Ucapan kana Salib Ngahampura: naon éta sareng kumaha kéngingkeun sih

Urang tiasa ngartikeun Krucifix Ngapunten salaku "cucuk di sisi Iblis", sapertos Medal Miraculous, Palang Merah Saint Benedict atanapi Motto Saint Anthony, sabab éta sakral sakral Katolik disatujuan ku Paus Saint Pius X taun 1905 sareng diperkirakeun kalayan seueur indulgences.

Latar sajarah

The Crucifix of Ampun dipersembahkan ka Kongrés Marian di Roma taun 1904, kalayan dukungan HE Kardinal Coullié, Uskupis Lyon. Sareng syukur kana biantara anu dilakukeun ka anjeunna ku Bréman Léman yén Crucifix ieu nampi persetujuan umum. Rencanana pikeun ngabentuk union ngeunaan Crucifix ieu disayogikeun ka Kesucian-Na ku Card Paling Eminent. Vivès, Présidén Kongrés.

Krucifix ku pangampura mangrupikeun Crucifix Katolik anu leres sareng ieu tiasa ditingali tina nganalisa anu sami. Hayu urang tingali sacara detil:

⇒ Di bagian hareup Krucifix ieu, ngan ukur di luhureun Yesus, urang mendakan panyaksian royalti, anu disebut Titulus Crucis. Prasasti ieu - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - ngarujuk kana hiji anu dilestarikan dina Basilika Salib Suci di Yérusalèm di Roma, pulih numutkeun tradisi ku Saint Helena di Golgotha, hoyong janten kasaksian kana royalti Kristus. Kanyataanna, sanaos Relic Salib Suci teu lengkep, dua kecap terus bersinar, disegarkeun bahkan ku cara ngalangkungan waktos: "Nazarenus Re", "King Nazarene". Nubuat jelas dina ukiran kai pikeun ngalereskeun kanyataan yén sateuacan karajaan Kristus sadayana anu ngaleungit.

Di sisi pungkurna Krucifix hebat ieu - disimpen di tengah - kami mendakan gambar anu bersinar tina Suci Jantung Yesus, dikurilingan ku dua prasasti anu ngingetkeun rahmat Jurusalamet anu teu terbatas ka jalma-jalma dosa.

Anu pertama ti prasasti ieu mangrupikeun doa pangampura anu diucapkeun ku Kristus nalika kasiksa di Calvary: "Bapa, hapunten aranjeunna" (Luk 23,34:XNUMX). Dina nyarioskeun frasa ieu, Isa naroskeun ka Bapa pikeun ngahampura pating panyalib dirina sorangan, sareng henteu sacara sengaja yén Crucifix ieu disebat "Salib panghampura".

Prasasti anu kadua, di sisi sanésna, nyaéta doa cinta anu dipuji ku Yesus ngalawan kapinteran lalaki, sakumaha anu dibuktikeun ku visi Santa Margherita Maria Alacoque (1647 - 1690). Dina tanggal 15 Juni 1675, kanyataanna, nalika Suster Margaret kaserep dina doa sateuacan Sakramén Rahayu, Yesus muncul ka dirina anu nembongkeun haténa sareng ucapkeun ka dirina: "Di dieu yén Jantung anu dipikacinta lalaki jauh-jauh sareng anjeun ngan ukur narima rasa hormat, hinaan. kawajiban dina sakramén cinta ieu ". Kusabab éta penampilan ka Santa Margherita - maka - bakti ka Suci Jati Yesus ngiringan sapanjang dunya Katolik.

Neruskeun katerangan ngeunaan Salib Ngahampura, urang tingali yén sok di pungkur, tapi di handap, aya hurup "M" anu mana hurup "A" dikalangkung. Ieu anu paling kasohor sareng kawéntar monogram Marian dina widang seni suci, nyatana urang sering mendakan éta dina kutang imam. Cai ngagaduhan hartos anu ganda: dina hiji sisi dua serat ngawakilan ekspresi Latin "Auspice Maria", anu sacara harfiah ditarjamahkeun hartosna "handapeun panyalindungan Maryam", sareng sanésna aranjeunna mangrupikeun rujukan implisit kana salam anu diarahkeun Malaikat Jibril ka Our Lady nalika anjeunna ngumumkeun yén anjeunna bakal janten Ibu Juru Salamet: "AveMaria".

