Kristen Protestan: Kapercayaan sareng prakték Lutheran

Salaku salah sahiji daérah Protestan pangkolotna, Lutheranism nyukcruk kapercayaan sareng prakték dasarna kana ajaran Martin Luther (1483-1546), saurang pendarma Jérman dina tatanan Augustinian anu dikenal salaku "Father of the Reformation".

Luther mangrupikeun sarjana Alkitab sareng percanten pisan yén sadaya doktrin kedah dumasar kana Kitab Suci. Anjeunna nolak pamanggih yén ajaran Paus mawa beurat anu sami sareng Alkitab.

Mimitina, Luther ngan ukur ngusahakeun réformasi kana Garéja Katolik Roma, tapi Roma nyatakeun yén kantor Paus didirikeun ku Isa Al Masih sareng Paus ngajabat salaku wakil Kristus atanapi perwakilan di bumi. Maka garéja parantos nolak upaya naon waé pikeun ngawatesan peran Paus atanapi kardinal.

Kapercayaan Lutheran
Nalika Lutheran mekar, sababaraha adat Katolik Roma dijaga, sapertos panggunaan jubah, altar, sareng panggunaan lilin sareng patung. Nanging, panyimpangan utama Luther tina doktrin Katolik Roma dumasar kana kapercayaan ieu:

Baptis - Sanaos Luther nyatakeun yén baptisan diperyogikeun pikeun régenerasi spiritual, henteu aya bentuk anu khusus anu ditetepkeun. Lutheran ayeuna ngalaksanakeun baptisan orok boh baptisan anu dipercaya déwasa. Baptisan dilakukeun ku cara nyiram atanapi tuang cai tibatan neuleumkeun. Kaseueuran cabang-cabang Lutheran nampi baptisan anu sah tina mazhab Kristen sanés nalika jalma parantos dirobih, ngajantenkeun rebaptismeu seueur pisan.

Katekisme: Luther nyerat dua katekisme atanapi panduan pikeun iman. The Little Catechism ngandung katerangan dasar ngeunaan Sapuluh Paréntah, Syahadat Rasul, Doa Gusti, Baptisan, pangakuan, komuni sareng daptar doa sareng méja fungsi. Katesisme anu hébat ngajantenkeun jejer ieu.

Tata Kelola Garéja - Luther nyatakeun yén garéja masing-masing kedah diatur sacara lokal, sanés ku otoritas terpusat, sapertos di Garéja Katolik Roma. Sanaos seueur cabang Lutheran masih gaduh uskup, aranjeunna henteu nganggo jinis kontrol anu sami pikeun jamaah.

Syahadat - Garéja Lutheran ayeuna nganggo tilu akidah Kristen: Syahadat Rosul, Syahadat Nikéna sareng Syahadat Athanasius. Profesi iman kuno ieu nyimpulkeun kapercayaan dasar Lutheran.

Éskologi: Lutheran henteu napsirkeun pengangkatan sapertos kaseueuran mazhab Protestan anu sanés. Sabalikna, urang Luterus percaya yén Kristus bakal balik ngan sakali, katingali, sareng bakal ngahontal sadaya urang Kristen babarengan sareng anu maot dina Kristus. Kasusahan mangrupikeun kasangsaraan normal anu sadayana urang Kristen tahan dugi ka dinten akhir.

Surga sareng Naraka - Orang-orang Lutheran ningali surga sareng naraka salaku tempat literal. Surga mangrupikeun karajaan dimana jalma-jalma anu percaya bakal mikaresep Gusti salawasna, bébas tina dosa, maot, sareng jahat. Naraka mangrupikeun tempat hukuman dimana jiwa anu salamina pisah sareng Gusti.

Aksés individu ka Allah - Luther yakin yén unggal individu ngagaduhan hak pikeun ngahontal Allah liwat Kitab Suci kalayan tanggung jawab ka Gusti nyalira. Henteu diperyogikeun pikeun imam pikeun perantara. "Imamat sadayana anu percanten" ieu mangrupikeun parobahan anu radikal tina doktrin Katolik.

Perjamuan Pangéran - Luther nyimpen sakramén tina Perjamuan Gusti, anu mangrupikeun ibadah pusat dina denominasi Lutheran. Tapi doktrin transubstantiasi ditolak. Nalika urang Luteran percanten yén leres ayana Yesus Kristus kana unsur roti sareng anggur, gareja henteu khusus ngeunaan kumaha atanapi nalika kalakuan éta kajantenan. Ku alatan éta, jalma-jalma Lutheran nolak pamanggih yén roti sareng anggur mangrupikeun simbol.

Purgatory - Lutheran nolak doktrin Katolik ngeunaan purgatory, tempat panyucian tempat anu percanten saatos maot, sateuacan lebet surga. Garéja Lutheran ngajarkeun yén teu aya dukungan ti naskah sareng anu maot langsung ka surga atanapi naraka.

Kasalametan ku rahmat ku iman - Luther nyatakeun yén kasalametan datang ku rahmat ngan ukur ku iman; sanés kanggo karya sareng sakramén. Doktrin konci pembenaran ieu ngagambarkeun bédana utama antara Lutheranism sareng Katolik. Luther nyatakeun yén padamelan sapertos puasa, ziarah, novenas, indulgensi, sareng massa niat khusus teu aya pangaruhna dina kasalametan.

Kasalametan kanggo Sadayana - Luther percanten yén kasalametan sayogi pikeun sadayana manusa ngalangkungan padamelan Kristus anu nyalametkeun.

Tulisan Suci - Luther yakin yén tulisan suci ngandung hiji-hijina pituduh anu leres pikeun bebeneran. Di Garéja Lutheran, seueur pisan penekanan dina ngadangukeun Firman Allah. Garéja ngajarkeun yén Alkitab henteu ngan saukur ngandung Kecap Allah, tapi unggal kecap na diideuan atanapi "dihirupkeun ku Gusti". Roh Suci mangrupikeun panulis Alkitab.

Prakték Lutheran
Sakramén - Luther percanten yén sacraménna ngan ukur valid salaku alat bantu iman. Sakramén ngagagas sareng nyayogikeun iman, sahingga masihan rahmat pikeun anu miluan. Garéja Katolik ngaku tujuh sakramén, Garéja Luteran ngan ukur dua: baptisan sareng Perjamuan Gusti.

Ibadah - Sedengkeun pikeun cara ibadah, Luther milih ngajaga altar sareng baju sareng nyiapkeun urutan jasa liturgi, tapi ku kanyaho yén henteu aya garéja anu kedah nuturkeun paréntah khusus. Akibatna, dinten ayeuna aya penekanan kana pendekatan liturgi pikeun ibadah, tapi teu aya liturgi seragam anu kagolong kana sadaya cabang awak Lutheran. Tempat anu penting dipasihkeun pikeun ngahutbah, nyanyi sareng musik berjamaah, sabab Luther mangrupikeun penggemar musik.