Ngartos pandémik Covid-19 dina rencana Allah

Dina Perjanjian Lama, Ayub mangrupikeun jelema anu soleh yén hirupna beuki sesah saatosna Allah ngijinkeun hiji musibah saatos anu sanésna kasiksa. Babaturanana naros ka anjeunna upami anjeunna parantos ngalakukeun nanaon pikeun nyinggung gusti anu tiasa janten cukang hukumanana. Ieu ngagambarkeun pamikiran dina waktos éta: yén Allah bakal ngabiayaan anu hadé tina sangsara sareng ngahukum ka nu jahat. Proyék sok ditolak tina ngalakukeun salahna.

Anu ditaroskeun ku réréncangan-sobatna bosen ka Ayam dugi ka anjeunna ngagoda naroskeun ka dirina naha Gusti bakal ngalaksanakeun hal anu sapertos ka anjeunna. Gusti muncul ti badai teras nyarios anjeunna: "Saha ieu anu nyurup naséhat nganggo kecap-kecap tina jahiliah? Nyiapkeun cangkéng anjeun ayeuna, sapertos manusa; Kuring baris patarosan anjeun sareng anjeun bakal ngawartosan jawaban kuring! "Maka Allah naroskeun ka Ayana dimana anjeunna nalika Allah netepkeun yayasan bumi nalika anjeunna netepkeun ukuran na. Gusti naros ka Ayub naha anjeunna tiasa ngerjakeun panonpoé naék dina énjing atanapi waktosna nurut ka Mantenna. Bab saatos bab, patarosan Tuhan nunjukkeun kumaha karya leutik dina kontéks nyiptakeun. Saolah-olah Allah nyarios, "Saha anjeun anu naroskeun hikmah kuring, anjeun anu bagian leutik ciptaan, sareng kuring anu nyiptakeun éta anu ngabimbing anjeun tina kalanggengan ka sadaya kalanggengan?"

Kitu sareng urang diajar tina Kitab Proyék yén Pangéran nyaéta Gusti tina sajarah; yén sagalana di handapeun perawatan na ku cara anu ngamungkinkeun sangsara, éta dilakukeun ukur kusabab éta bakal ngahasilkeun anu langkung saé. Conto praktis ieu nyaéta gairah Kristus. Gusti ngéngingkeun putrana ngan ukur anu kasiksa, sangsara sareng maot anu ngerakeun sareng kejam sabab kasalametan tiasa diturunkeun ti dinya. Urang tiasa nerapkeun prinsip ieu kana kaayaan urang ayeuna: Gusti ngamungkinkeunkeun pandémik kusabab hiji hal anu hadé bakal kaluar tina éta.

Naon tiasa ieu hadé pikeun, urang tiasa naros. Urang leres-leres teu tiasa ngémutan akal Gusti, tapi Gusti masihan urang intelektual pikeun ngartos aranjeunna. Ieu sababaraha saran:

Kami henteu gaduh kontrol
Urang hirup kahirupan urang ku gambaran palsu anu aya di kontrol. Téknologi anu luar biasa dina élmu, industri sareng ubar ngamungkinkeun urang ngalegaan saluareun kamampuan alam manusa - sareng pasti henteu salah. Kanyataanna, hebat pisan! Éta janten salah nalika urang ngandelkeun hal ieu waé sareng hilap ka Gusti.

Kecanduan artos mangrupikeun hal anu sanés. Nalika urang peryogi artos kanggo ngajual sareng mésér hal anu urang kedah salamet, éta janten salah nalika urang ngandelkeun éta nepi ka tujuan pikeun ngajantenkeun dewa.

