Naon Alkitab ngomong ngeunaan cerai sareng pernikahan?
Nikah mangrupikeun lembaga anu munggaran diadegkeun ku Gusti dina buku Kajadian, bab 2. Mangrupikeun perjanjian suci anu ngalambangkeun hubungan antara Kristus sareng Panganten Na atanapi Awak Kristus.
Kaseueuran agama Kristen anu berbasis Kitab Suci ngajarkeun yén talak kedahna ukur dianggap salaku jalan terakhir saatos usaha anu mungkin pikeun rekonsiliasi parantos gagal. Ngan sakumaha Alkitab ngajarkeun urang asup nikah sacara saksama sareng hormat, talak kedah dihindari sagala biaya. Ngahormatkeun sareng hormat sumpah nikah ngalaksanakeun penghargaan sareng kamulyaan ka Gusti.
Bedana posisi dina masalahna
Hanjakalna, talak sareng perkawinan anyar mangrupikeun kanyataan dina awak Kristus ayeuna. Sacara umum, urang Kristen condong tumiba kana salah sahiji tina opat posisi ngeunaan masalah kontroversial ieu:
Teu cerai - henteu nikah anyar: perkawinan mangrupikeun perjanjian perjanjian, dirancang pikeun kahirupan, janten teu kedah direcah dina kaayaan naon waé; perkawinan énggal salajengna ngalanggar perjanjian sahingga teu kénging.
Cerai - Tapi Entong Kawin deui: Perceraian, sanaos sanés kersa Gusti, kadang-kadang mangrupakeun hiji-hijina alternatip nalika sadayana gagal. Jalma anu cerai kedah tetep teu nikah pikeun hirup saatosna.
Cerai - tapi nikah deui ukur dina kaayaan anu tangtu: Cerai, sanaos sanés kersa Gusti, kadang-kadang teu tiasa dihindari. Upami alesan perceraian dumasar kana alkitabiah, jalma anu dipegatkeun tiasa nikah deui, tapi ngan ukur pikeun jalma anu percanten.
Cerai - Kawin deui: Cerai, sanaos sanés kersa Gusti, sanés dosa anu teu tiasa dihampura. Henteu paduli kaayaan naon, sadaya jalma anu parantos cerai anu parantos tobat kedah dihampura sareng kénging nikah deui.
Naon Alkitab ngomong?
Ulikan ieu nyobian ngajawab sababaraha patarosan anu paling sering ditaroskeun ngeunaan cerai sareng perkawinan anyar antara urang Kristen tina sudut pandang Alkitab. Kami hoyong hatur Pastor Ben Reid tina Fellowship Sejati sareng Pastor Danny Hodges of Calvary Chapel di St Petersburg, anu ajaran anu parantos inspirasi sareng dipangaruhan tafsiran ieu tina tulisan anu aya hubunganana sareng cerai sareng perkawinan anyar.
Q1 - Abdi Kristen, tapi pasangan kuring henteu. Naha kuring megatkeun pasangan kuring anu henteu palercaya sareng nyobian mendakan jalma-jalma anu iman pikeun dikawin? Henteu. Upami pasangan anjeun anu henteu percanten hoyong nikah sareng anjeun, tetep sareng perkawinan anjeun. Pasangan anjeun anu henteu disimpen peryogi kasaksian Kristen anu teras-terasan sareng kamungkinan tiasa diungkulan ka Al Masih ku conto ketuhanan anjeun.
1 Korinta 7: 12-13
Saur sésana kuring nyarios ieu (kuring, sanes Gusti): upami lanceuk gaduh hiji pamajikan anu henteu percanten sareng daék cicing sareng anjeunna, anjeunna kedah moal megat anjeunna. Tur upami awéwé ngagaduhan salaki anu sanés percanten sareng daék cicing sareng anjeunna, anjeunna kedah moal megat anjeunna. (NIV)
1 Petrus 3: 1-2 Le
istri ogé nyerah kana salaki anjeun sahingga lamun aya anu teu percaya kecap-kecap, aranjeunna tiasa ngawasa henteu nganggo kecap ku kalakuan garwa nalika aranjeunna ningali kamurnian sareng hormat dina kahirupan anjeun. (NIV)
Q2 - Abdi Kristen, tapi pasangan kuring, anu sanés jalma anu percanten, ninggalkeun kuring sareng ngadaptarkeun cerai. Naon anu kedah abdi lakukeun? Upami tiasa, cobi mulangkeun perkawinan. Upami rekonsiliasi teu mungkin, anjeun moal wajib cicing dina perkawinan ieu.
