Bakti ka Medjugorje: Lady urang ngawartosan anjeun pikeun nyingkahan berhala
Pesen tanggal 9 Pebruari 1984
«Doakeun. Neneda. Seueur jalma parantos ngantunkeun Yesus nuturkeun agama-agama sanés atanapi aliran agama. Aranjeunna ngadamel déwa nyalira sareng nyembah berhala. Kumaha kuring sangsara pikeun ieu. Sabaraha jalma kafir aya. Iraha kuring bakal tiasa ngarobah éta ogé? Kuring bakal tiasa hasil ngan ukur upami anjeun ngabantosan kuring kalayan do'a ».
Sababaraha petikan ti Alkitab anu tiasa ngabantosan urang ngartos pesen ieu.
Tobias 12,8-12
Hal anu alus nyaéta doa kalayan puasa sareng zakat sareng keadilan. Langkung saé alit sareng kaadilan tibatan harta sareng ketidakadilan. Langkung saé masrahkeun sedekah tibatan nyingkirkeun emas. Ngamankeun ngahemat tina maot sareng purikeun tina sagala dosa. Saha anu masihan sedekah bakal teras nampi umur anu panjang. Jalma anu ngalakukeun dosa sareng polah mangrupikeun musuh kahirupanna. Kuring hoyong nunjukkeun ka anjeun sadaya bebeneran, tanpa nyumput naon waé: Kuring parantos ngajarkeun anjeun yén éta hadé pikeun nyumputkeun rusiah raja, sedengkeun anu mulya pikeun nembongkeun karya-karya Allah. Maka terangna yén, nalika anjeun sareng Sara nuju solat, kuring bakal nampilkeun éta saksi doa anjeun sateuacan kamulyaan Gusti. Maka sanaos anjeun dikubur mayit.
Siloka 15,25-33
PANGERAN ngumbar imah bangga sareng ngajadikeun wates banda randa. Pikiran jahat dikerjakeun ku Pangéran, tapi kecap-kecap lumayan dihargai. Saha waé anu Irakus pikeun panghasilan teu jujur naekkeun imahna; tapi sing sahajari hadiah bakal hirup. Pikiran anu soleh medit sateuacan ngawaler, sungut nu jahat ngungkabkeun kajahatan. Gusti jauh tina jalma jahat, tapi anjeunna ngadangukeun doa jalma anu soleh. Sakilap anu katingali gumbira manah; warta wilujeng nyegerkeun tulang. Ceuli anu ngadangukeun réncang salutary bakal gaduh bumi di tengah-tengah bijaksana. Saha waé anu nampik koréksi éta nyalira ka anu nyalira, anu ngadangukeun rebuke éra akal. Sieun ku Gusti mangrupikeun sakola ngeunaan hikmat, sateuacan kamulyaan aya hinaan.
Hikmah 14,12-21
Penemuan berhala-berhala mangrupikeun awal pelacuran, panemuanna nyangking korupsi kanggo kahirupan. Aranjeunna teu aya di awal atanapi moal aranjeunna kantos aya. Aranjeunna asup dunya pikeun kasombongan manusa, naha éta tungtung gancang diturunkeun pikeun aranjeunna. Hiji bapa, dihakan ku duka anu prématur, maréntahkeun gambar putrana anu enggal diculik, sareng ngahormatan sapertos dewa anu teu lami sateuacanna ngan almarhum maréntahkeun para karyawan anu misteri sareng upacara inisiasi. Maka adat anu jahat, dikuatkeun ku waktos, diperhatoskeun jadi hukum. Patung-patung éta ogé disembah ku tatanan daulat: matuh, henteu tiasa ngahormat aranjeunna pribadi tina kajauhan, ngarobih penampilan anu jauh kalayan seni, ngajantenkeun gambar anu ditingali raja anu dihormati, pikeun sregep ngucapkeunna, upami anjeunna hadir. Pikeun penyambungan kultus sanaos diantara jalma anu teu kenal anjeunna, anjeunna ngadorong cita-cita seniman. Nyatana, anu terakhir, hayang ngaharepkeun perkasa, dicobian ku seni ngadamel citra langkung endah; jalma-jalma, katarik ku kahadean padamelan, dianggap objék nyembah hiji anu teu lami dipasihan janten manusa. Ieu janten ancaman pikeun anu hirup, sabab lalaki, korban kacilakaan atanapi kezaliman, ngalaksanakeun nami anu teu bisa ditingali dina batu atanapi leuweung.