Naon ari puranas dina Hindu?
Purana mangrupikeun naskah Hindu kuno anu muji kana sagala rupa déwa pantun Hindu liwat carita-carita ketuhanan. Sababaraha tulisan suci anu dikenal salaku Puranas tiasa diklasifikasikeun dina kelas anu sami sareng 'Itihasas' atanapi Carita - Ramayana sareng Mahabarata, sareng dipercaya diturunkeun tina sistem agama anu sami sareng épik ieu anu mangrupikeun produk anu paling saé dina tahapan mitos - Pahlawan kapercayaan Hindu.
Asalna tina puranas
Sanaos puranas ngabagi sababaraha sipat épik anu hébat, éta kagolong dina jaman engké sareng nyayogikeun "gambaran anu langkung jelas sareng nyambung tina fiksi mitologis sareng tradisi sajarah". Horace Hayman Wilson, anu narjamahkeun sababaraha Puranas kana basa Inggris dina 1840, ogé nyatakeun yén "aranjeunna nawiskeun ciri khas déskripsi anu langkung modéren, dina pentingna dasar anu aranjeunna pasihkeun pikeun déwa-déwi masing-masing, dina ragam ... tina upacara sareng pangaturan anu ditujukeun ka aranjeunna sareng dina pamanggihan tina legenda anyar anu ngagambarkeun kakuatan sareng rahmat dewa-dewa éta ... "
5 ciri tina Puranas
Numutkeun ka Swami Sivananda, Puranas tiasa dikenal ku "Pancha Lakshana" atanapi lima ciri anu dipiboga ku aranjeunna: sajarah; kosmologi, sering sareng sababaraha ilustrasi simbolis prinsip filosofis; nyiptakeun sekundér; silsilah raja; sareng "Manvantara" atanapi jaman kakawasaan Manu diwangun ku 71 langit Yugas atanapi 306,72 juta taun. Sadaya Purana kagolong kana kelas "Suhrit-Samhitas", atanapi perjanjian anu marahmay, anu bénten-bénten kawenangan sareng Weda, anu disebat "Prabhu-Samhitas" atanapi risalah anu ngatur.
Tujuan Puranas
Purana ngagaduhan hakekat Veda sareng ditulis pikeun nyebarkeun pikiran anu aya dina Weda. Aranjeunna sanés dimaksudkeun pikeun sarjana, tapi pikeun jalma biasa anu boro-boro ngarti kana falsafah luhur Weda. Tujuan tina Purana nyaéta pikeun narik ati ajaran Veda dina pikiran masarakat sareng ngahasilkeun bakti ka Gusti di jerona, ngalangkungan conto konkrit, mitos, carita, legenda, kahirupan para wali, raja sareng jalma-jalma hébat, alegori sareng babad kajadian sajarah anu hébat. . Orang bijak kuno ngagunakeun gambar ieu pikeun ngagambarkeun prinsip abadi tina sistem kapercayaan anu dikenal salaku Hindu. Puranas ngabantosan para pendeta masihan ceramah agama di candi sareng di sisi walungan suci, sareng masarakat resep ngadangu carita ieu. Téks ieu henteu ngan ukur pinuh ku inpormasi pikeun sagala rupa, tapi ogé pikaresepeun pisan dibaca. Dina pengertian ieu,
Bentuk sareng panulis Puranas
Purana ditulis utamina dina bentuk dialog anu salah saurang narator nyaritakeun carita salaku réspon patarosan anu sanés. Narator utama Puranas nyaéta Romaharshana, murid ti Vyasa, anu tugas utama na nyaéta komunikasi naon anu anjeunna pelajari tina tutor na, sabab anjeunna kantos nguping ti bijak sanésna. Vyasa di dieu henteu kedah bingung sareng sage Veda Vyasa anu kawéntar, tapi gelar umum pikeun nyusun, anu dina kaseueuran Puranas nyaéta Kresna Dwaipayana, putra ti wijaksana hébat Parasara sareng guru Weda.
Utama 18 puranas
Aya 18 Puranas utama sareng jumlah anu sami tina anak perusahaan Puranas atanapi Upa-Puranas sareng seueur 'sthala' régional atanapi Puranas. Tina 18 téks utama, genep nyaéta Sattvic Purana anu ngamulyakeun Wisnu; genep urang Rajasic sareng ngagungkeun Brahma; sareng genep anu tamasic sareng ngagungkeun Siwa. Aranjeunna diklasifikasikeun sacara serial dina daptar Puranas ieu:
Wisnu Purana
Naradya Purana
Bhagawat Purana
Garuda Purana
Padma Purana
Brahma Purana
Varaha Purana
Brahmanda Purana
Brahma-Vivarta Purana
Markandeya Purana
Bhavisya Purana
Wamana Purana
Matsya Purana
Kurma Purana
Lingga Purana
Siwa Purana
Skanda Purana
Agni Puranas
Pang populerna Puranas
Anu pangheulana seueur Puranas nyaéta Srimad Bhagavata Purana sareng Wisnu Purana. Dina popularitas, aranjeunna nuturkeun urutan anu sami. Bagéan éta tina Markandeya Purana dipikanyaho ogé sadayana umat Hindu sapertos Chandi atanapi Devimahatmya. Kultus Gusti salaku Ibu Ilahi mangrupikeun téma. Chandi sacara lega dibaca ku umat Hindu dina dinten-dinten suci sareng dinten Navaratri (Durga Puja).
Inpormasi ngeunaan Shiva Purana sareng Wisnu Purana
Dina Siwa Purana, bisa diprediksi, Siwa dipuji ku Wisnu, anu sakapeung ditingalikeun dina lampu handap. Dina Wisnu Purana, kajadian anu jelas: Wisnu dimulyakeun pisan ku Siwa, anu sering diremehkeun. Sanaos disparitas anu jelas diwakilan dina Puranas ieu, Siwa sareng Wisnu dipercaya mangrupikeun hiji sareng bagian tina Trinity of Hindu theogony. Sakumaha dituduhkeun ku Wilson: "Siwa sareng Wisnu, dina bentuk anu mana waé, ampir hiji-hijina objék anu ngaku penghormatan urang Hindu di Puranas; nyimpang tina ritual domestik sareng unsur Weda sareng nunjukkeun sumanget sektarian sareng eksklusivitas ... Aranjeunna henteu ngagaduhan wewenang pikeun kapercayaan Hindu sacara gembleng: aranjeunna pituduh khusus pikeun cabang anu misah sareng kadang-kadang bertentangan, disusun pikeun tujuan anu jelas pikeun ngamajukeun anu dipikaresep, atanapi dina sababaraha kasus hiji-hijina,
Dumasar kana ajaran Sri Swami Sivananda