1 Korinta 7: 15-16
Tapi upami anu kafir teu ngantunkeun, hayu anjeunna ngalakukeunana. Hiji lalaki anu awéwé percanten henteu kabeungkeut dina kaayaan sapertos kitu; Gusti ngauran urang pikeun hirup tengtrem. Kumaha anjeun terang, pamajikan, upami anjeun salamet salaki anjeun? Atanapi, kumaha anjeun terang, salaki, upami anjeun nyimpen pamajikan anjeun? (NIV)
Q3 - Naon sababna Alkitab atanapi alesan pikeun perceraian? Alkitab nunjukkeun yén "kasauran perkawinan" mangrupikeun hiji-hijina alesan dina Kitab Suci anu ngajamin idin Allah pikeun cerai sareng nikah deui. Aya seueur interpretasi anu béda diantara ajaran Kristen ngeunaan definisi anu pasti tina "kasauran perkawinan". Kecap Yunani pikeun henteu satia kakawinan anu dipendakan dina Mateus 5:32 sareng 19: 9 ditarjamahkeun kana sagala bentuk maksiat seksual kalebet zina, palacuran, cabul, pornografi, sareng inses. Kusabab union seksual mangrupikeun bagian anu penting dina perjanjian kawin, megatkeun ikatan éta sigana mangrupikeun alesan Bibél anu tiasa ditampi pikeun perceraian.
Mateus 5:32
Tapi kuring nyaritakeun yén saha waé anu megat pamajikanana, sajaba ti henteu satia kakawinan, ngajantenkeun anjeunna zina, sareng saha waé anu nikah ka awéwé anu parantos dipisahkeun, salingkuh. (NIV)
Mateus 19: 9
Kuring béjakeun yén saha waé anu megat pamajikanana, sajaba ti henteu satia kakawinan, sareng nikah ka awéwé sanés ngalaksanakeun zinah. (NIV)
Q4 - Kuring cerai sareng salaki kuring kusabab alesan anu teu aya dasar Alkitab. Teu saurang ogé urang parantos nikah deui. Naon anu kuring kedah lakukeun pikeun nunjukkeun tobat sareng patuh kana Firman Allah? Upami tiasa, milari perdamaian sareng ngahijikeun deui perkawinan sareng mantan salaki anjeun.
1 Korinta 7: 10-11
Abdi parantos masrahkeun paréntah pasangan pikeun pasangan ieu (sanés kuring, tapi Gusti): istri kedah moal misahkeun ti salakina. Tapi upami anjeunna ngalakukeun, anjeunna kedah tetep mesep atanapi nyageakeun salakina. Sareng salaki henteu kedah megat pamajikanana. (NIV)
Q5 - Kuring cerai sareng salaki kuring kusabab alesan anu teu aya dasar Alkitab. Rekonsiliasi henteu mungkin deui kusabab salah sahiji urang parantos nikah deui. Naon anu kuring kedah lakukeun pikeun nunjukkeun tobat sareng patuh kana Firman Allah? Sanaos cerai serius dina pandangan Gusti (Malachi 2:16), éta sanés dosa anu teu tiasa dihampura. Upami anjeun ngaku dosa ka Gusti sareng nyungkeun hampura, anjeun bakal dihampura (1 Yohanes 1: 9) sareng tiasa ngaléngkah sareng hirup anjeun. Upami anjeun tiasa ngaku dosa ka salaki anu tilas sareng nyungkeun dihampura bari henteu nyababkeun cilaka, anjeun kedah nyobaan. Ti saprak ayeuna ieu, anjeun kedah ngalakukeun komitmen pikeun ngajénan Firman Allah ngeunaan perkawinan. Janten upami nurani anjeun ngamungkinkeun anjeun nikah deui, anjeun kedah ngalakukeun éta kalayan ati-ati sareng hormat nalika waktuna datang. Ukur kawin ka dulur saiman. Upami nurani anjeun ngawartosan anjeun tetep jomblo, maka tetep jomblo.
