Ucapan ka Madonna del Carmine: bagian scapular, tanda panyalindungan

Teu aya anu, sapertos Saint Therese of the Jesus Jesus, ayeuna ogé Dokter Garéja, panginten langkung saé nerangkeun ideu numutkeun Scapular nampilkeun dirina ka urang salaku tanda panyalindungan Marian. Pangajaran Marian anu hébat yén Carmelite ngora masihan kami nyaéta anu asalna tina kurnia anu ditampi di grotto St. Magdalene, mangrupikeun padepokan leutik anu aya di tempat anu terasing di kebon biara Lisieux. Kajadian ieu kajantenan dina bulan Juli 1889, sareng Teresa nyarioskeun ka Indung Agnes Yesus ku cara kieu: Aya sapertos jilbab anu dialungkeun pikeun kuring pikeun sagala rupa hal di bumi ... ... Kuring sapinuhna disumputkeun handapeun jilbab Virgin Suci . Dina waktos éta, aranjeunna parantos nempatkeun kuring ngurus refittorio, sareng kuring émut ngalakukeun hal-hal siga henteu, saolah-olah aranjeunna nginjeumkeun awak kuring. Kuring cicing sapertos kitu saminggu. Kami ningali ngalangkungan formulasi aslina ieu rujukan implisit tunggal pikeun peran Scapular. Aya kawas jilbab dialungkeun pikeun kuring kana sagala rupa hal di bumi.

Pengamatan ieu henteu sanés mangrupikeun sadar kana kahoyong Teresa dimanifestasi ti saprak jalanna di tempat suci Paris anu terkenal Our Lady of Victories di taun 1887, teu lami sateuacan anjeunna lebet ka Carmel: Sakumaha kuatna kuring ngadoa ka anjeunna (Parawan Maria) pikeun salawasna ngajaga kuring sareng gancang sadar impian kuring ku nyumput dina tempat teduh parawan dirina! (…) Kuring ngarti yén éta di Carmel yén mungkin pikeun kuring pikeun leres-leres mendakan mantel Our Lady, sareng nuju ka gunung anu subur anu sagala karep kuring (Cik A 57 r °). Pikeun Teresa, aya di Carmel (atanapi aya hubunganana sareng Carmel) hartosna aya dina handapeun mantel, dina tabir Perawan. Éta aya dina kabiasaan Lady kami, nyaéta, sakumaha anu urang kakarék nyarioskeun, dipakena ku Scapular, kaunggulan unggulan Marian par.

Singketna, Saint Teresa ti Budak Yesus émut deui hartos anu jero tina Scapular anu, sanaos henteu jelas-jelas dingaranan, tapi wawuh pisan ka anjeunna. Rahmat grotto St. Magdaléna tiasa ngabantosan urang mendakan hartos baju Mary. Ngaliwatan jalur anu disumputkeun, pakean anu handap asor ieu nyiapkeun urang, dina cara anu nyata sareng diwujudkeun, pikeun tindakan anu hadé tina panangtayungan indung Maryam. Perlindungan ieu diwujudkeun ka urang kalayan kawijaksanaan anu hébat. Sabalikna, éta kedah disebatkeun yén éta sacara bertahap diturunkeun ka kami, saolah-olah Indung Gusti kalayan lemes ngangkat ujung jilbab anu nutupan misteri perlindungan indungna. Carmelite ngora ti Lisieux, satia kana konsepsi tradisional Orde na, ngingetkeun urang, ku kasaksian anu sigana henteu dikenal pikeun urang, yén Mary, di Carmel, latihan salaku karismeu wahyu. Sacara misterius anjeunna ngungkabkeun dirina, dina sajenis kaakraban spiritual, dilambangkeun ku guha kebon Lisieux. The Scapular, jilbab Mary, sami sareng sami. Kami ogé, sapertos Saint Teresa, tiasa disumputkeun sadayana dina tabir Perawan Suci sareng ngalakukeun hal-hal saolah-olah henteu.

Ngagem watek Lady urang nyaéta ngantep Mary nutupan gelap kahirupan anonim, saderhana, jempé sareng monoton urang kalayan panyalindungan indungna ... teras moal aya anu deet. Naon anu Teresa nyarioskeun ngeunaan jilbab Mary lumaku sampurna pikeun bakti ti Scapular, salaku tanda panyalindungan Marian. Dina sajak anu dikarang dina 1894 (lima taun saatos pangalaman penting di guha), anjeunna ngabayangkeun yén Ratu Sawarga, nyarios ka salah sahiji murangkalihna di bumi, nyarios ka anjeunna: Kuring bakal nyumputkeun anjeun dina jilbab kuring / dimana Raja Sang Langit. / Ngan béntang anu bakal janten Putra Kuring / anu hérang dina panon anjeun ti ayeuna. - Tapi supaya kuring tiasa ngabagéakeun anjeun / caket Yesus dina tabir kuring, / anjeun kedah tetep leutik / dihias ku budi orok (Puisi 15). The Scapular langkung seueur tina tanda marian. Mangrupikeun tanda panyalindungan anu nyata sareng efektif. Anjeunna henteu sugema ngirimkeun urang deui ka Mary. Éta mangrupikeun peringatan sadaya rahmat anu dipasihkeun ku Indung Gusti ka masing-masing urang. Paningali na ngahibur urang. Dina bahaya atanapi dina kasusahan, éta alus pikeun urang noél éta: ku cara ieu urang terang yén urang henteu nyalira.

Narima salembar lawon coklat ieu nyelip, éta nyelip handapeun jilbab pelindung Our Lady. The Scapular, nandakeun panangtayungan Maryam, mendakan kapercayaan urang, katinggaleun urang yakin dina panangan indungna. Éta masihan kami pastikeun yén panyalindungan ieu bakal dituturkeun ku kurnia rahmat Gusti, sabab sanaos Indung Gusti nangtayungan murangkalihna, éta kedah masrahkeun aranjeunna kana tindakan anu saé Gusti. Ieu sababna kabiasaan Maryam, salaku sacramental, ngalakukeun rahmat Gusti. Perlindungan Marian anu nandakeunnana nunjukkeun ayana parobihan dina jalma anu dipakena, kumargi nampi Scapular mangrupikeun papakéan Mary, éta ngabagéakeun anjeunna sareng nampi anjeunna salaku warisan; nyaéta komitmen diri pikeun niru kautamaan sareng ngagorowok, sareng nabi Yesaya: Kuring bungah ka Gusti, jiwa kuring suka bungah ka Gusti kuring. Kusabab anjeunna parantos ngagem kuring pakean kasalametan, anjeunna parantos ngabungkus kuring dina kaadilan kaadilan (IS 61,10).

Ngalangkungan jinis amal anu mancur anu nyobian nyumput asal-usulna, Ibu urang ngabantosan urang sareng ngurus pertumbuhan spiritual urang pikeun ngenalkeun urang ka kagungan milik Gusti. Ku ngondang urang pikeun ngintip keintunan kaasihna dina handapeun jilbabna, Virgin Mary ngalaksanakeun anjeunna perlindungan nya ibu sareng daun kami tanda anu saé: anu Scapular, baju dirina sorangan.