Ucapan ka Mary: makuta tina 63 éjakulasi pikeun nyandak kéngingan
JALAN TEMPAT 63 HOLY VIRGIN JACULATORY
1st MYSTERY atanapi INTENTION: Ngahargaan ka hak istimewa anjeun dina Konsep Immaculate.
(10 kali) Wahai Maryam dikandung tanpa dosa, neneda pikeun urang anu giliran ka anjeun
Maha Suci ka Bapa ...
WANGSA KEHENTIAN atanapi INTENTION: Ngahargaan ka hak istimewa Ibu Tuhanan anjeun.
(10 kali) Wahai Maryam dikandung tanpa dosa, neneda pikeun urang anu giliran ka anjeun
Maha Suci ka Bapa ...
KEIKI 3 atanapi INTENTION: Ngahargaan ka hak istimewa Perpetual Virginity Anjeun.
(10 kali) Wahai Maryam dikandung tanpa dosa, neneda pikeun urang anu giliran ka anjeun
Maha Suci ka Bapa ...
4 WANGTUNG KAJAWA atanapi INTENTION: Ngahargaan ka hak istimewa Panyangka Kopral anjeun.
(10 kali) Wahai Maryam dikandung tanpa dosa, neneda pikeun urang anu giliran ka anjeun
Maha Suci ka Bapa ...
5th MYSTERY atanapi INTENTION: Ngahargaan ka hak istimewa Mediasi Universal Anjeun.
(10 kali) Wahai Maryam dikandung tanpa dosa, neneda pikeun urang anu giliran ka anjeun
Maha Suci ka Bapa ...
6th MYSTERY atanapi INTENTION: Ngahargaan ka hak istimewa tina Universalhiphip Anjeun.
(10 kali) Wahai Maryam dikandung tanpa dosa, neneda pikeun urang anu giliran ka anjeun
Maha Suci ka Bapa ...
HALAKAYANG NGALU
Émut, anu maha suci Ibu Ibu, yén éta henteu kantos kahartos di dunya yén batur parantos nyobian pitulung anjeun sareng parantos ditinggalkeun. Kuring ogé, animasi ku amanah sapertos kitu, kuring kéngingkeun anjeun, Ibu anu murni sareng Ibu, sareng kuring sumping ka tempat kuring sorangan di hareupeun anjeun, saurang jelema anu henteu kuciwa sareng ati. Anjeun anu Ibu Kecap, henteu nampik sora goréng kuring, tapi ngadangukeun éta benevolently sareng nguping kuring.
(3 kali) Wahai Maryam dikandung tanpa dosa, neneda pikeun urang anu giliran ka anjeun
Maha Suci ka Bapa ...
Bercahya Virgin
Ti katuhu sareng dialog sareng malaikat Jibril, kurnia kapinteran muncul dina Virgin Mary. Éta henteu ngaluhurkeun diri, ngagambarkeun, nyiasat sareng ngabales ku cara nyerep sareng ngukur. Saluareun kecap-kecapna, bijaksana sareng wijaksana, intelijen anu langkung unggul disegel Dituliskeun ku Roh Suci.
1. Tina "intus légere" (maca di jero), kurnia tina intelektual nyaéta intuisi ku mana spiritual spiritual nembus lebar iman sareng ogé kanyataan-kanyataan alam, ngangkep (légere) hartos anu disumputkeun sareng pamustunganana dina lampu tina. Roh Suci.
Yesus ngalaoskeun para Rasul: "Naha anjeun ogé tanpa intelektual?", Nalika aranjeunna henteu ngartos yén manusa moal kacemar ku naon anu anjeunna tuang, tapi ku naon anu kaluar tina haté, atanapi nalika aranjeunna tetep materiality tina kecap-Na tanpa nembus artosna ( Mat 15:16). Sareng ngirimkeun Roh Suci kanggo aranjeunna ngartos Kitab Suci sareng nuju ka sadayana bebeneran. Yesus sacara teu jelas atawa écés ngahukum kecerdasan Parésis anu tetep dangkal sareng paméré paméran. Kaldean sareng bantosan sadar pangeranna, tapi jalma-jalma henteu ngémutan ka Gusti-Na, sareng sadayana intelektualna anu bijaksana henteu mikawanoh Firman Allah.
Éta pantes pikeun kapinteran pikeun nembus, intuit, nganalisa, boh ngabahas kabeneran iman sareng ka alam anu alami. Hiji kalakuan tinangtu nyaéta intelektual spiritual anu dumasar kana "manusa spiritual anu nangtoskeun sadayana" (1 Cor 2:15) supados kabiasaan atanapi jahatna.