Q6 - Abdi henteu hoyong pepegatan, tapi urut pasangan kuring teu dihaja maksa ka kuring. Rekonsiliasi henteu mungkin deui kusabab kaayaan ngaleungitkeun. Naha ieu hartosna kuring henteu tiasa nikah deui ka hareup? Dina kaseueuran kasus, kadua pihak tanggung jawab pikeun perceraian. Nanging, dina kaayaan ieu, anjeun sacara alkitab dianggap salaki "polos". Anjeun bébas nikah deui, tapi anjeun kedah ngalakukeun éta kalayan ati-ati sareng hormat nalika waktuna parantos sumping, sareng nikah ka sasama dulur anu percaya. Dina hal ieu, prinsip anu diajarkeun dina 1 Korinta 7:15, Mateus 5: 31-32 sareng 19: 9 lumaku.
Q7 - Kuring cerai salaki kuring kusabab alesan non-injil sareng / atanapi nikah deui sateuacan kuring janten Kristen. Naon ieu hartosna pikeun kuring? Nalika anjeun janten urang Nasrani, dosa-dosa anjeun anu kapungkur dipupus sareng anjeun nampi awal anu énggal. Paduli riwayat perkawinan anjeun sateuacan disalametkeun, nampi pangampura sareng kasucian Gusti. Ti saprak ieu, anjeun kedah ngalakukeun komitmen pikeun ngajénan Firman Allah ngeunaan perkawinan.
2 Korinta 5: 17-18
Ku alatan éta, lamun saha aya di Kristus, anjeunna mangrupakeun ciptaan anyar; anu lami parantos ical, énggal parantos sumping! Sadaya ieu asalna ti Allah, anu badé ngahijikeun urang deui ka dirina nyalira ku Al Masih sareng masihan kami pelayanan perdamaian. (NIV)
Q8 - Pasangan kuring parantos zinah (atanapi bentuk maksiat séks anu sanés). Numutkeun Mateus 5:32 Kuring boga alesan pikeun cerai. Naha kuring kedah perceraian sabab kuring tiasa? Salah sahiji cara pikeun milarian patarosan ieu panginten nyaéta mikirkeun sadaya cara dimana urang, salaku pengikut Kristus, ngalakukeun zinah spiritual ka Gusti, ku ngalangkungan dosa, nilar, nyembah berhala sareng teu resep. Tapi Gusti henteu nilar urang. Haténa salawasna ngahampura sareng badé sareng anjeunna nalika urang balik sareng tobat tina dosa urang. Urang tiasa manjangkeun ukuran rahmat anu sami ieu ka pasangan nalika aranjeunna henteu satia, nanging parantos sumping ka tempat tobat. Henteu satia kakawinan pisan dahsyat tur nyeri. Kapercayaan butuh waktu pikeun ngawangun deui. Masihan Gusti seueur waktos kanggo damel dina perkawinan anu rusak sareng damel dina manah masing-masing pasangan, sateuacan ngalih ka pepegatan. Panghampura, rekonsiliasi, sareng restorasi perkawinan ngahargaan ka Gusti sareng nyaksian kurnia luar biasa na.
Kolosiana 3: 12-14
Kusabab Gusti parantos milih anjeun salaku jalma suci anu dipikacinta, anjeun kedah ngagem diri ku rahmat, kahadean, rendah haté, lemah lembut, sareng kasabaran anu tulus. Anjeun kedah tumut kana silih kasalahan sareng ngahampura ka jalma anu nyinggung anjeun. Émut, Gusti parantos ngahampura anjeun, janten anjeun kedah ngahampura batur. Sareng barang anu paling penting anu anjeun kedah pake nyaéta cinta. Cinta anu ngahijikeun urang sadayana dina harmoni anu sampurna. (NLT)
nyatet
Waleran ieu ngan ukur dimaksudkeun salaku pedoman pikeun réfléksi sareng diajar. Aranjeunna teu ditawarkeun salaku alternatif pikeun konsultasi alkitabiah sareng ketuhanan. Upami anjeun ngagaduhan masalah atanapi patarosan anu serius sareng kaayaan perceraian atanapi ngemutan perkawinan deui, kami nyarankeun anjeun milari naséhat ti pastor anjeun atanapi konselor Kristen. Salajengna, éta pasti yén seueur anu moal satuju kana pandangan anu dikedalkeun dina panilitian ieu sareng, ku sabab kitu, pamiarsa kedah nalungtik Kitab Suci pikeun nyalira, milari pitunjuk ti Roh Suci, sareng nuturkeun nurani aranjeunna dina masalah éta.