Nalika urang ngantosan ubar sareng ngaleungitkeun pandemik ieu, urang nyadar yén kami henteu ngendalikeun. Bisa waé yén Allah ngingetkeun urang pikeun mulangkeun kapercayaan ka Anjeunna sareng henteu ngan ukur kana téknologi sareng material? Upami kitu, urang kedah ngeunteung kana tempat urang nempatkeun Gusti dina kahirupan urang. Nalika Adam nyumput ti Allah di kebon Eden, maka Gusti naros, "Dimana anjeun?" (Kajadian 3: 9) Éta henteu langkung terang posisi géografis Adam, tapi dimana haténa aya hubungan sareng Gusti. Panginten Gusti naroskeun kami anu sami dina patarosan ayeuna. Naon anu bakal dijantenkeun urang? Kumaha carana urang ngalereskeun upami éta kedah diperyogikeun?

Kami ngartos wewenang uskup
Kanggo seueur umat Katolik, panutan uskup teu seueur dipikanyaho. Kanggo sabagéan ageung, nya éta menteri anu "nyabok" hiji konfirmasi sareng (batur naros sakramén konfirmasi) pikeun "bangun" kawani spiritualna.

Nalika jisim dibatalkeun, khususna nalika kami dipasihan dispensasi tina kawajiban Minggu (yén kami henteu kedah angkat dina dinten Minggu sareng éta moal janten dosa), urang ningali otoritas dipasihkeun ka uskup. Mangrupikeun wewenang anu dipasihkeun ku Kristus ka rasul-rasulna, sapertos uskup anu munggaran, sareng dialirkeun turun-tumurun ti uskup ka uskup ngaliwatan suksesi anu teu diganggu. Seueur urang ogé ngartos yén urang ka hiji keuskupan atanapi archdiocese "diurus" ku uskup. Urang kedah émut St. Ignatius Antioki anu nyarios: "Nurutkeun uskup anjeun!"

Bisa waé Gusti anu ngingetkeun ka urang yén Garéja na ngagaduhan struktur sareng kakuatan sareng otoritasna dipasihan ka uskup anu "ngatur" keuskupannya? Upami kitu, urang langkung seueur diajar ngeunaan Garéja anu ditinggalkeun ku Kristus. Kami ngartos fungsi sareng peranna di masarakat ngaliwatan ajaran sosial sareng peranna dina tetep ayana ayana Kristus ngaliwatan sakramén.

Urang tiasa ngijinkeun pangeusina kanggo dudung
Laporan anu datang yén bumi mangrupikeun penyembuhan. Kurang aya polusi hawa sareng cai di sababaraha daérah. Sababaraha sasatoan anu mulang deui kana habitat alam. Salaku spésiés, urang nyobian ngalakukeun éta, tapi kami henteu tiasa ngalakukeun éta kusabab kami sibuk sareng program pribadi urang. Bisa waé yén ieu jalan Gusti pikeun nyageurkeun pangeusina? Dina hal ieu, urang ngahargaan kana saé anu kaayaan ieu parantos ngadamel lan urang ngerjakeun pangeusina kanggo nyageurkeun najan saatos normal deui.

Urang tiasa ngahargaan langkung kanyamanan sareng kabébasan urang
Kusabab urang seueur anu aya di daérah anu dipeungpeuk atanapi kuarantin, urang henteu tiasa ngalih sacara bébas. Urang ngarasa ngasingkeun tina masarakat sareng tina kabébasan larangan anu kami pikahoyong, sapertos balanja, tuang di réstoran atanapi ngahadiran pesta ulang taun. Bisa waé yén Gusti anu ngijinkeun urang ngalaman naon éta sapertos tanpa kanyamanan sareng kabébasan saeutik urang? Upami kitu, panginten urang bakal ngahargaan kamewahan leutik ieu ngan sakedik deui nalika hal-hal normal deui. Saatos nyobian kumaha éta janten "tahanan", kami, anu ngahutang sumber sareng sambungan, hoyong hoyong "bébas" pagawe anu nyalira dina lingkungan kerja anu dahsyat atanapi perusahaan penindasan.

