Naon anu nyarios Paus Fransiskus ngeunaan union union?

"Francesco", dokumenter anu nembé dileupaskeun ngeunaan kahirupan sareng kementrian Paus Francis, janten berita utama di dunya, sabab pilemna ngandung adegan dimana Paus Francis nyungkeun persetujuan hukum uni pikeun pasangan anu sami-sami .

Sababaraha aktipis sareng laporan média nunjukkeun yén Paus Francis ngarobih ajaran Katolik ku cariosan na. Diantara seueur umat Katolik, koméntar paus parantos ngadugikeun patarosan ngeunaan naon anu leres ceuk paus, naon hartosna sareng naon anu diajarkeun Garéja ngeunaan union sipil sareng perkawinan. CNA nalungtik patarosan ieu.

Naon anu nyarios Paus Fransiskus ngeunaan union union?

Salami bagian tina "Francis" anu ngabahas perawatan pastor Paus Francis pikeun umat Katolik anu ngaidentifikasi salaku LGBT, paus ngadamel dua koméntar anu misah.

Mimiti anjeunna nyarios yén: "Homoseksual ngagaduhan hak janten bagian tina kulawarga. Aranjeunna putra-putra Gusti sareng ngagaduhan hak pikeun kulawarga. Teu aya anu kedah diusir atanapi janten henteu bahagia kusabab ieu. "

Nalika paus henteu ngagali hartos tina cariosan éta dina pidéo éta, Paus Francis nyarios tiheula pikeun ngadorong kolot sareng dulur supados henteu ngusir atanapi ngajauhan murangkalih anu parantos ngaidentifikasi salaku LGBT. Ieu sigana mangrupikeun rasa yén paus nyarioskeun hak jalma pikeun janten bagian tina kulawarga.

Sababaraha nyebatkeun yén nalika Paus Francis nyarioskeun "hak kulawarga," Paus nawiskeun sababaraha jenis dukungan tiris pikeun adopsi kelamin anu sami. Tapi paus sateuacanna nyarios ngalawan panerapan sapertos kitu, nyatakeun yén ngalangkungan aranjeunna barudak "dicabut tina kamekaran manusa anu dipasihkeun ku bapa sareng indung sareng dikersakeun ku Gusti", sareng nyatakeun yén "unggal jalma peryogi bapak. lalaki sareng indung awéwé anu tiasa ngabantosan aranjeunna pikeun ngawangun idéntitasna ".

Ngeunaan union union, paus nyarios yén: "Anu kedah urang ciptakeun nyaéta hukum ngeunaan union sipil. Ku cara kieu aranjeunna sacara sah katutup. "

"Kuring membela ieu," Paus Francis nambihan, tétéla dina usulna ka uskup lanceukna, salami debat taun 2010 di Argentina perkawis perkawinan gay, yén panarimaan union sipil tiasa janten cara pikeun nyegah jalanna hukum dina perkawinan kelamin anu sami di nagara éta.

Naon anu Paus Francis nyarioskeun perkawinan homo?

Teu nanaon. Topik perkawinan homo henteu dibahas dina dokumenter. Dina kementerianna, Paus Francis sering negeskeun ajaran doktrin Garéja Katolik yén nikah mangrupikeun perkawinan saumur hirup antara lalaki sareng awéwé.

Nalika Paus Francis parantos sering ngadorong sikap anu ngabageakeun ka Katolik anu ngaidentifikasi salaku LGBT, paus ogé nyarios yén "perkawinan antara lalaki sareng awéwé," sareng nyarios yén "kulawarga éta kaancam ku usaha-usaha anu tuwuh ku sababaraha pikeun ngartikeun ulang lembaga perkawinan ", sareng upaya ngaréparasi perkawinan" ngancam pikeun ngarobih rencana Allah pikeun diciptakeun ".

Kunaon komentar paus ngeunaan union sipil janten masalah ageung?

Sanaos Paus Francis sateuacanna parantos ngabahas serikat padamelaan, anjeunna henteu pernah sacara eksplisit nyatujuan ideu éta ka umum sateuacanna. Sanaos kontéks kutipan na dina film dokumenter henteu diungkabkeun sacara lengkep, sareng kamungkinan paus nambihan kualifikasi anu henteu katingali dina kaméra, nyatujuan union union pikeun pasangan anu sami-kelamin mangrupikeun pendekatan anu béda pisan pikeun paus, anu ngagambarkeun a miang tina posisi dua miheulaan na langsung dina masalah.

Dina 2003, dina dokumén anu disatujuan ku Paus John Paul II sareng diserat ku Kardinal Joseph Ratzinger, anu janten Paus Benediktus XVI, Sidang Doktrin Iman ngajarkeun yén "hormat ka jalma homoseksual henteu tiasa waé nyababkeun persetujuan tingkah laku homoseksual atanapi pangakuan hukum pikeun union homoseksual ".

Komo lamun serikat kerja sipil tiasa dipilih ku jalma sanés pasangan anu sami-sami, sakumaha duduluran atanapi réncang anu komitmen, CDF nyatakeun hubungan homoseksual bakal "ditingali sareng disatujuan ku hukum" sareng union union "bakal nyamarkeun sababaraha nilai moral dasar. sareng nyababkeun penurunan nilai tina lembaga perkawinan “.