Panembus anu hadé tina hal-hal iman dijanjikeun kabagjaan pikeun anu ngagaduhan haté anu murni: aranjeunna bakal ningali Allah sareng asal-usul na sadayana, aranjeunna bakal ningali panyamaran na dina makhluk.
Intina kapinuhan ku dosa (sapertos anu kajantenan ka David sareng Bathsheba), khususna ku maksiat sareng hawa nafsu tertentu anu ngaganggu kasaimbangan umum jalmi: syetan, mediumship, debauchery, spiritualisme, sihir, kaanggotaan sareng kelompok ateis, mabok, ubar. jsb.
Dajal bertentangan kana kapinteran nyaéta kusam, kotor tina pangadilan, gairah, jsb.
2. Anu dibuktikeun yén Mary teu tunduk kana saimbang méntal sapertos kitu, sareng éta kapinteran dirina, sahingga nembus, langkung ageung langkung ti anu sanés tina kamampuan murni tina haténa. Anjeunna mangrupikeun konsepsi anu suci sareng Perawan, anjeunna nyaéta Ibu Tuhan, anjeunna pangantenan Roh Suci. Kado tina intelektual bersaing pikeun sababaraha judul pikeun tingkat anu luar biasa, siga anu ditembongkeun na tina perilaku.
Dina kawinan di Cana anjeunna ngerakeun isin kulawarga anu ngagaduhan résolusi goréng tina kacapean anggur. Di sisi anu sanés, sadar kana ketuhanan Putra, anjeunna henteu bakal maksakeun urusan kasaksian sacara teu sopan. Éta ngan ukur nunjukkeun kaayaan: "Aranjeunna henteu deui ngagaduhan anggur."
Saluareun lelucon anu nyusahkeun Yesus ("Sareng naon anu urang kedah lakukeun ku éta, awéwé?") Anjeunna ningali kaayaan kondomasi Putra sareng nyarios ka abdi-abdi: "Naha naon anu anjeunna wartoskeun ka anjeun". Sareng Yesus ngalakukeun mukjijat ngarobih cai janten anggur.
Intelijen Mary diturunkeun dina pamrentahanana sareng Joseph nyusul pengumuman Malaikat: anjeunna sadar naon anu lumangsung dina awakna sareng heran anu bakal dipayun ku Joseph nalika anjeunna sadar yén anjeunna hamil; kumaha oge, anjeunna henteu hoyong ngaharepkeun kapercayaan anu bakal peryogi jaminan sarua jeung pentingna kajadian anu luar biasa. Teras ngantepkeun masalah éta ka Providence, sareng Malaikat campur ka nengtremkeun ka Yusup yén "naon anu dibangkitkeun dina dirina nyaéta karya Roh Suci".
Nanging akut, intelektual manusa peryogi refleksi, analisa, ngantosan konfirmasi: "Ibu ngajaga sagala hal ieu dina haténa" (Luk 2:51); "Maryam ngémutan sadaya hal ieu dina émosi ku haté dina haténa" (Lukas 2:19).
3. Kado intelektur bersinar pinuh dina kaayaan kamulyaan Mary: Ratu di dunya laksanakeun rasa kahormatan maternal dina peristiwa Garéja, campur sareng hiji intelektual cinta pikeun ngabantosan jalma anu ngagem kana dirina.
Mary ngajantenkeun ka Yesus
«Dina Virgin Mary sadaya anu aya hubunganana sareng Kristus sareng sadayana gumantung ka anjeunna: upami ningal anjeunna, Allah Rama milih Ibu anu langgeng ti sadaya kalanggengan sareng dihiasi ku kado Roh pikeun anu sanés dikaluarkeun ku anu sanés. Pasti takwa Kristen anu leres henteu kantos gagal nyorot beungkeut anu henteu terbatas sareng rujukan penting tina Virgin ka Juru Juru Juru. Nanging, sigana urang khususna konsisten sareng arah spiritual jaman urang, didominasi sareng diserep ku "sual Kristus", yén dina ungkapan ibadah ka Virgin éta mangrupikeun tekenan khusus dina aspék Christological sareng didamel ku aranjeunna ngagambarkeun rencana rencana. Gusti, anu parantos ngadegkeun "sareng hiji sami sareng paréntah anu sami sareng asal Maryam sareng nitis hikmah ilahi". Hal ieu bakal nyumbang pikeun ngajadikeun kagagas ka Ibu Yesus langkung ngadukung sareng ngajantenkeun alat anu énggal pikeun ngahontal "pengetahuan pinuh ngeunaan Putra Allah, dugi ka ukuran ukuran pinuhna Kristus" (Ef 4:13) "(Marialis Cultus 25 ).