Ucapan ka Yesus: getih na salaku kurban pikeun pangampura dosa

A agama, leres atanapi salah, ngagaduhan berkorban salaku unsur pentingna. Sanés urang ngan ukur nyembah ka Gusti sareng anjeunna, tapi pangapunten sareng hatur nuhun, ngauntikeun kasalahan, hatur nuhun kana hadiah anu ditampi. Gusti nyalira naroskeun ka aranjeunna tina umat anu dipilih. Tapi naon nilaina? Naha getih sato per se placate Gusti sareng ngabersihan manusa? "Teu aya kabébasan, saur Rosululloh, henteu aya perjanjian, teu aya jalananana, kecuali dina Domba Domba, dibunuh ku asal ti dunya". Nyaéta, kurban-korban éta ngagaduhan nilai simbolis sareng anu awal pikeun Kurban Kristus. Pikeun milarian Kurban anu leres, unik sareng pasti, urang kedah angkat ka Calvary, dimana Yesus, sanaos ditutupan ku dosa-dosa urang, nyaéta Imam anu suci sareng henteu édisi sareng dina waktos anu sami nyaéta Korban Korban anu pikaresepeun ka Allah. ti Calvary kami ngalangkungan Altar. Di dinya, sakumaha dina Calvary, Surga diturunkeun, sabab susukan Redemption ngalir ti Altar sapertos ti Calvary. Palang di Calvary, Palang aya di Altar; korban sami di Calvary aya dina altar; Getih anu sami ngaluarkeun tina urat na; pikeun tujuan anu sami - kamulyaan Allah sareng panebusan umat manusa - Yesus ngalaji diri dina Calvary sareng nyalira di Altar. Di Altar, sapertos di Palang, aya Ibu Yesus, aya umat suci anu hébat, aya penitén anu ngéléhkeun dada; di Altar, sakumaha dina suku Salib, aya palaku, panyalahat, kufur, teu acuh. Entong dobel iman anjeun, upami henteu ka Yesus, dina Altar, anjeun tiasa ningali jalmi anu sapertos anjeun. Imam parantos nampi amanah ti Isa Al Masih pikeun ngalakukeun naon anu dilakukeun dina Kamay Luhur. Tong ngantos iman, upami anjeun henteu ningali Daging sareng Getih Kristus, tapi ngan ukur roti sareng anggur: sabada kecap panyembahan, roti sareng anggur ngarobih zat nalika aranjeunna ngarobih kana kecap Yesus. Massa Suci mangrupikeun "Bridge over World" sabab ngahijikeun bumi sareng Surga; pikir yén Kémah Suci mangrupikeun rod kilat tina Kaadilan Ilahi. Cilaka betide dina poé nalika korban Massa moal deui disuguhan ka Gusti. Ayeuna bakal pangahirna di dunya!

CONTOH: Di Ferrara, di garéja S. Maria di Vado, dina Paskah 1171, pandita nalika merayakan Massa, dibantah ku mamang anu kuat ngeunaan ayana nyata Isa Al Masih dina Eokarist. Saatos élévasi, nalika anjeunna ngarobih host anu disucikeun, getih kaluar kalayan kabeungharan sapertos tembok sareng peti besi tetep disemprot. Kinérja prodigy sapertos nyebar di sakumna dunya sareng takwa para satia ngadegkeun basilika anu indah anu gembleng ngalebetkeun tembok sareng kolong candi leutik, anu masih ayeuna, dikurilingan ku seueur ring emas, anjeun tiasa jelas ningali tetes Getih Prodigious. Padaleman Suci diresmikeun ku Misiaris Darah Paling Mahal sareng tujuan tina seueur jiwa anu bakti. Sakumaha seueur prasasti ayeuna pikeun henteu ngupingkeun Misa Suci, bahkan dina dinten pesta! Sakumaha seueur masa Massa meriah janten wanci pasini, pikeun nunjukkeun baju sareng gaya rambut anu paling henteu pantes! Éta bakal sigana yén iman parantos dipareuman di sababaraha jalma!

TUJUAN: Urang cobi teras-terasan kantun dina Misa Suci dina liburan sareng ngabantosan anjeun dina bakti pangsaéna.

GIACULATORIA: Wahai Yesus, Imam anu langgeng, ngadamel pikeun kami sareng Rama Ilahi, dina Sakti Awak sareng Darah Anjeun. (S. Gaspare).