Ucapan ka Rosary Suci: sakola Maryam

Rosary Suci: "sakola Maryam"

Rosary Suci mangrupikeun "Sakola Maryam": ungkapan ieu ditulis ku Paus John Paul II dina Surat Apostolik Rosarium Virginis Mariae tanggal 16 Oktober 2002. Kalayan Surat Apostolik ieu Paus Yohanes Paulus II masihan Gréja pikeun hadiah taun ngeunaan Rosary anu ngalir ti Oktober 2002 dugi Oktober 2003.

Paus sacara terang nyatakeun yén sareng Rosary Suci "jalma-jalma Kristen angkat ka sakola Mary", sareng ekspresi ieu anu ngajantenkeun urang ningali Mary Maha Suci salaku Guru, sareng urang, anak-anakna, salaku murid di sakola pabinihan na, éndah. Teu lami saatosna Paus nyarios yén anjeunna parantos nyerat Surat Apostolik di Rosary pikeun ngadorong kami terang sareng mikirkeun Yesus "di perusahaan sareng di sakola Indungna Maha Suci": éta tiasa dipikirkeun, di dieu, yén sareng Rosary di tangan kami "di perusahaan »Maryam Anu Maha Suci, sabab anakna, sareng urang« di sakola Mary »sabab muridna.

Upami urang mikir seni hébat, urang tiasa ngémutan lukisan saé seniman anu hébat anu ngagambarkeun Anak Yesus sareng buku Suci Suci dina panangan Ibu Ilahi, sedengkeun ieu ngajar anjeunna maca buku tina Firman Allah. anjeunna nyaéta guruna anu munggaran sareng ngan ukur Yesus, sareng anjeunna hoyong janten anu munggaran sareng ngan ukur guru Firman kahirupan pikeun sadayana dulur-dulur tina "pangkolotna" (Rom 8,29:XNUMX). Unggal murangkalih, unggal lalaki anu ngahudangkeun Rosary di gigireun indungna, tiasa nyarupaan Anak Yesus anu ngajari Firman Allah ti Putri Urang.

Upami Rosary, saleresna, mangrupikeun carita Injil ngeunaan kahirupan Yesus sareng Maryam, teu aya anu sapertos dirina, Ibu Ilahi, tiasa nyarioskeun carita yén ketuhanan, sabab anjeunna ngan ukur ngarojong protagonis ngeunaan ayana Yesus sareng misi redemptive na. Éta ogé tiasa nyebatkeun yén Rosary, dina zatna, mangrupikeun "Rosary" fakta, épisode, peristiwa, atanapi langkung saé "kenangan" ngeunaan kahirupan Yesus sareng Maryam. Sareng "éta mangrupikeun kenangan - Paus Yohanes Paulus II nyerat terang - yén dina rasa tertentu mangrupikeun" Rosary "yén dirina sorangan teras-terasan dibahas dina kahirupan sadunya".

Atas dasar sajarah ieu, jelas yén Rosary, sakola Maryam, nyaéta sakola sanés tiori tapi tina pangalaman hirup, sanés tina kecap tapi tina kajadian salvific, sanés doktrin gersang tapi tina kahirupan hirup; sareng sadaya "sakola" na disintésis dina Kristus Yesus, Firman anuTadi, Jurusalamet sareng Jurusalamet universal. Maryam Maha Suci, intina, nyaéta Guru anu ngajarkeun ka urang Kristus, sareng anu Al Masih ngajarkeun ka urang sadayana, kumargi ngan ukur "dina anjeunna sadayana konsistensi" (Kol 1,17: XNUMX). Hal dasarna pikeun urang, teras, sapertos saurna Rama Suci, saluhureun sadayana tina "diajar Anjeunna", diajar "hal anu Diajar".

Ayeuna ngajantenkeun urang "diajar" Kristus
Sareng leres Paus John Paul II naroskeun: «Tapi guru mana, dina ieu, langkung ahli batan Mary? Upami di sisi ilahi Roh nyaéta Master batin anu ngajurung kami kana kabeneran leres Kristus (cf. Jn 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), diantara manusa, teu aya anu terang Kristus langkung hadé ti anjeunna, teu aya anu sapertos anjeunna. Indung tiasa ngenalkeun urang jero kana kawéntar misteri ». Ieu naha Paus nyimpulkeun pantaranana dina titik ieu, nyerat, kalayan kacaangan tina kecap sareng kontén, yén "akang sareng Mary liwat adegan Rosary sapertos badé angkat ka" sakola "Maryam kanggo maca Kristus, nembus na Rahasia, ngartos pesenna ».

Pikiran anu Rosary tempatna urang di "sakola Maryam", nyaéta, di sakola Indung Inkarno anu Emak, di sakola Kursi Hikmah, di sakola anu diajarkeun urang Kristus, menerkeun kami sareng Kristus, nyaéta suci sareng séhat. , nungtun urang ka Kristus, ngahijikeun ka Kristus, ngajantenkeun urang "diajar" Al Masih, nepi ka titik ka-Christifying urang salaku duduluran Anjeunna, anu "Pisan" Mary (Rom 8,29:XNUMX).

Paus John Paul II, dina Surat Apostolik-Na dina Rosary, ngalaporkeun téks anu penting pisan ku rasul anu hébat Rosary, Rahayu Bartolo Longo, anu nyebatkeun kecap pandiri sapertos kieu: "Siga dua babaturan, latihan sering babarengan, aranjeunna ogé terang kumaha akur dina adat , janten urang, ngobrol sareng Yesus sareng Perawan, dina tapa dina misteri Rosary, sareng ngahijikeun kahirupan anu sami sareng Kapatunan, tiasa janten, salami kasantosan urang sanggup, sami sareng aranjeunna, sareng diajar tina aranjeunna teladan alus hina, miskin, nyumput, sabar sareng hirup anu sampurna ». Rosary Suci, janten, ngajantenkeun urang murid Maha Suci Maryam, ngabeungkeut urang sareng neuleuman ka dirina, janten urang sapertos Kristus, janten urang janten gambar Kristus anu sampurna.