Naon anu dilakukeun Yesus sateuacan sumping di Bumi?
Kekristianan nyarios yén Yesus Kristus sumping di bumi salami kakuasaan Raja Hérodas sareng anu Agung sareng lahir tina Virgin Mary di Bètléhé, Israél.
Tapi doktrin garéja ogé nyatakeun yén Isa nyaéta Gusti, salah sahiji ti tilu Persib Trinity, sareng teu ngagaduhan awal atanapi akhir. Kusabab Yesus salawasna aya, naon anu anjeunna lakukeun sateuacan nitis na nalika Kakaisaran Romawi? Naha urang ngagaduhan cara terang?
Trinity nawarkeun hiji pitunjuk
Pikeun urang Kristen, Alkitab mangrupikeun sumber bebeneran ngeunaan Gusti sareng pinuh inpormasi ngeunaan Yesus, kalebet naon anu anjeunna laksanakeun sateuacan sumping ka bumi. Petunjuk munggaran tinggal di Trinity.
Kekristenan ngajarkeun yén ngan aya hiji Dewa, tapi aya dina tilu jalmi: Bapa, Putra sareng Roh Suci. Sanaos kecap "trinitas" henteu disebatkeun dina Alkitab, doktrin ieu angkat ti mimiti nepi ka ahir buku. Aya ngan ukur hiji masalah: konsép Trinity teu mungkin pikeun pamikiran manusa ku sadayana ngartos. Trinitas kedah ditampi ku iman.
Yesus aya sateuacan nyiptakeun
Masing-masing tina tilu Persib Trinity nyaéta Gusti, kalebet Yesus, najan alam semesta urang ngawitan jaman nyiptakeun, Yesus ngantos sateuacanna.
Alkitab nyebatkeun "Gusti mangrupikeun kanyaah". (1 Yohanes 4: 8, NIV). Sateuacan nyiptakeun jagat ieu, tilu Persib Trinity aya hubungan, silih sayang. Sababaraha kabingungan parantos muncul ngeunaan istilah "Bapa" sareng "Putra". Dina istilah manusa, bapa kedah sateuacan aya anak lalaki, tapi ieu teu siga Trinitas. Nerapkeun istilah ieu teuing sacara harfiah ngakibatkeun pangajaran anu Yesus mangrupikeun mahluk, anu dianggap bid'ah dina teologi Kristen.
Anu jelas ngeunaan Trinity naon anu dilakukeun sateuacan nyiptakeun Gusti Yesus nyalira:
Dina mertahankeunana, Isa nyarios ka aranjeunna, "Bapa kuring salawasna damel dugi ka dinten ieu, sareng kuring ogé damel." (Yohanes 5:17, NIV)
Janten urang terang yén Trinity salawasna "damel", tapi naon anu teu disarios ka urang.
Yesus milu dina nyiptakeun
Salah sahiji hal anu dipidamelna Yesus sateuacan muncul di bumi di Bétlétis nyaéta penciptaan alam semesta. Tina lukisan sareng pilem, urang umumna ngabayangkeun Allah Rama salaku hiji-hijina Anu Nyipta, tapi Alkitab nyayogikeun detil salajengna:
Dina awal ogé Kecap, sareng Firman aya sareng Gusti, sareng Firman éta Allah, éta sareng Allah di awal. Sagalana dilakukeun ngalangkungan anjeunna; tanpa Anjeunna henteu aya anu dilakukeun anu parantos dilakukeun. (Yohanes 1: 1-3, NIV)
Putra mangrupikeun citra gusti anu teu kawih, anu pangkolotna sadaya nyiptakeun. Kusabab di Anjeunna sadaya hal diciptakeun: hal-hal di surga sareng di bumi, katingali sareng henteu katingali, naha aranjeunna tahta atanapi kakawasaan atanapi daulat atanapi panguasa; sagala hal anu diciptakeun ngalangkungan anjeunna sareng anjeunna. (Kolose 1: 15-15, NIV)
Kajadian 1:26 nyarioskeun Gusti Allah parantos nyarios: "Kita janten nyiptakeun umat manusa dina gambar kami, dina pasemon urang ..." (NIV), nunjukkeun yén ciptaan mangrupikeun upaya gabungan antara Bapa, Putra sareng Roh Suci. Kumaha bae, Bapa damel ngaliwatan Yesus, sakumaha anu dicatet dina ayat-ayat di luhur.
Kitab Suci nyarioskeun yén Tritunggal mangrupikeun hubungan anu caket sareng teu aya diantara Jalma anu kedah waé waé. Sadayana terang naon anu diomongkeun ku batur; saréréa kolaborasi dina sagala hal. Hiji-hijina waktos beungkeut Trinitarian ieu kanikmatan nyaéta nalika Bapa nilar Yesus dina salib.
Yesus teu sadar
Seueur sarjana Alkitab percaya yén Yesus muncul di bumi sababaraha abad sateuacan anjeunna lahir di Betlehem, sanés janten manusa, tapi sapertos malaikat Pangéran. Perjanjian Lama ngalangkungan langkung ti 50 acuan pikeun Malaikat Pangéran. Insan ilahi ieu, ditunjuk ku istilah anu béda "malaikat" Jungjunan, béda sareng malaikat anu diciptakeun. Hiji indikasi yen éta bisa janten Yesus nyamar nyaéta kanyataan yén Malaikat Pangéran biasana campur tangan atas nama umat Allah anu dipilih, urang yahudi.
Malaikat Pangéran nyalametkeun batur batur Sara Agar sareng putrana Ismael. Malaikat PANGERAN tampil dina rungkun anu ngaduruk ka Musa. Anjeunna nyauran nabi Nabi Élia. Anjeunna sumping pikeun ngagero Gideon. Dina moments penting tina Perjanjian Lama, Malaikat Pangéran ngunjukkeun diri, nunjukkeun salah sahiji kagiatan favorit Yesus: pikeun syafaat pikeun umat manusa.
Buktina Salajengna nyaéta yén écés Malaikat Pangéran lirén saatos ngalahirkeun Yesus, anjeunna teu tiasa di bumi janten manusa sareng dina waktos anu sami sareng malaikat. Manipikasi anu diarahna ayeuna disebut theophanies atanapi christophanies, penampilan Allah ka manusa.
Anjeun kedah terang dasarna
Alkitab henteu ngajelaskeun unggal jéntré ngeunaan hiji perkara. Dina mereun lalaki anu nyerat éta, Roh Suci nyayogikeun sagala inpormasi anu urang kedah terang. Seueur hal anu tetep misteri; batur ngan saukur saluareun kamampuan urang.
Yesus, anu Allah, moal robih. Anjeunna salawasna janten jalma anu welas asih, toleran, sateuacan sateuacan nyiptakeun umat manusa.
Nalika aya di bumi, Yesus Kristus mangrupikeun cerminan sampurna pikeun Gusti Rama. Tilu Persona tina Trinity salawasna atos kasepakatan. Sanaos kurangna kanyataan ngeunaan pre-ciptaan Yesus sareng kagiatan pre-jelmaan, urang terang tina karakter anu teu kaécut yén anjeunna salawasna sareng bakal dipotivasi ku cinta.