Simbolis anu beunghar anu aya dina Crucifix anu saé pisan, henteu atos dugi ka dieu, saprak monogram Marian (A + M) dikaluarkeun ku bentang, pikeun ngagambarkeun "Béntang Maria Béntang", salah sahiji sifat anu anu urang kéngingkeun ka Lady urang dina konteks léties Laurét Rosary.

Mary salaku "bentang isuk" nganggo kamamaran na nyarioskeun yén cahya siang caket, yén gelap ipis kaluar, yén wengi nuju caket. Mary di suku Palang sareng ayana payuneun ibu anjeunna ngadorong urang teu leungit tina pangarep-arep, neuteup ka dirina kalayan percaya diri sareng ngalangkungan ka putrana, Yesus.

Indulgences pakait sareng Salib pangampura

(Pikeun kéngingkeun indulgences ku alim ku ngagunakeun hiji takwa (panyaliban, salib, makuta, medali ...) hal anu diperyogikeun - sakumaha anu dinyatakeun dina Peraturan 15 of the Manual Indulgences - yén obyékna taqwa anu sami diberkahan).

- saha waé anu ngalaksanakeun Salib Pangampura kana jalma-jalma tiasa nampi indulgence;

- upami anjeun nyium Crucifix kalayan bakti, anjeun ngagaduhan indulgence;

- sing saha waé anu ngahudangkeun salah sahiji invocations ieu sateuacan Krucifix tiasa nampi indulgence unggal waktos:

> Rama kami, anu aya di Surga, hampura kami hutang kami sakumaha kami ngahampura anu ngahutang;

> Abdi nyungkeun Maria Perawan Maryam kanggo ngadoa ka Gusti Allah urang pikeun kuring;

- jalma anu, kabiasaan nungtut ka Perang Salib ieu, nedunan syarat-syarat anu perlu dina Pangakuan sareng Komuni Eucharistic, tiasa nampi Indulgén Plénari dina acara-acara di handap ieu:

Salametan Lima Wounds Kristus, Panyebaran Salib Suci, mendakan Palang Suci, Konsép anu suci beresih sareng Tujuh Duka tina Maryam Rahayu;

- Saha waé dina waktu maot, dikuatkeun ku sakramén Garéja, atanapi kalayan jantung anu takwa, dina anggapan impositas narima aranjeunna, bakal nyium Crucifix ieu sareng nyuhunkeun hampura ka dosa-dosaana, sareng hapunten tatangga na, bakal kéngingkeun Indulgence Plénér.

Kaputusan Pontifical Juni Juni1905 ka Perfektur MM L'Abate Léman tina Tarekat Suci Indulgences

Kami nyarankeun ka jalma anu satia, anu sholat nyium Crucifix ieu sareng kéngingkeun indulgences berharga, pikeun émut kana maksud ieu: pikeun nyaksian cinta ka Gusti urang sareng Rahayu, syukur ka Rama Suci Paus, neneda pangapunten tina dosa-dosa maranéhna, pikeun ngabebaskeun Jiwa Purgatory, pikeun uih deui Bangsa-bangsa sareng Iman, pikeun pangampura diantara urang Kristen sareng rekonsiliasi antara anggota Garéja Katolik.

Dina kaputusan anu sanés tanggal 14 Nopémber 1905, Pausina Paus St. Pius X nyatakeun yén indulgences dikaitkeun kana Salib Pangampura tiasa dilarapkeun kana Purging Souls.

Upami, sanés saatos Jisim Suci, Rosary mangrupikeun alat anu paling kuat pikeun ngentosan sangsara tina Jiwa Purgatory, Krucifix of hampura ngalambangkeun tambihan anu épéktip pikeun ngabéréskeun pikeun kahadean.