Naha anjeun percaya hantu? Hayu urang tingali perkawis Alkitab

Seueur urang ngadangu patarosan ieu nalika urang murangkalih, hususna sakitar Lebaran, tapi sabalikna urang dewasa henteu seueur mikir ngeunaan éta.

Naha Nasrani Percaya dina Sukabumi?
Naha aya hantu dina Alkitab? Istilah sorangan muncul, tapi naon hartosna tiasa matak ngabingungkeun. Dina ulikan pondok ieu, urang bakal ningali naon anu nyebatkeun Alkitab ngeunaan hantu sareng kasimpulan naon anu urang tiasa narik tina kapercayaan urang Kristen.

Dimana hantu na Alkitab?
Murid-murid Yesus aya dina parahu di Laut Galiléa, tapi anjeunna henteu sareng aranjeunna. Matteo Kami nyarioskeun naon anu kajantenan:

Teu lami sateuacan subuh, Yesus kaluar tina aranjeunna, leumpang dina danau. Nalika murid ningali anjeunna leumpang di danau, aranjeunna kaget. "Éta jurig," ceuk maranehna, sareng ngajerit dina kasieun. Tapi Yesus geuwat ka aranjeunna: "Boga kawani! Éta abdi. Ulah sieun". (Mateus 14: 25-27, NIV)

Tandaan sareng Lukas ngalaporkeun kajadian anu sami. Panulis Injil henteu masihan penjelasan ngeunaan kecap jurig. Éta pikaresepeun pikeun dicatet yén King James Version tina Alkitab, diterbitkeun dina 1611, nganggo istilah "semangat" dina petikan ieu, tapi nalika Tarjamahan Anyar kaluar taun 1982, éta tarjamahkeun istilah deui ka "jurig". Kaseueuran terjemahan anu sanésna, kalebet NIV, ESV, NASB, Amplified, Message, and Good News, nganggo kecap hantu dina ayat ieu.

Saatos kabangkitan na, Yesus bijil ka murid-murid na. Sakali deui aranjeunna pikasieuneun:

Aranjeunna sieun sareng sieun, émutan aranjeunna ningali jurig. Saur anjeunna ka aranjeunna, "Naha anjeun kaganggu sareng naha ragu dina émutan anjeun? Tingali dina panangan sareng suku kuring. Abdi urang sorangan! Toél kuring sareng ningali; jurig teu ngagaduhan daging sareng tulang, sapertos anu kuring ningali. " (Lukas 24: 37-39, NIV)

Yesus teu percanten hantu; Anjeunna terang kaleresan, tapi rasul tahyul-Na ogé nampi carita anu populer. Nalika aranjeunna mendakan hal anu teu kaharti, aranjeunna langsung nganggap éta éta jurig.

Perkara éta langkung bingung lamun, dina sababaraha terjemahan langkung lami, "jurig" dianggo tibatan "sumanget". Versi King James ngarujuk kana Roh Suci sareng dina Yohanes 19:30 éta nyarios:

Nalika Yesus teras nampi cuka, saur anjeunna, Bérés: teras teras suuk najis teras ninggalkeun jurig.

Versi anyar Raja James narjamahkeun hantu kana sumanget, kalebet sadayana rujukan ka Roh Suci.

Samuel, jurig atanapi lain hal?
Hiji hal anu hantu mecenghul dina kajadian anu dijelaskeun dina 1 Samuel 28: 7-20. Raja Saul siap-siap perang pikeun ngalawan urang Pelisti, tapi PANGERAN parantos pareum ti anjeunna. Saul hoyong kéngingkeun ramalan ngeunaan hasil perang, sahingga anjeunna konsultasi sedeng, dukun Endor. Anjeunna ngintunkeun pikeun ngélingkeun sumanget nabi Samuel.

A "tokoh hantu" saurang lalaki kolot muncul sareng sedeng reuwas. Tokoh éta nyeureud Saul, teras ngawartoskeun anjeunna yén anjeunna bakal ngirangan teu ukur perangna tapi ogé hirupna sareng budak na.

Ulama dibagi kana naon anu diénginan. Sababaraha nyarios yén éta iblis, malaikat rubuh, anu menyamar Samuel. Aranjeunna perhatikeun yén anjeunna kaluar tina bumi tinimbang ka handap tina kahyangan sareng yén Saul henteu ningali anjeunna leres. Saul muka muka. Ahli sanés yakin yén Tuhan campur sareng ngadamel sumanget Samuel terang ka Saul.

Kitab Yesaya nyarioskeun hantu dua kali. Spirits anu tiwas diwahyakeun salam ka raja Babul di naraka:

Karajaan para paéh di handap ieu parantos siap pendak sareng anjeun nalika anjeun sumping; ngahudangkeun jisim anu undur pikeun ngabagéakeun anjeun, sadayana anu kantos pamimpin di dunya; Anjeunna ngaluarkeun aranjeunna tina tahta, sadayana anu janten raja di bangsa-bangsa. (Yesaya 14: 9, NIV)

Sareng dina Yesaya 29: 4, nabi ngingetkeun ka urang Yerusalem ngeunaan serangan anu bakal datang ti musuh, terang yén peringatanna moal ditingali:

Dicandak ka handap, anjeun bakal nyarios tina taneuh; ucapan anjeun bakal muram tina lebu. Sora anjeun bakal datangna hantu ti bumi; da lebu ucapan anjeun bakal harewos. (NIV)

Kabeneran ngeunaan hantu dina Alkitab
Pikeun nempatkeun kontroversi hantu kana sudut pandang, penting pikeun ngarti kana ajaran Alkitab ngeunaan kahirupan sabada maot. Kitab Suci nyatakeun yén nalika jalma-jalma maot, sumanget sareng jiwa aranjeunna langsung ka swarga atanapi naraka. Hayu urang henteu ngumbara bumi:

Sumuhun, urang yakin pisan sareng bakal rada ngajauhan awak-bumi ieu, kusabab teras urang bakal janten bumi sareng Gusti. (2 Korinta 5: 8, NLT)

Anu disebut hantu nyaéta setan anu nampilkeun diri salaku jalma anu paéh. Iblis sareng pengikutna éta bohong, maksud nyebarkeun kabingungan, kasieun, jeung teu percanten ka Gusti Allah. Upami aranjeunna tiasa ngolo-ngolo sedeng, sapertos awéwé Endor, yén aranjeunna leres-leres komunikasi sareng anu maot, démitan-demit ieu tiasa ngagambar seueur ka Allah anu leres:

… Pikeun nyegah Iblis ti olohok urang. Kusabab urang henteu sadar pola na. (2 Korinta 2:11, NIV)

Alkitab nyarioskeun yén urang aya alam spiritual, henteu katingali ku panon manusa. Hal ieu dicicingan ku Allah sareng malaikat-malaikat, Iblis sareng malaikat-malaékna anu setan atanapi sétan. Sanaos klaim tina kaimanan, teu aya hantu anu ngalaja bumi. Jiwa manusa anu almarhum cicing di salah sahiji dua tempat ieu: sawarga atanapi naraka.