Bakti ka Maryam: naon anu disarioskeun ku St. Bernard ngeunaan Madonna

Saha waé anjeun anu aya dina bahana sareng aliran abad ieu ngagaduhan pangaruh anu leumpang kirang di daratan garing tibatan di tengah angin badai, teu kedah ngiringan panon anu luar biasa upami anjeun henteu hoyong ditelan ku badai. Upami badai panggoda didorong, upami batu-polah kasebat énggal, perhatosan bentang sareng naroskeun Mary.

Upami anjeun aya dina gelombang tina sombong atanapi ambisi, fitnah atanapi dengki, tingali bentang sareng naroskeun Mary. Upami murka, galak, obyek wisata tina daging, ngocok kapal jiwa, kéngingkeun panon anjeun ka Maryam.

Upami kaganggu ku kaéndahan kajahatan, isin ku diri anjeun, gemetung dina pendekatan pangadilan anu dahsyat, anjeun ngarasa whirlpool kesedihan atanapi jurang asa anu kabuka dina tonggong anjeun, pikirkeun Maria. Dina bahaya, dina kasangsaraan, cangcaya, pikirkeun ti Mary, ajak Maryam.

Salawasna janten Mary dina biwir anjeun, salawasna dina haté anjeun sareng cobaan pikeun niru anjeunna pikeun ngamankeun pitulungna. Ku ngiringan anjeun anjeun moal nyimpang, kalayan ngadoakeun anjeun anjeun moal nguciwakeun, mikiran dirina anjeun moal leungit. Dukung ku dirina anjeun moal murag, dijagi ku dirina anjeun moal sieun, dibimbing ku dirina anjeun moal ngarasa bosen: saha waé anu dibantuan ku dirina tiba aman dina tujuan. Janten pangalaman dina diri anjeun anu saé ngadegkeun dina kecap ieu: "Nami parawan Maryam".

Garéja ngadamel hiji dinten (12 Séptémber) pikeun ngahargaan Nama suci Maryam ngajar ka urang ngalangkungan Liturgi sareng ngajar para wali, sadayana yén Nama ieu ngandung pikeun urang kabeungharan spiritual, sabab, sapertos Yesus, urang ngagaduhan biwir na manah.

Langkung puluh genep puluh interpretasi anu béda parantos dipasihkeun nami Maria numutkeun anu dianggap ka Mesir, Syriac, Yahudi atanapi malah sederhana atanapi sanyawa nami. Hayu urang émut utama. "Ngaran Maryam, saur Saint Albert anu Agung, ngagaduhan opat hartos: illuminator, bentang laut, laut pait, nona atanapi nyonya.

Jilbaran.

Éta mangrupikeun maksa anu suci anu kalangkang dosa teu kantos mendung; nya éta awéwé anu diasah panonpoé; nyaéta "Anjeunna anu hirup kamulyaan ngagambarkeun sadayana gereja" (Liturgy); Tungtungna, anjeunna mangrupikeun anu masihan dunya terang sajati, kana cahaya hirup.

Béntang laut.

Liturgi ngabuktoskeun anjeunna janten dina pamuji, janten puitis sareng populer, Ave maris stella sareng deui dina Antiphon of Advent sareng waktos Natal: Alma Redemptoris Mater. Urang terang yén bentang laut nyaéta béntang kutub, anu paling terang, bulao pangpanjangna, pangpanjangna sareng pangahirna anu ngawangun Ursa Minor, caket pisan kana kutub dugi ka kaleresan sareng kanyataan ieu mangpaat pisan pikeun orientasi sareng ngabantosan navigator ka sirah nalika anjeunna henteu gaduh kompas.

Kituna Mary, diantara makhluk, anu pangluhurna harkat, anu paling indah, anu caket ka Gusti, teu jelas dina kanyaah sareng kasucian, anjeunna mangrupikeun conto sadaya kabecikan pikeun urang, menerkeun kahirupan urang sareng ngajarkeun urang. jalan kaluar tina gelap sareng ngahontal ka Gusti, anu leres terang.

Laut pait.

Maryam janten dina artosna, dina kahadean ibu, anjeunna ngajantenkeun kenikmatan bumi pait pikeun urang, aranjeunna nyobian ngabobodo kami sareng ngajantenkeun urang hilap leres sareng ngan ukur saé; nya masih dina raos yén nalika Passion Putra haténa ditindik ku pedang nyeri. Éta mangrupikeun laut, sabab, sapertos lautna teu kasatiupan, kahadéan sareng kamurahan Maryam pikeun sadayana barudak na teu pati ngalaman pisan. Titisan cai tina laut henteu tiasa diitung kecuali ku élmu anu teu aya watesna sareng Gusti urang boro tiasa nyangka jumlah-lahan kahadean anu Allah parantos disimpen dina jiwa rahayu Maryam, tina waktos konsepna suci beresih ka Asumsi anu mulya ka surga .

Lady atanapi nyonya.

Mary leres pisan, numutkeun judul anu diserahkeun ka dirina di Perancis, Our Lady. Madam anjeun hartosna Ratu, Daulat. Mary leres-leres Ratu, sabab anu paling suci sadaya makhluk, Ibu ti Anjeunna, anu janten Raja kalayan judulna Penciptaan, Katémbong sareng Réduksi; sabab, aya hubunganana sareng Panebus dina sadaya misterina, anjeunna ngahiji dina swarga di jero awak sareng jiwa sareng, salamina salamina, anjeunna terus-terusan nga syafaat pikeun urang, ngalamar jiwa urang jasa-jasa anu dipikolehi sateuacan anjeunna sareng nikmat anu mana anjeunna dilakukeun mediator sareng dispenser.