"Pangakuan hukum pikeun union homoseksual atanapi panempatanana dina tingkat anu sami sareng perkawinan hartosna henteu ngan ukur persetujuan tina tingkah laku nyimpang, kalayan konsekuensi ngajantenkeun aranjeunna modél di masarakat ayeuna, tapi ogé bakal nyamarkeun nilai-nilai dasar anu kagolong kana warisan umum kamanusaan ", nyimpulkeun dokumén.

Dokumén CDF 2003 ngandung bebeneran doktrin sareng jabatan John Paul II sareng Benediktus XVI ngeunaan cara ngalarapkeun ajaran doktrin Garéja pikeun masalah politik ngeunaan pangawasan sipil sareng pangaturan perkawinan. Sedengkeun jabatan-jabatan ieu saluyu sareng disiplin Garéja anu parantos lami dina masalah éta, aranjeunna sanés dianggap artikel iman.

Sababaraha jalma parantos nyarios yén naon anu diajarkeun paus nyaéta bid'ah. Éta leres?

Henteu. Babasan Paus henteu nolak atanapi mempertanyakan kebenaran doktrin naon waé anu Katolik kedah dijaga atanapi dipercaya. Leres, paus parantos sering negeskeun ajaran doktrin Garéja ngeunaan perkawinan.

Panggilan jelas paus pikeun panerapan union sipil, anu katingalina bénten sareng posisi anu dikedalkeun ku CDF di 2003, dicandak pikeun ngagambarkeun kamangkatan tina kaputusan moral anu parantos lami yén pamimpin Garéja parantos ngajarkeun dukungan sareng dukungan. kanyataanna. Dokumén CDF nyatakeun yén undang-undang union sipil masihan ijin kana kabiasaan homoseksual; samentawis paus nyatakeun dukungan pikeun union sipil, dina pontipikasi na anjeunna ogé nyarioskeun ngeunaan kamaksiatan kalakuan homoseksual.

Éta ogé penting pikeun dicatet yén wawancara dokumenter sanés forum pikeun ajaran papal resmi. Pernyataan paus henteu acan ditepikeun sacara gembleng sareng teu aya transkrip anu dikintunkeun, janten kecuali Vatikan nawiskeun kajelasan langkung lanjut, éta kedah ditingali tina inpormasi terbatas anu sayogi pikeun aranjeunna.

Kami gaduh perkawinan kelamin anu sami di nagara ieu. Naha aya anu nyarioskeun perkawis union sipil?

Aya 29 nagara di dunya anu sacara sah ngakuan "perkawinan" kelamin sami. Kaseueuranana aya di Éropa, Amérika Kalér atanapi Amérika Kidul. Tapi di daérah sanés dunya, debat ngeunaan watesan perkawinan nembé waé dimimitian. Di sababaraha daérah Amérika Latin, salaku conto, réefinisi perkawinan sanés topik politik anu mantep, sareng aktivis politik Katolik parantos nolak upaya normalisasi panerapan uni.

Lawan union union nyatakeun yén aranjeunna biasana janten jembatan panerapan perkawinan anu sami, sareng aktivis perkawinan di sababaraha nagara nyatakeun yén aranjeunna prihatin yén pelobi LGBT bakal nganggo kecap paus dina dokumenter pikeun maju jalur nuju nikah anu sami-sex.

Naon anu diajarkeun Garéja ngeunaan homoseksualitas?

Katekismus Garéja Katolik ngajarkeun yén saha jalma anu ngaidentifikasi salaku LGBT "kedah ditampi kalayan hormat, welas sareng sénsitip. Sagala tanda diskriminasi teu adil ka aranjeunna kedah dilawan. Jalma-jalma ieu disebat pikeun minuhan kahoyong Gusti dina kahirupanna sareng, upami aranjeunna Kristen, pikeun ngahijikeun kasulitan anu tiasa ditempuh tina kaayaan aranjeunna dugi ka pangurbanan Palang Pangéran ”.

Catechism nyatakeun yén kacenderungan homoseksual "obyéktif disaluyuan", kalakuan homoseksual "bertentangan sareng hukum alam" sareng jalma-jalma anu ngaidentipikasi salaku lesbi sareng homo, sapertos sadayana jalma, disebat kana kahadéan kasucian.

Naha umat Katolik diperyogikeun satuju sareng paus dina serikat sipil?

Pernyataan Paus Francis dina "Francis" henteu mangrupikeun ajaran papal resmi. Sedengkeun penegasan paus ngeunaan harkat sadaya jalma sareng panyuranana pikeun ngahormat ka sadaya jalma parantos aya dina ajaran Katolik, umat Katolik henteu wajib nyandak posisi législatif atanapi politik kusabab komén paus dina dokuméntasi. .

Sababaraha uskup nyatakeun yén aranjeunna ngantosan kajelasan langkung lengkep ihwal komentar paus ti Vatikan, sedengkeun anu saurang ngajelaskeun yén: "Sedengkeun ajaran Garéja perkawinan jelas sareng teu tiasa diropea, paguneman kedah neraskeun cara anu pangsaéna pikeun ngahargaan martabat hubungan séks. sahingga aranjeunna henteu tunduk kana diskriminasi anu teu adil. "