Ucapan ka Maryam Virgin: 8 hal anu anjeun kedah terang ngeunaan dirina
THE MARIR VIRGIN, AYA SATU NU WANITA NU TUNGGU WOMEN ING DI SEJARAH AGUNG
Mary, atanapi Virgin Mary, mangrupikeun salah sahiji awéwé anu paling kontroversial dina sajarah agama. Numutkeun Perjangjian Anyar, Maria nyaéta indung Yesus, anjeunna wanoja Yahudi biasa ti Nasarét, sareng kajajak ku Gusti dina cara anu henteu dosa. Protestan percaya yén anjeunna henteu tanpa dosa, sedengkeun umat Katolik sareng Kristen Orthodox ngahargaan budi na. Éta ogé kawanoh salaku Maha Agung Maryam, Santa Maria sareng Vergine Maria. Ieu sababaraha fakta anu pikaresepeun anu anjeun peryogi kauninga ngeunaan awéwé.
SANGKU APA KITA TENTANG MARIA?
Urang terang ampir sadayana ngeunaan Mary ti Perjangjian Anyar. Hiji-hijina jalma dina Perjangjian Anyar anu paling disebut nyaéta Yesus, Peter, Paul sareng John. Jalma anu maca Perjangjian Anyar terang salakina Yusuf, barayana Zacharias sareng Elizabeth. Kami ogé terang Magnificat, lagu anjeunna nyanyi. Buku suci ogé nyatakeun yén anjeunna ngumbara ti Galilea ka pasir ka Bètléhé. Kami terang yén anjeun sareng salaki anjeun ngadatangan candi dimana Baby Jesus didédikasikeun nalika Yesus umur 12 taun. Anjeunna angkat ti Nasaret ka Kapernaum mawa barudak-Na didatangan ka Yesus, sareng urang terang yén anjeunna disalib ku Yesus di Yerusalem.
MARIA - Awéwé Anu Wani
Dina seni Kristen Kulon, Mary sering digambarkan salaku jalma taqwa. Nanging, Mary tina Injil mangrupikeun jalma anu béda pisan. Maryam nyobian ngajaga Yesus tina kasulitan, sareng nyandak kalungguhan nalika anjeunna terang naon anu bakal kajantenan ka Yesus. Anjeunna anu teras-terasan nyurung sareng neken Yesus kanggo nyayogikeun anggur, sareng anjeunna ngadeukeutan ka anjeunna nalika Yesus katinggaleun. kuil.
KONSEP anu saé
Salah sahiji tiori anu paling kontroversial di sakitar Mary nyaéta Immaculate Conception. Numutkeun ka Perjanjian Anyar, konsepsi henteu nunjukkeun kaayaan séksualna nalika ngalahirkeun Gusti Yesus Kristus. Kapercayaan di kalangan umat Katolik nyaéta yén anjeunna hamil tina kaajaiban, sanés tina hubungan séks. Ku cara kieu, anjeunna dipercaya henteu dosa, anu ngajantenkeun anjeunna janten indung anu cocog pikeun Putra Allah. Kapercayaan nyaéta yén anjeunna henteu murni ku polah Gusti.
MARY DAN KAWINAN HER
Naha Mary henteu dosa sareng parawanana mangrupikeun dua daérah konci konflik di antara anu percanten. Numutkeun ka Protestan, salaku conto, ngan ukur Yesus anu teu boga dosa. Protestan ogé yakin yén Maryam ngagaduhan murangkalih anu sanés sareng salakina Joseph ku cara normal, sateuacan ngalahirkeun Yesus. Tradisi Katolik, di sisi anu sanésna, ngajarkeun yén anjeunna henteu boga dosa sareng teras-terasan parawan. Konflik henteu tiasa direngsekeun, sabab teu aya buktina teu aya dosa na dina Alkitab. Aspék Maryam anu teu dosa nyaéta masalah tina tradisi garéja. Nanging, parawanana tiasa dibuktikeun ku Injil Mateus. Di jerona, Mateus nyerat "Yusup henteu ngagaduhan hubungan kakawinan sareng anjeunna dugi ka kagungan putra."
ANTARA GOLEKTOR JEUNG KATOLOHI KUMAHA
Nalika ngeunaan Mary, urang Protestan yakin yén umat Katolik parantos ngagedéan anjeunna. Di sisi sanésna, umat Katolik yakin yén Protestan henteu terang ka Mary. Sareng cara anu pikaresepeun, duanana leres. Sababaraha umat Katolik nekenkeun Mary kana cara anjeunna tiasa dianggap salaku jalma ilahi, anu pikeun Protestan salah, kumargi aranjeunna yakin yén anjeunna meunang kamuliaan ti Yesus. Protestan dumasar kana kapercayaanna ka Yesus, Maryam sareng sagala rupa anu aya hubunganana sareng agama ngan ukur dina Alkitab, sedengkeun umat Katolik dumasar kana kapercayaan kana Alkitab sareng tradisi ti Garéja Katolik Roma.
MARY AND QURAN
Quran, atanapi Kitab Suci Islam, ngahormat Maryam ku sababaraha cara tibatan Alkitab. Anjeunna ngahormatan salaku hiji-hijina awéwé dina buku anu gaduh bab lengkep anu namina. Bab "Maryam" ngarujuk ka Virgin Mary, dimana anjeunna béda pisan. Anu langkung pikaresepeun, Maryam disebatkeun langkung sering dina Quran tibatan dina Perjanjian Anyar.
KONSEP MARY DI KOMUNITAS EKONOMI
Dina serat ka James, Maria nunjukkeun sareng ngaguar rasa prihatinna pikeun kaadilan ékonomi. Dina seratna, anjeunna nyerat: "Agama anu murni sareng murni di payuneun Gusti, Rama, nyaéta kieu: miara budak yatim sareng randa dina kasulitanana sareng ngajaga diri najis ti dunya." Surat éta nunjukkeun yén Mary terang ngeunaan kamiskinan sareng yakin yén agama kedah ngurus jalma anu butuh.
KATAKUAN MARY
Teu aya kecap dina Alkitab ngeunaan pupusna Maryam. Kitu cenah, sagala hal anu urang terang atanapi henteu terang ngeunaan pupusna asalna tina narasi apokrip. Aya seueur carita anu mekar, tapi seueur anu tetep leres kana carita anu sami, ngajelaskeun dinten-dinten terakhir na, pamakaman, pamakaman sareng kebangkitan anjeunna. Ampir sadaya carita, Maria dihirupkeun deui ku Yesus sareng disambut ka surga. Salah sahiji vérsi pang populerna anu ngagambarkeun maotna Mary nyaéta carita awal Uskup John ti Tesalonika. Dina carita éta, hiji malaikat nyarios ka Mary yén anjeunna bakal maot dina tilu dinten. Teras anjeunna nyauran baraya sareng réréncangan kanggo cicing sareng anjeunna salami dua wengi, sareng aranjeunna nyanyi tibatan duka. Tilu dinten saatos pamakaman, sakumaha sareng Yesus, para rasul muka sindiranana, ngan ukur mendakan yén anjeunna dicandak ku Al Masih.