Naon légalisme sareng naha bahaya pikeun iman anjeun?

Legalismeu parantos aya di garéja sareng kahirupan urang ti saprak Iblis ngayakinkeun Hawa yén aya hal anu sanés jalan Gusti. Éta mangrupikeun kecap anu teu aya anu hoyong anggo. Disebut légalis biasana mawa stigma négatip. Legalisme tiasa merobih jalma sareng garéja. Bagian anu ngareureuwas nyaéta seueur jalma henteu terang naon légalismeu sareng kumaha éta mangaruhan leumpang Kristen urang dina ampir unggal jam.

Salaki kuring téh pastor dina latihan. Nalika waktosna di sakola caket, kulawarga urang parantos ningali do'a ka garéja-gereja anu badé dilayanan. Ngaliwatan panilitian urang mendakan yén frasa "King James Version Only" sering muncul. Ayeuna kami sanés jalma anu nganggap hina saha waé anu milih maca KVV, tapi kami raoseun éta meresahkeun. Sabaraha lalaki sareng awéwé Allah anu parantos ngariksa gereja-gereja ieu kusabab pernyataan ieu?

Pikeun langkung ngartos perkawis ieu anu disebat legalismeu, urang kedah nalungtik naon légalisme sareng ngaidentipikasi tilu jinis légalisme anu aya ayeuna. Janten urang kedah ngabahas naon pangandika Allah ngeunaan perkawis ieu sareng kumaha urang tiasa merangan akibat tina légalisme di garéja sareng kahirupan urang.

Naon légalisme?
Kanggo kaseueuran urang Kristen, istilah legalismeu henteu dianggo dina jamaahna. Mangrupikeun cara mikir ngeunaan kasalametan aranjeunna, anu dumasar kana kamekaran spiritualna. Istilah ieu henteu dipendakan dina Alkitab, tibatan urang maca kecap-kecap Yesus sareng rasul Paulus nalika aranjeunna ngingetkeun urang kana jebakan anu disebatna urang légal.

Panulis Gotquestions.org ngahartikeun legalisme salaku "istilah urang Kristen anggo pikeun ngajelaskeun posisi doktrin anu nekenkeun sistem aturan sareng ngatur kahontalna kasalametan sareng kamekaran spiritual." Umat ​​Kristen anu ngayun kana cara mikir ieu peryogi patuh ketat kana aturan sareng peraturan. Éta mangrupikeun kataatan sacara literal kana Hukum anu ditetepkeun ku Yesus.

Tilu jinis légalisme
Aya seueur rupa pikeun légalisme. Garéja anu ngadopsi pandangan legalistik kana doktrin moal sadayana katingali atanapi beroperasi sami. Aya tilu jinis prakték légal anu aya di garéja sareng bumi anu iman.

Tradisi sigana paling umum dina daérah legalisme. Unggal garéja ngagaduhan tradisi anu tangtu anu bakal ngahirupkeun bid'ah upami aranjeunna dirobih. Conto na aya sababaraha rupa, kaasup komuni anu sok dipasihkeun dina dinten minggu anu sami unggal bulan atanapi yén lakon Natal sok diayakeun unggal taun. Gagasan anu nyababkeun tradisi ieu sanés pikeun ngahambat, tapi nyembah.

Masalahna nyaéta nalika garéja atanapi pangagem ngaraos yén aranjeunna moal tiasa ibadah tanpa bentuk tradisi anu sanés. Salah sahiji masalah anu paling umum pikeun tradisi nyaéta aranjeunna kaleungitan nilaina. Janten kaayaan nalika "kieu carana urang salawasna ngalaksanakeunana" janten halangan ibadah sareng kamampuan muji Gusti dina waktos-waktos suci éta.

