Naon Alkitab ngeunaan tikoro?

Gluttony mangrupikeun dosa kaleuleuwihi anu kaleuleuwihan sareng kereuleumanana pikeun dahareun. Dina Alkitab, gluttony dihubungkeun pisan sareng dosa mabok, nyembah berhala, kamurahan, pemberontakan, henteu patuh, hoream sareng runtah (Pamindo 21:20). Alkitab ngahukum gluttony salaku dosa sareng nempatkeun pisan dina widang "nafsu na daging" (1 Yohanes 2: 15-17.

Ayat Alkitab
"Naha anjeun henteu terang yén awak anjeun candi tina Roh Suci, anu aya dina anjeun, anu anjeun tampa ti Allah? Anjeun sanés milik anjeun; anjeun nuju ngagaleuh harga. Maka ngahormatan ka Gusti sareng badan anjeun. " (1 Korinta 6: 19–20, NIV)

Definisi Alkitab ngeunaan gluttony
Definisi Alkitab ngeunaan gluttony nyaéta biasana napsu kana napsu rewog ku indulging dina tuang sareng nginum. Tikoro ngalangkungan kahayang kaleuleuwihan pikeun pelesir yén tuangeun tuangeun sareng tuangeun ka hiji jalma.

Allah maparin kadaharan, inuman, sareng hal-hal anu pikaresepeun (Kajadian 1:29; Pandita 9: 7; 1 Timoteus 4: 4-5), tapi Alkitab butuh moderat dina sagala hal. Indulitasi spontan di mana waé daérah bakal ngakibatkeun panyebaran anu jero dina dosa sabab ngagambarkeun panolakan kontrol diri ilahi sareng teu patuh kana kersaning Gusti.

Siloka 25:28 ngadawuh: "Sawijining jalma anu henteu ngendalikeun diri sapertos kota anu dirobih témbok" (NLT). Léngkah ieu nunjukkeun yén jalma anu henteu ngajaga hawa nafsu sareng hawa nafsu réngsé kalayan henteu aya pertahanan nalika godaan datang. Sanggeus leungitna kendali, anjeunna aya dina bahaya pikeun nyeret kana dosa sareng karusakan.

Gluttony dina Alkitab mangrupikeun bentuk musyrik. Nalika kahayang pikeun tuangeun sareng tuangeun janten langkung penting pisan pikeun urang, éta tanda yén anjeunna parantos janten idola dina kahirupan urang. Naon waé bentuk musyrik nyaéta nyinggung serius ka Allah:

Anjeun tiasa yakin yén teu aya jalma anu maksiat, kotor atanapi rewog anu bakal ngawariskeun Karajaan Kristus sareng Allah, sabab jalma anu rewog téh musyrik, anjeunna mikanyaah hal-hal di dunya ieu. (Efesus 5: 5, NLT).
Numutkeun teologi Katolik Roma, gluttony mangrupikeun salah sahiji ti tujuh dosa anu maot, anu hartosna dosa anu nyababkeun laknat. Tapi kapercayaan ieu dumasar kana tradisi Garéja anu diaping deui ka abad pertengahan sareng anu henteu dirojong ku Kitab Suci.

Nanging, Alkitab nyarioskeun seueur akibat anu tikoro tina tikoro (Siloka 23: 20-21; 28: 7). Panginten aspek anu paling ngarusak tina indulgence kaleuleuwihan dina dahareun nyaéta cara anu ngabahayakeun kaséhatan urang. Kitab Suci nyauran urang pikeun ngurus awak urang sareng ngahargaan Gusti sareng aranjeunna (1 Korinta 6: 19–20).

Para kritikus Yesus - urang rohani buta sareng munafik - bohong nuduh anjeunna kabur sabab anjeunna ngahubungkeun dirina sareng jalma-jalma dosa:

"Putra Manusa sumping tuang sareng nginum, teras saurna, 'Tingali anjeunna! Saurang tukang mabok sareng babaturan, balad tina kolektor pajeg sareng jelema anu dosa! 'Nanging, kabijaksanaan diyakinkeun ku lampah na "(Mateus 11:19, ESV).
Yesus hirup sapertos jalma normal dina dinten na. Anjeunna tuang sareng nginum biasana sareng sanés ascetic sapertos John Baptis. Kusabab ieu, anjeunna parantos dituduh overeating sareng nginum. Tapi saha waé anu jujur ​​nitip perilaku Gusti bakal ningali kabeneran-Na.

Alkitab kacida positif ngeunaan dahareun. Dina Perjangjian Old, sababaraha salametan anu didamel ku Gusti.Pangéran ngabandingkeun kacindekan carita kana riyaya gedé: tuangeun kawinan Domba. Kadaharan sanés masalah éta lamun datang ka barang alus. Malahan, nalika urang ngijinkeun katuangan janten master kami, maka urang parantos janten budak dosa.

