Naon hartosna kecap karismatik?

Kecap Yunani ti mana urang nampi kecap modéren Charismatic ditarjamahkeun dina Alkitab versi King James sareng panarjamahan Vérsi New King James salaku "kado" (Rum 11:29, 12: 6, 1 Korinta 12: 4, 9, 12:28, 30 - 31). Sacara umum, hartos na nyaéta saha waé anu Kristen sajati sareng anu ngalaksanakeun salah sahiji seueur kado anu tiasa dilakukeun ku Roh Allah nyaéta karismatik.

Rosululloh Paul nganggo istilah ieu dina 1 Korinta 12 pikeun nunjuk kado gaib anu sayogi pikeun individu ku kakawasaan Roh Suci. Ieu sering dicutat salaku kado karismatik agama Kristen.

Tapi perwujudan Roh dirumuskeun ka masing-masing pikeun kapentingan sadayana. Pikeun hiji, kecap hikmah. . . elmuna. . . cincin kawinan. . . nyageurkeun. . . mujijat. . . nubuat. . . sareng dina basa sanésna, sagala rupa basa. . . Tapi Roh anu sami dianggo dina sagala hal ieu, ngabagi nyalira nyalira pikeun masing-masing sakumaha kahoyong Gusti nyalira (1 Korinta 12: 7 - 8, 11)

Dina pertengahan abad ka-20 lahir variasi anyar agama Kristen, disebut gerakan karismatik, anu nekenkeun prakték kado "katingali" (nyarios ku basa, penyembuhan, sareng sajabana). Éta ogé fokus kana "baptisan Roh" salaku tanda idéntifikasi konvérsi.

Sanaos gerakan karismatik dimimitian di garéja-garéja Protestan anu utami, éta geuwat nyebar ka anu sanés sapertos Garéja Katolik. Dina jaman ayeuna, seueur pamimpin gerakan karismatik parantos yakin yén manifestasi kakuatan gaib (mis. Dugaan penyembuhan, ngabébaskeun jalma tina pangaruh setan, basa anu diucapkeun, sareng sajabana) tiasa sareng kedah janten bagian anu teu kapisah tina usaha penginjilanana .

Nalika dilarapkeun ka kelompok agama sapertos gereja atanapi guru, kecap Charismatic umumna nunjukkeun yén jalma anu parantos percaya yén sadaya kado tina Perjangjian Anyar (1 Koréa 12, Roma 12, jsb) anu sayogi pikeun dinten-ayeuna para mukmin.

Salajengna, aranjeunna yakin yén unggal Kristen kedah ngaharepkeun ngalaman hiji atanapi langkung aranjeunna sacara rutin, kalebet manifestasi sapertos nyarios sareng nyageurkeun basa. Istilah ieu ogé diterapkeun dina kontéks sekuler pikeun nunjukkeun kualitas henteu spiritual tina daya tarik pribadi anu kuat sareng kakuatan pérgikat (sapertos politikus atanapi spiker umum).