Karesep atanapi kapercayaan pribadi mangrupikeun jinis anu kadua. Ieu kajadian nalika pastor atanapi individu nguatkeun kayakinan pribadi dirina salaku sarat pikeun kasalametan sareng kamekaran spiritual. Tindakan ngalaksanakeun preferensi pribadi biasana lumangsung tanpa jawaban anu jelas tina Alkitab. Rupa-rupa légalisme ieu ngahasilkeun sirah dina kahirupan pribadi anu percaya. Conto diantarana waé maca Injil Alkitab, ngabutuhkeun kulawarga ka sakola, teu gaduh gitar atanapi kendang anu ditugaskeun, atanapi ngalarang panggunaan pangendali lahir. Daptar ieu tiasa teras teras-terasan. Anu dipikahoyong ku anu percaya nyaéta ieu karesep pribadi, sanés hukum. Kami moal tiasa nganggo kapercayaan pribadi pikeun netepkeun standar pikeun sadaya anu percaya. Kristus parantos netepkeun standar sareng netepkeun kumaha urang kedah hirup iman.

Akhirna, urang mendakan urang Kristen anu ngamajukeun pandangan pribadi ngeunaan "kulawu" bidang kahirupan. Aranjeunna ngagaduhan sakumpulan standar pribadi anu aranjeunna yakin yén sadaya urang Kristen kedah hirup. Panulis Fritz Chery ngajelaskeun salaku "iman mékanis". Pokokna, urang kedah ngadoa dina waktos anu ditangtoskeun, bérés ibadah Minggu siang, upami sanés hiji-hijina cara diajar Alkitab nyaéta ngapalkeun ayat-ayat na. Sababaraha urang percanten malah nyarios yén toko-toko tangtu henteu kedah diical kusabab sumbangan anu didamel pikeun yayasan anu sanés Kristen atanapi pikeun dijual alkohol.

Saatos ditilik tilu jinis ieu, urang tiasa terang yén gaduh karesep pribadi atanapi milih maca versi Alkitab anu tangtu henteu goréng. Janten masalah nalika urang mimiti yakin yén jalanna hiji-hijina jalan pikeun kéngingkeun kasalametan. David Wilkerson nyimpulkeun kalayan hadé ku pernyataan ieu. "Dina dasar légalisme nyaéta kahoyong pikeun tampil suci. Anjeunna nyobian diyakinkeun sateuacan manusa sareng sanés Gusti ".

Argumen alkitabiah ngalawan légalisme
Sarjana dina sagala bidang pendidikan agama bakal nyobian menerkeun atanapi nolak legalisme di garéja-gereja kami. Pikeun nepi ka handapeun topik ieu urang tiasa ningali naon anu Yesus nyarios dina Lukas 11: 37-54. Dina petikan ieu kami mendakan Yesus diulem tuang sareng urang Parisi. Yesus ngalakukeun kaajaiban dina Sabat sareng urang Parisi siga anu hoyong pisan ngobrol sareng anjeunna. Nalika Yesus linggih, anjeunna henteu nyandak bagian tina ritual ngumbah panangan sareng urang Parisi ningali éta.

Yesus ngawaler: "Ayeuna anjeun urang Parisi ngabersihan bagian luar cangkir sareng piring, tapi di jero anjeun pinuh ku sarakah sareng jahat. Jelema bodo, henteu anjeunna ogé ngadamel luar? "Naon anu aya dina haté urang langkung penting tibatan anu di luar. Sedengkeun karesep pribadi tiasa janten cara nunjukkeun kanyaah urang ka Kristus ka batur, éta henteu ngagaduhan hak pikeun ngaharepkeun batur anu sami raoseun.

Bantahan teras-terasan sakumaha Isa nyarios ka ahli Taurat: "Celaka anjeun anu ahli hukum ogé! Anjeun ngabeuratkeun jalma ku beban anu sesah ditanggung, tapi anjeun sorangan henteu némpél beungbeurat ieu ku salah sahiji ramo anjeun / "Yesus nyarios yén urang ulah ngarep-ngarep batur pikeun nurut kana hukum atanapi karesep urang, upami urang nyingkahan éta pikeun nyumponan kabutuhan urang . Tulisan anu leres. Kami henteu tiasa milih sareng milih naon anu bakal diturut atanapi henteu.

