Naon kajadian nalika urang maot?
Maot mangrupikeun lahir kana kahirupan anu abadi, tapi henteu sadaya jelema bakal ngagaduhan tujuan anu sami. Bakal aya dinten perhatosan, pengadilan khusus, pikeun masing-masing jalma dina waktos maot. Sing saha jalma anu "kapendak ku Al Masih" bakal kasenangan ku ayana di sawarga. Nanging aya kamungkinan sanésna, anu St Francis nyebatkeun dina do'a puitisna: "Celak ka jalma anu maot dina dosa fana!"
The Catechism ngajarkeun: "Unggal jalma nampi hukuman anu langgeng dina jiwa abadi dina saatos pupusna, dina kaputusan anu khusus anu ngirimkeun hirupna deui ka Al Masih: boh lebet kana berkah surga - ngalangkungan pemurnian atanapi langsung, atanapi damnation langsung sareng langgeng "(CCC 1022).
Hukuman abadi bakal janten tujuan sababaraha dina dinten kiamat na. Sabaraha anu bakal ngalaman nasib éta? Kami henteu terang, tapi kami terang yén naraka aya. Pasti aya malaikat anu murag sareng Kitab Suci nyarios ka urang yén jalma anu gagal dina ujian cinta ogé ditakdirkeun kana naraka. "Aranjeunna bakal angkat dina hukuman anu langgeng" (Mateus 25:46). Pasti éta pamikiran kedah masihan urang istirahat!
Rahmat Allah dipasihkeun ka urang; Panto na dibuka; Pananganna diulur. Anu diperyogikeun nyaéta réspon urang. Sawarga ditolak pikeun jalma-jalma anu maot dina kaayaan dosa fana. Kami henteu tiasa nangtoskeun nasib individu - anu welas, ieu disayogikeun pikeun Gusti - tapi Garéja jelas ngajarkeun:
"Pikeun ngahaja milih - nyaéta terang sareng mikahayang - hal anu parah bertentangan sareng hukum ketuhanan sareng ka akhir manusa nyaéta ngalakukeun dosa fana. Ieu ngancurkeun amal urang tanpa kabagjaan anu langgeng anu mustahil. Henteu tobat, anjeunna nyangking maot langgeng. (CCC 1874)
"Pupusna abadi" ieu anu disebat St. Francis "maot kadua" dina Canticle na panonpoé. Anu dikutuk salamina henteu aya hubungan sareng Gusti anu dipikajikeun ku Anjeunna pikeun aranjeunna. Pamustunganana pilihanana saderhana. Sawarga aya sareng Gusti. Naraka nyaéta total henteuna Gusti. Sing saha jalma anu nolak anu Maha Kawasa sacara bébas milih sagala pikasieuneun naraka.
Ieu pamikiran sobering; tapi éta henteu kedah nyababkeun urang kana rasa sieun anu ngalemahkeun. Urang kedah narékahan hirup pinuh ku akibat tina baptisan urang - kaputusan sapopoé ngeunaan kahoyong urang - bari terang yén urang tungtungna ngandelkeun rahmat Allah.
Anjeun panginten aya perhatosan yén cutatan tina Katekismus anu nyarioskeun lebetna kabagjaan surga nyatakeun yén éta tiasa kajantenan "ku nyucikeun atanapi langsung" (CCC 1022). Sababaraha urang bakal siap langsung angkat ka surga nalika maot. Sapertos sareng anu ditakdirkeun kana naraka, kami henteu nunjukkeun kumaha seueur anu bakal nyandak jalan langsung ka kamuliaan. Nanging, aman pikeun nyatakeun yén seueur diantara urang kedah ngalaman panyucian langkung saatos pupus sateuacan urang tiasa nangtung payuneun Gusti anu paling suci. Ieu kusabab "unggal dosa, bahkan venial, ngakibatkeun hiji kabiasaan teu damang ka mahluk, anu kedah dimurnikeun didieu di bumi atanapi saatos maot dina kaayaan anu disebut Purgatory. Pemurnian ieu ngabébaskeun urang tina naon anu disebut "hukuman temporal" dosa "(CCC 1472).
Anu pangpentingna pikeun dicatet yén purgatory kanggo anu parantos maot dina kaayaan rahmat. Saatos maot, nasib hiji jalma disegel. Boh anjeunna ditakdirkeun ka surga atanapi naraka. Purgatory sanés pilihan pikeun jalma anu dikutuk. Nanging, éta mangrupikeun pangaturan anu welas asih pikeun anu meryogikeun panyucian langkung jauh sateuacan hirup di sawarga.
Purgatory sanés tempat tapi rada prosés. Éta parantos dipedar ku sababaraha cara. Sakapeung sok disebat seuneu anu ngabakar sampah kahirupan urang dugi ka ngan ukur "emas" murni tina kasucian. Anu sanés ngibaratkeunana kana prosés anu urang ngantepkeun sagala anu urang gaduh pisan di bumi sahingga urang tiasa nampi kado hébat surga kalayan leungeun urang kabuka sareng kosong.
Naon waé gambar anu urang anggo, kanyataanna sami. Purgatory mangrupikeun prosés pemurnian anu tungtungna diaku kana hubungan langit sareng Gusti.