Naha Gusti cinta, kaadilan atanapi pangampura pikeun urang?

BUBUKA - - Seueur lalaki, bahkan di kalangan urang Kristen, bahkan di antara jalma-jalma anu ngaku atheis atanapi henteu paduli, ayeuna masih takwa ka Gusti Allah salaku hakim anu parah sareng teu tiasa dirobih, janten, "otomatis": siap mogok, gancang atanapi engké, lalaki anu ngalakukeun kasalahan anu tangtu. Henteu aya sababaraha anu ayeuna mikir, ku mamang atanapi sangsara, yén kajahatan anu dilakukeun tetep sareng pangampunan anu ditampi dina pangakuan atanapi dina nurani, henteu ngarobih naon-naon, éta mangrupakeun kanyamanan saderhana, sareng jalan kaluar pikeun jalma anu dijauhkeun. Pandangan sapertos kitu matak cilaka ka Gusti sareng henteu ngahargaan kapinteran manusa. Justru nalika dina halaman Perjanjian Old Gusti, ngalangkungan sungut nabi-nabi, ngancam atanapi ngalaksanakeun hukuman anu pikasieuneun, anjeunna ogé nyatakeun nyaring sareng yakin: «Kuring téh Gusti sanés manusa! ... Kami anu Suci sareng kuring henteu resep ngancurkeun! »(Hos. 11, 9). Sareng sanajan dina Perjanjian Anyar, dua rasul yakin yén aranjeunna narjamahkeun réaksi Yesus ku nyungkeun seuneu ti sawarga di kampung anu nolak anjeunna, Yesus ngaréspon pageuh sareng pépéling: «Anjeun henteu terang anjeun sumanget naon. Putra Manusa sumping moal kaleungitan jiwa, tapi pikeun nyalametkeun aranjeunna ». Kaadilan Allah dibebaskeun nalika nangtoskeun, nalika éta nyiksa éta nyucikeun sareng nyageurkeun, nalika éta menerkeun éta ngahémat, sabab kaadilan di Gusti nyaéta cinta.

MEDITASI BIBLIKAL - Firman Gusti ditujukeun ka Yunus pikeun kadua kalina, saurna: "Bangun sareng angkat ka Niníve, kota ageung, sareng carioskeun aranjeunna naon anu kuring bakal béjakeun ka anjeun". Yunus gugah sareng angkat ka Niniwe ... sareng ngawartosan, saurna, "Sadinten deui opat puluh dinten sareng Niniwe bakal musnah." Penduduk Nineveh percanten ka Gusti Allah sareng ngalarang puasa sareng nganggo baju cilice ti anu pangageungna dugi ka anu pangleutikna. (…) Teras aya SK anu dinyatakeun di Niniwé: «… sadayana jalma-jalma parantos robih tina kalakuan jahatna sareng tina kajahatan anu aya di tangan-Na. Saha anu terang? meureun Gusti tiasa ngarobih sareng tobat, ngalihkeun ambek ambekna sareng henteu ngajadikeun urang binasa ». Sareng Gusti ningali kalakuanna ... tobat tina kajahatan anu anjeunna nyarios sareng henteu. Tapi ieu pikeun Yunus sedih pisan sareng anjeunna ambek ... Yunus ninggalkeun kota ... anjeunna ngadamel panyumputan dahan sareng nempatkeun dirina handapeun tempat teduh, ngantosan kumaha anu bakal kajantenan di kota. Sareng Gusti Allah ngadamel tutuwuhan kastor bertunas ... pikeun ngiuhan sirah Yunus. Sareng Yunus ngaraos bagja pisan ku éta castor. Tapi énjingna ... Gusti ngadamel cacing sumping pikeun ngilu kastor sareng garing. Sareng nalika matahari terbit ... panonpoé pencét kana sirah Yunus sareng anjeunna rumaos samar teras dipenta pikeun maot. Sareng Allah naros ka Yunus: «Naha alus pikeun anjeun anu ambek pisan pikeun pepelakan kastor? (...) Anjeun ngaraos karep pikeun pepelakan kastor anu anjeun henteu bosen pisan ... sareng kuring henteu kedah kasieun ka Niniweus anu langkung ti saratus dua puluh rébu mahluk manusa henteu tiasa ngabédakeun antara leungeun katuhu sareng kénca? "(Jon. 3, 3-10 / 4, 1-11)

PANUTUP - Saha diantara urang anu henteu kaget waktos-waktos ku perasaan Yunus? Urang sering hoyong tetep kana kaputusan anu sesah sanaos aya anu robih pikeun duduluran urang. Rasa kaadilan urang sering dendam halus, barbarisme sipil "sah" sareng putusan urang, anu dimaksad janten jelas, mangrupikeun pedang anu tiis.

Kami niru-niru Gusti: kaadilan kedah janten wujud cinta, ngartos, ngabantosan, menerkeun, ngahémat, sanés ngahukum, ngajantenkeun jalma mayar, ngaleungitkeun.