naék kana tangkal supados tiasa langkung saé niténan Yesus tina Nasaret.

Sakumaha bengkokna sapertos dua pajeg ieu, pelajaran penting muncul tina carita aranjeunna dina Alkitab. Teu salah sahiji jalma sarakah ieu paduli kana biaya nurut ka Yesus. Sanés naros naon anu aya di jero. Nalika aranjeunna pendak sareng Jurusalamet, aranjeunna ngan saukur nuturkeun sareng Yesus ngarobih kahirupan salamina.

Yesus masih ngarobih kahirupan ayeuna. Henteu janten masalah naon anu parantos urang lakukeun atanapi kumaha ngarusak reputasi urang, urang tiasa nampi pangampura Gusti.