Bakti ka Sakramen: cai, uyah, minyak diberkati pikeun panangtayungan

Éta ngan ukur tiasa kaberkahan ku imam kalayan sababaraha doa khusus sareng ku nyéépkeun uyah anu barokah. Éta dianggo pikeun ngabubarkeun pikeun ngaberkahan hal, tempat sareng jalma. Salawasna gaduh stoup anu dipakena di bumi anjeun. Diantara seueur jajar cai parfum sareng ubar, cai anu rahayu parantos diinget. Diantara seueur botol anu ngagentok ruangan teu aya deui botol Cai Suci. Panggunaan éta di Garéja anu kuno kuno sareng sajarah nunjukkeun kajiwaan anu utamina pikeun urang ngalawan Iblis. Dua Ilysses of IlIfurt, nalika aranjeunna dipasihan tuangeun dina cai anu malah aya teundeun cai anu rahayu parantos dipasang, ngirikan amarah na teu tiasa janten anjeunna ngadamel anjeunna. Kusabab kakuatan anu khusus anu Iblis ngagaduhan ka sadaya alam kusabab dosa, Garéja nganggo ngaberkahan sareng Cai Suci sadaya anu ditujukeun kanggo ibadah, memang ogé anu ditujukeun pikeun panggunaan kahirupan umum. Sakedik hargaan sareng sababna saeutik khasiat berkah gumantung ka saeutik iman jalma anu nampi aranjeunna sareng ogé anu masihan aranjeunna. Cai suci, dianggo dina cara anu leres, ngahampura dosa vena, nalika jalma anu ngagunakeunana ngilu dina haté; ngaleungitkeun jiwa nampi kurniaan ti Gusti, nempatkeun sétan-sétan, kadang kala bébas komo tina nyeri sareng kalemahan awak; ngaleungitkeun hujan es sareng badai, masihan kasuburan ka bumi, tiasa ogé ngabebaskeun jiwa-jiwa purgatory dibantuan ku solat dendam.kami ogé nyarankeun panggunaan sareng nyiram di tempat-tempat anu dosa anu parah parantos dilakukeun (aborsi, sesi spiritus jsb ..) sareng pikeun sering nyebul anu sakarat, anu dina saat-saat anu dahsyat ieu khusus diganggu sareng diserang ku setan (sapertos St Faustina Kowalka sareng Sister Josefa Menendez ogé ngalaman). Gusti mikeun sadaya kurnia ieu nalika jalma anu nganggo cai anu rahayu sareng nampi berkah Garéja ngagaduhan iman anu kuat dina kakawasaan sareng kahadéan Gusti.

Uyah anu diusir gunana pikeun ngusir setan sareng pikeun kaséhatan jiwa sareng awak. Tapi salah sahiji sipat khusus na nyaéta ngajaga tempat tina pangaruh atanapi ayana jahat. Dina kasus ieu kuring biasana disarankan nempatkeun uyah anu diusir dina panto panto sareng di opat juru kamar atanapi kamar anu dianggap kasurupan.

Éta "dunya Katolik anu henteu percanten" panginten bakal seuri kana sipat-sipat anu disangka-sangka. Tangtosna sakramen bertindak langkung épéktip janten langkung Iman; tanpa ieu aranjeunna sering tetep teu épéktip. Vatikan II, sareng kecap anu sami sareng Hukum Canon (tiasa 1166), ngahartikeun aranjeunna "tanda-tanda suci anu ngalangkungan sakramén, di luhur sadaya épék spiritual ditunjuk sareng diala, ku paménta Garéja". Anu ngagunakeunana ku Iman ningali épék anu teu disangka-sangka.
(Tina buku Don Gabriele Amorth "An Exorcist Tells")

Minyak anu dikumuskeun dianggo sareng iman, ngabantosan kakuatan-kakuatan setan sareng serangan maranéhna. Ieu ogé kauntungan kaséhatan jiwa sareng awak; urang émut kuno nganggo panurutan luka sareng minyak sareng kakuatan anu dipasihkeun ku Yesus ka rasul-rasul pikeun nyageurkeun anu gering kalayan peletakan leungeun sareng panebusan aranjeunna nganggo minyak. Sipat khusus tina minyak anu dibébaskeun nyaéta pikeun misahkeun pelanggaran tina awak. Sering pisan kuring kajantenan pikeun ngaleungitkeun jalma anu parantos ditagihkeun ku nginum atanapi tuang anu jahat, gampangna mah paham tina éta nyeri beuteung atanapi tina kanyataan yén jalma-jalma ieu ngagaduhan cara anu khusus pikeun ngabedakeun atanapi ngabeledug dina bentuk jinis gangguan meletok, khususna anu aya hubunganana sareng tindakan agama: nalika aranjeunna angkat ka garéja, nalika aranjeunna ngadoakeun sareng utamina nalika diasingkeun. Dina kasus ieu, pikeun ngosongkeun dirina, organisme kedah ngaluarkeun naon anu jahat. Minyak anu dibébaskeun seueur ngabantosan pikeun ngaleungitkeun sareng ngabebaskeun awak tina najis ieu, ogé nginum cai rahayu ngabantosan kanggo tujuan ieu.

Di dieu aya gunana pikeun masihan langkung seueur inpormasi, sanaos anu henteu praktis sareng anu henteu acan ningali bakal hésé percanten kana hal-hal ieu. Naon anu diusir? Kadang-kadang kandel, ciduh awi; atanapi sajenis bubur bodas sareng bijil; kali sanésna mangrupikeun objék anu paling rupa-rupa: kuku, potongan gelas, bonéka kai alit, tali dirajut tali, kabel beusi ngagulung, benang katun tina sababaraha warna, gumpalan getih ... Kadang-kadang hal ieu diusir ku cara alami ; sababaraha kali utah; kudu dicatet yén organisme henteu pernah ngarugikeun (tibatan éta ngagaduhan relief tina éta), sanaos éta gelas seukeut. Dina waktos anu sanés bocor tetep misterius; contona, jalma éta ngaraos nyeri beuteung siga anu aya kuku dina beuteung, teras mendakan paku dina taneuh di gigireunna; sareng nyeri ngaleungit. Kesanna nyaéta sadaya objék ieu ngawujud saat-saat éta diusir

(Tina buku Don Gabriele Amorth "An Exorcist Tells")