William Barclay nyerat dina The Daily Study Bible Gospel of Luke: "Hebat pisan yén manusa kantos nyangka yén Allah tiasa netepkeun hukum-hukum sapertos kitu, sareng penjelasan detail-detail éta mangrupikeun jasa kaagamaan sareng perawatanana mangrupikeun perkara hirup atanapi maot. "

Dina Yesaya 29:13 Gusti nyarios, "Jalma-jalma ieu datang ka kuring kalayan omongan aranjeunna pikeun ngahargaan kuring ku omonganana - tapi haténa jauh ti kuring sareng aturan manusa ngarahkeun ibadah ka kuring." Ibadah mangrupikeun perkawis manah; sanés anu disangka manusa cara anu leres.

Urang Parisi sareng ahli Taurat parantos mimiti nganggap dirina langkung penting tibatan aranjeunna aslina. Kalakuanna janten tongtonan sareng sanés éksprési haténa.

Naon akibat tina légalisme?
Sakumaha unggal kaputusan anu urang candak ngagaduhan akibat, maka ogé pilihan janten légal. Hanjakalna, akibat négatipna langkung ageung tibatan anu positip. Pikeun garéja, garis pamikiran ieu tiasa nyababkeun kirang silaturahim sareng bahkan perpecahan garéja. Nalika urang mimiti maksakeun karesep pribadi urang ka batur, urang jalan anu hadé. Salaku manusa, urang moal satuju kana sagala rupa. Doktrin sareng aturan anu henteu penting tiasa nyababkeun sababaraha urang ninggalkeun garéja anu fungsina.

Anu kuring percanten mangrupikeun akibat anu paling tragis tina légalisme nyaéta garéja sareng individu gagal pikeun minuhan tujuan Gusti. Aya éksprési luar tapi henteu aya parobahan batin. Haté urang henteu ngancik ka Gusti sareng kahoyong-Na pikeun kahirupan urang. Tullian Tchividjian, incu Billy sareng Ruth Graham nyarios: "Legalisme nyarios yén Gusti Allah bakal bogoh ka urang upami urang robih. Injil nyarios yén Gusti Allah bakal ngarobih urang sabab Anjeunna mikanyaah ka urang ". Gusti bakal ngarobah haté urang sareng anu sanés. Urang moal tiasa maksakeun aturan urang nyalira sareng ngarepkeun haté urang pikeun ka Gusti.

Kasimpulan anu saimbang
Legalism mangrupakeun poko anu peka. Salaku manusa, urang henteu hoyong ngaraos tiasa salah. Kami henteu hoyong anu sanés mempertanyakan motivasi atanapi kapercayaan urang. Bener nyaéta legalisme mangrupikeun bagian tina sipat dosa urang. Pikiran urang anu jaga nalika haté urang kedah ngantunkeun jalan urang sareng Kristus.

Pikeun ngahindaran legalisme, kedah aya kasaimbangan. 1 Samuel 16: 7 nyarios yén "Tong ningali ka penampilanana atanapi katinggalanana sabab kuring nolak anjeunna. Manusa henteu ningali naon anu ditingali ku Gusti, sabab manusa ningali naon anu katingali, tapi Gusti ningali haté. "Yakobus 2:18 nyarioskeun yén iman tanpa amal parantos maot. Karya urang kedahna ngagambarkeun kahoyong haté urang pikeun nyembah ka Kristus. Tanpa kasaimbangan, urang tiasa nyiptakeun cara mikir kosong.

Mark Ballenger nyerat "Cara pikeun nyingkahan legalismeu dina agama Kristen nyaéta ngalakukeun amal soleh ku alesan anu saé, pikeun nurut kana hukum Allah kusabab cinta anu hubunganana pikeun anjeunna." Pikeun ngarobih pamikiran urang urang kedah naroskeun ka diri sorangan patarosan anu sesah. Naon motivasi urang? Kumaha firman Gusti ngeunaan ieu? Naha saluyu sareng hukum Gusti? Upami urang nalungtik haté urang, urang sadayana bakal mendakan yén légalisme neuteup ka urang. Teu aya anu kebal. Unggal dinten bakal janten kasempetan pikeun tobat sareng ngajauhan jalan jahat urang, sahingga ngawangun perjalanan iman pribadi urang.