Bakti ka Sakramen: kolot "pesen pikeun masihan ka murangkalihna unggal dinten"

Sauran pribadi

Teu aya anu tiasa ngaku judul utusan anu sanés upami anjeunna henteu nampi jabatan éta. Pikeun kolotna, éta bakal matak resep nyauran ka diri aranjeunna utusan-utusan Gusti upami henteu aya piang khusus pikeun aranjeunna. Telepon resmi ieu lumangsung dina dinten kawinan.

Bapa sareng ibu ngadidik barudakna dina iman, sanes ku uleman luar atanapi ku naluri batin, tapi kusabab aranjeunna disebat langsung ku Gusti kalayan sakramén pernikahan. Aranjeunna nampi ti Pangéran, ku cara anu sateuacana sateuacan komunitas, hiji pagawean resmi, pribadi-nyauran dua, salaku panganten.

Misi anu saé

Kolotna henteu disauran masihan inpormasi ngeunaan Tuhan: aranjeunna kedah janten terusan tina hiji kajadian, atanapi rada tina sababaraha kanyataan, anu ngajadikeun Gusti nyalira. Aranjeunna ngawartosan ayana Tuhan, naon anu parantos dilakukeun dina kulawarga sareng naon anu anjeunna laksanakeun. Aranjeunna saksi ayana ayana asih ieu sareng kecap sareng hirup.

Éta pasangan mangrupikeun saksi iman sacara timbal balik sareng ka barudakna sareng sadayana anggota kulawarga anu sanésna (AA, 11). Aranjeunna, salaku utusan Gusti, kedah ningali Gusti anu aya di imahna sareng nunjukkeun anjeunna ka barudakna kalayan kecap sareng kahirupan. Upami teu kitu aranjeunna henteu satia kana martabatna sareng serius badami misi anu katampi dina pernikahan. Bapa sareng ibu henteu ngajelaskeun Gusti, tapi aranjeunna nunjukkeun ka anjeunna hadir, sabab aranjeunna sorangan parantos mendakan anjeunna sareng janten akrab sareng anjeunna.

Kalayan kakuatan ayana

Utusan nyaéta saurang anu ngagorowok pesen. Kakuatan wara-wara éta henteu dievaluasi dina nada sora, tapi mangrupikeun kapercayaan pribadi anu kuat, hiji kamampuan pérsuasi, hiji antusias anu transpires dina unggal wujud sareng dina unggal kaayaan.

Pikeun jadi utusan Gusti, kolot kedah ngagaduhan kapercayaan Kristen anu mangaruhan anu hirupna. Dina widang ieu, wasiat alus, cinta sorangan, teu cekap. Kolotna kedah diperoleh, kalayan rahmat Tuhan, kaahlian heula ku sadayana ku nguatkeun kapercayaan moral sareng ageman, netepkeun conto, ngagambarkeun babarengan pangalamanna, nembongkeun sareng kolotna, sareng pendidik ahli, sareng pendeta (John Paul II , Biantara dina Kongrés Internasional Kulawarga Internasional III, 30 Oktober 1978).

Ku kituna aranjeunna henteu tiasa ngaku ngadidik murangkalih aranjeunna kana iman upami kecap-kecapna henteu ngageter sareng nyalira babarengan sareng kahirupan sorangan. Dina nelepon aranjeunna janten utusan-utusan, Gusti naroskeun seueur sepuh, tapi kalayan sakramen pernikahan anjeunna mastikeun ayana dina kulawarga aranjeunna, nyangking rahmatna.

Pesen anu bade diinterpretasi unggal dinten ka barudak

Masing-masing pesen kedah diinterpretasi sareng dipangartos sacara terus-terusan. Luhureun éta, éta kedah disayogikeun sareng kaayaan kahirupan, sabab nyatakeun ayana, aspék anu langkung jero dina kahirupan patarosan anu paling serius anu henteu tiasa dielih. Éta téh utusan, dina hal kolot urang, anu janten kawajiban nyuratan éta, margi aranjeunna parantos dipasihkeun kurnia interpretasi.

Gusti masihan tugas ka kolotna pikeun nerapkeun hartos pesen dina kahirupan kulawarga sahingga nyebarkeun artina Kristen kana ayana barudakna.

Aspék pendidhuan iman di kulawarga ngalibatkeun waktos khas tina unggal pangalaman praktis: diajar kode interpretasi, akuisisi basa sareng alat panyumputan komunitas sareng paripolah.