Urang tiasa ngenalkeun kulawarga urang
Kusabab gawé sareng sakola sakedap nutup, sepuh sareng murangkalih diajak tetep di bumi. Ujug-ujug urang sorangan mendakan masing-masing dua puluh opat jam sadinten pikeun sababaraha minggu ka hareup. Bisa waé éta nyaéta Gusti anu naroskeun pikeun kenal sareng kulawarga urang? Upami kitu, urang kedah nyandak kasempetan ieu pikeun berinteraksi sareng aranjeunna. Sakedap nyarios - nyarioskeun pisan - ka salah sahiji anggota kulawarga unggal dintenna. Éta bakal ngerakeun di mimiti, tapi parantos ngamimitian wae. Éta hanjelu upami beuheung dulur urang condong dina telepon, gadget sareng kaulinan sapertos jalma séjén di bumi teu aya.

Kami nyandak kasempetan ieu pikeun kasaimbangan
Pikeun jalma anu aya di karantina atanapi di komunitas-blok anu dipeungpeuk, kami dipenta pikeun ngalaksanakeun jarak sosial kalayan mondok di bumi sareng, upami urang kedah mésér tuangeun sareng obat, kami tetep sahenteuna saméter jauh tina jalma anu salajengna. Di sababaraha tempat, stok katuangan karesep urang teu kasampurna sareng urang kedah netep pikeun ngagantian. Sababaraha tempat parantos diblokir sadaya jinis angkutan massa sareng jalma kedah mendakan jalan milari padamelan upami éta hartosna leumpang.

Hal-hal ieu ngajantenkeun kahirupan sakedik langkung hese, tapi tiasa janten yén Allah ngalamar kasempetan urang pikeun nyandak kabiasaan? Upami kitu, panginten urang tiasa ngaubat keluhan urang sareng ngalaksanakeun kasabaran. Urang tiasa duka kali sareng béréhan ka batur sanaos urang kalayan sareng ngagaduhan sumber terbatas. Urang tiasa janten kabagjaan anu ditingali batur nalika aranjeunna teu hina ku kaayaan éta. Urang tiasa nawiskeun kasusah anu urang alami salaku indulgence anu tiasa dipasihkeun pikeun sumanget purgatory. Ku penderita anu urang sangsara henteu pernah janten saé, tapi urang tiasa waé hartosna.

Urang gancang
Di sababaraha tempat anu ngagaduhan kakurangan sumber, kulawarga nyalira tuangeun dahareun supados éta langkung lami. Ku naluri nalika kami rada lapar, urang langsung nyugemakeun rasa lapar. Bisa waé éta yén Allah ngingetkeun urang yén éta téh Gusti sareng sanés burih urang? Upami kitu, urang ningali éta sacara métaforis - yén urang aya dina ngontrol hawa nafsu urang, sareng henteu sabalikna. Urang tiasa empati sareng jalma-jalma miskin anu henteu tuang teratur kumargi urang ngalaman rasa lapar - mudahan urang nyayogikeun inspirasi pikeun ngabantosan aranjeunna.

Kami ngembangkeun rasa lapar pikeun daging Kristus
Seueur pasamuan anu ngabatalkeun massa pikeun ngabantosan tarung tina kontaminasi. Kanggo seueur umat Katolik di sakumna dunya, limapuluh taun sareng kirang, ieu sigana anu munggaran ayeuna aranjeunna mendakan pangalaman ieu. Jalma anu angkat dina dinten-dinten atanapi dinten Minggu rutin karasaeun, saolah-olah aya anu leungit. Sakumaha seueur urang hoyong ngotorkeun biwir urang sareng awak sareng getih Kristus dina Komuni Suci?

Akibatna, aya rasa lapar ieu anu ageung seueur sajumlah katolik anu aktip anu teu tiasa nampi Sakramén Rahayu. Bisa waé éta yén urang dipasihkeun ku payuneun Gusti urang - ngan ukur nganggo Komuni Suci sacara mekanik - sareng Gusti Allah ngingetkeun urang betapa pentingna Ékaristi? Dina hal ieu, urang merenakeun kumaha Eucharist mangrupikeun sumber sareng puncak kahirupan Kristen langkung saé yén sadaya sakramén didamel