Entong dosa ngadalikeun cara anjeun; ulah nyerah kana hawa nafsu. Entong waé bagian tina awak anjeun janten alat jahat pikeun ngaladosan dosa. Sabalikna, masrahkeun diri anjeun ka Allah, sabab anjeun tiwas, tapi ayeuna anjeun parantos hirup anyar. Teras nganggo awak salira salaku instrumen pikeun ngalakukeun naon anu cocog pikeun kamulyaan Allah, Dosa henteu deui master anjeun, sabab anjeun moal hirup deui dina syarat hukum. Sabalikna, cicing kaayaan kabébasan rahmat Allah. (Rum 6: 12-14, NLT)
Kitab Suci ngajarkeun yén para mukmin kedah gaduh ngan ukur hiji guru, nyaéta Gusti Yesus Kristus, sareng nyembah anjeunna nyalira. Urang Kristen anu bijaksana bakal naliti ati-ati sareng kabiasaan pikeun ngabantosan anjeunna ngagaduhan kahayang pikeun tuang anu teu damang kanggo tuangeun.

Dina waktu anu sami, urang mukmin henteu kedah nangtoskeun batur ngeunaan sikapna kana dahareun (Rum 14). Beurat hiji jalma atanapi penampilan fisik meureun teu aya hubunganana sareng dosa gluttony. Henteu sadayana jalma gajih mangrupikeun glutét sareng sanés sadayana pelumat gajih. Tanggung jawab urang salaku urang mukmin nyaéta sacara saksama nalungtik kahirupan urang sareng lakukeun anu saé pikeun ngahargaan sareng ngabdi ka Allah satia sareng awak urang.

Ayat Alkitab dina Gluttony
Ulangan 21:20 (NIV) Aranjeunna bakal nyarios
ka manula: “Anak ieu urang anu nekad sareng doraka. Anjeunna moal nurut ka urang. Anjeunna mangrupakeun tukang sedut sareng anu mabok.

Ayub 15:27 (NLT)
"Jalma jahat ieu beurat sareng makmur; hipsna dibeungkeut ku gajih. "

Siloka 23: 20 (ESV)
Entong janten diantara anu mabok atanapi pemakan daging anu rewog, sabab anu mabok sareng sedan bakal sumping dina kamiskinan sareng bobo bakal ngagem aranjeunna dina sarap.

Siloka 25:16 (NLT)
Naha anjeun resep madu? Entong tuang teuing, atanapi éta bakal ngajantenkeun anjeun gering!

Siloka 28: 7 (NIV)
Hiji putra anu nungtut nurut pitunjuk, tapi pendamping wolverine henteu nganiaya bapakna.

Siloka 23: 1-2 (NIV)
Nalika anjeun calik pikeun tuangeunan anu gaduh daulat, perhatikeun naon anu aya di hareupeun anjeun sarta pasang péso dina tikoro anjeun upami anjeun dibéré tikoro.

Pamedal 6: 7 (ESV)
Kabeh kacapean manusa aya pikeun sungutna, tapi nafsu teu wareg.

Ezekiel 16:49 (NIV)
“Ayeuna mangrupikeun dosa adina Sodina: anjeunna sareng murangkalihna sombong, sasarengan sareng teu acuh; aranjeunna henteu ngabantosan miskin sareng fakir. "

Zakaria 7: 4-6 (NLT)
PANGERAN Angkatan Swarga ngintunkeun pesen kuring dina ngaréspon: "Bejakeun ka sadayana jalma sareng pendeta anjeun, 'Salila tujuh puluh taun ieu diasingkeun, nalika anjeun berpuasa sareng ngajerit dina usum panas sareng usum gugur awal, ieu bener pikeun kuring anu anjeun buka puasa? Malah ayeuna dina pesta suci anjeun, naha anjeun tuang sareng nginum ngan ukur pikeun nyalira? '""

Markus 7: 21-23 (CSB)
Lantaran ti jero, di luar haté masarakat, pikiran jahat, maksiat, maling, pembunuhan, tukang bela, karanjingan, perbuatan jahat, tipu daya, indulgence, dengki, fitnah, sombong sareng kabodol lahir. Sadaya hal-hal anu jahat ieu asalna tina jeroeun sareng ngotor hiji jalma. "

Rum 13:14 (NIV)
Malahan, pakéan sareng Gusti Yesus Kristus sareng henteu mikir kumaha pikeun ngabuktoskeun kahayang daging.

Filipi 3: 18-19 (NLT)
Kusabab kuring parantos nyarios ka anjeun sering, sareng kuring masih nyariosna kalayan lawon dina panon kuring, yén aya seueur anu ngalaksanakeun nunjukkeun yén aranjeunna leres-leres musuh tina salib Kristus. Éta kabéh nuju ka cilaka. Dewa nyaéta napsu, aranjeunna ngamangpaatkeun hal anu ngerakeun sareng ngan ukur hirup di dunya ieu di bumi.

Galata 5: 19–21 (NIV)
Para kalakuan tina daging dibuktikeun: laku jilid, kabersihan jeung perdebatan; nyembah sareng penyihir; gencah, sengketa, timburu, serangan amarah, cita-cita egois, ngabantah, faksi sareng iri; mabok, orgies sareng anu sanés. Kuring ogé ngingetkeun anjeun, sakumaha anu parantos atos sateuacanna, yén jalma-jalma anu hirup siga kieu moal milu Karajaan Allah.

Titus 1: 12-13 (NIV)
Salah sahiji nabi Kreta nyarioskeun kieu: "Ti Cretans sok tukang bohong, tukang maksiat, glutton anu puguh". Papatah ieu leres. Sangkan nyalahkeun aranjeunna ngadadak, ambéh aranjeunna sehat dina iman.

Yakobus 5: 5 (NIV)
Anjeun cicing di bumi anu mewah sareng indulgence. Anjeun nyimpen beurat dina dinten meuncit.