Ucapan ka Roh Suci: tujuh kurnia anjeunna dijelaskeun ku Madonna

Kahiji, nyaeta, "hikmah", ngajadikeun anjeun terang tur rasa hal ketuhanan, ku kituna haté anjeun warmed kalawan cinta nu kudu ngahirupkeun anjeun pikeun aranjeunna, aktip néangan dina unggal hal alus naon paling bisa ditarima ku Sir. Kolaborasi sareng gerakan ieu sareng ngantunkeun diri anjeun kana kasenangan ilahi, ngahina naon anu tiasa janten halangan pikeun anjeun, kumaha waé anu pikaresepeun sigana bakal sareng anu dipikahoyong ku panca indra. Kado kadua, "akal", ngabantosan anjeun dina ieu ku masihan anjeun lampu khusus pikeun nembus jero kana objék anu diwakilan ku intelijen. Pikeun bagian anjeun, anjeun kedah gotong royong ku ngaganggu diri anjeun tina warta palsu anu dipasihkeun ku Iblis ka anjeun, langsung atanapi ngalangkungan makhluk sanés, pikeun ngaganggu pikiran. Dina kanyataanana, ieu ngabalukarkeun éra hébat kana akal manusa, sabab urang keur kaayaan dua kecerdasan sauyunan jeung kapasitas manusa langka, dibagi diantara loba objék, mayar kirang perhatian ka unggal sahijina ti eta bakal lamun diurus ngan hiji. Urang teras ngalaman bebeneran anu diproklamasikeun dina Injil: Teu aya anu tiasa ngawula ka dua tuan. Lamun jiwa sagemblengna niat kana alus ngartos eta, mangka "kakuatan" diperlukeun, hadiah katilu, resolutely ngalaksanakeun naon geus manifested kana akal sakumaha hadé tur leuwih ridho Allah. diungkulan ku kateguhan sareng éta bakal ngalaan diri kana kasangsaraan naon waé, ku kituna henteu ngaleungitkeun harta karun anu saé anu dipendakan.
72. Sababaraha kali kajadian éta, alatan kabodoan jeung mamang alamiah dina alam manusa jeung alatan datangna godaan, mahluk teu bisa ngarti maksud jeung konsékuansi tina bebeneran ketuhanan dipikawanoh. Salaku manehna aspires ka pangalusna, manehna tetep bingung antara kemungkinan béda dibere ka dirina ku prudence tina daging. Dina hal ieu, perlu kado "elmu", nu kaopat, nu illuminates appropriately ngabedakeun hal alus ti batur, pikeun neuleuman naon aman tur ogé pikeun komunikasi eta, lamun perlu. Ieu dituturkeun ku kado "taqwa", kalima, nu kalawan gentleness kuat ngarahkeun jiwa ka arah naon sabenerna pleases Gusti sarta mangrupa kaunggulan spiritual, ku kituna teu alus ngan pikeun alesan virtuous tur non-virtuous. tina sababaraha gairah alam. Saterusna, dina raraga ngatur sagalana kalawan prudence tunggal, kado kagenep diperlukeun, "nasihat", nu ngarahkeun alesan pikeun meta kalawan shrewdness tur audacity, discreetly méré bongbolongan ngeunaan diri jeung tatangga, milih sarana con¬soni kana prestasi. tina tujuan anu jujur ​​sareng pantes janten pengikut Kristus. Pangsaeutikna tina hadiah, "sieun", ngajaga sakabeh batur jeung predisposes haté kabur sarta tetep jauh ti sagalana sampurna, bahaya, kontras jeung kasucian jiwa nu eta ngawangun tembok pertahanan. Ieu diperlukeun pikeun jadi pinuh sadar masalah jeung tina modality ditangtoskeun tina aksi sieun suci, ku kituna mahluk nu teu ngaleuwihan eta fearing tanpa yayasan, sakumaha geus kajadian ka anjeun sababaraha kali ngaliwatan licik Iblis, anu geus Inokulasi dina anjeun sieun disordered sanajan kauntungan Allah.Ajaran kuring bakal ngajadikeun anjeun wijaksana dina nempatkeun kurnia Nu Maha Agung gunana alus sarta dina nyanghareupan eta. Émut yén élmu takwa téh justru pangaruh tina ni’mat anu dipaparinkeun ku Nu Maha Kawasa: anjeunna ngébréhkeun kana jiwa kalayan rasa amis sareng katengtreman supados anjeunna terang kumaha ngira-ngira sareng ngahargaan kana anugerah-Na, anu henteu pondok umur upami aranjeunna. datangna ti leungeun Rama langgeng. Ku cara kieu sieun moal nyegah dirina tina ngawujudkeun kauntungan ketuhanan, tapi bakal ngarahkeun dirina pikeun bersyukur ka Gusti kalayan sagala kakuatan sarta ngarendahkeun dirina kana lebu. Nyaho bebeneran ieu tanpa tipu daya sareng ngantunkeun rasa sieun budak, anjeun bakal ditinggalkeun ku kasieun anak, anu mana, saolah-olah éta béntang pituduh anjeun, anjeun bakal napigasi aman di lebak cimata ieu.