Don Amorth: Naon hartosna "ngabaktikeun diri ka Maryam"
"Nyucikeun diri ka Madonna" artina ngabagéakeun anjeunna salaku indung anu leres, nuturkeun conto John, sabab anjeunna mimiti nyandak keibuan sacara serius dina urang.
The bakti ka Mary gaduh sajarah kuno pisan, sanaos ayeuna langkung berkembang ayeuna.
Anu pangheulana ngagunakeun ungkapan "pemujaan ka Maryam" nyaéta San Giovanniarahanenoeno, parantos di satengah abad munggaran. VIII. Sareng sapanjang Abad Pertengahan aya persaingan kota sareng kotamadya anu "nawiskeun diri" ka Perawan, sering ngabantosan dirina sareng kuncén tina kota dina upacara anu nyarankeun. Tapi éta dina abad éta. XVII yén panyebaran nasional anu hébat dimimitian: Perancis dina 1638, Portugal dina 1644, Austria taun 1647, Polandia taun 1656 ... [Italia parantos telat, dina taun 1959, ogé kusabab éta henteu acan ngahontal persatuan dina waktos éta. tina dedikasi nasional].
Tapi khususna saatosna Pameunteu Fatima anu langkung suci langkung-langkung: urang émut panyebaran dunya, diucapkeun ku Pius XII dina 1942, diteruskeun dina taun 1952 ku Bangsa Rusia, sok ku Pontiff sami.
Seueur anu sanésna, sanés dina waktos Peregrinatio Mariae, anu ampir ditungtungan ku pengubahan ka Madonna.
John Paul II, dina tanggal 25 Maret 1984, nganyahokeun panyucian dunya ka Heart suci Maryam, ngahiji sareng sadayana Uskup para orbe anu parantos nyarioskeun kecap-kecap anu sami dina dinten-dinten saacanna dina Dioceses maranéhna: rumus anu dipilih mimiti kalayan ekspresi doa Marian anu kuno: "Dina perlindungan anjeun kami kabur ...", anu mangrupikeun koléksi amanat pikeun Virgin ku jalma-jalma anu beriman.
Kaseueusan rasa kuat
Panyebaran mangrupikeun kalakuan anu rumit, anu bénten dina sagala rupa kasus: éta sanés nalika pangagem ngahadiran dirina sacara pribadi, ngalakukeun komitmen khusus, lain nalika anjeunna ngaturkeun hiji jalma, hiji umat atanapi sadayana umat manusa.
Dédikasi individu sacara téologis dijelaskeun ku San Luigi Maria Grignion de Montfort, nyaéta Paus, kalayan moto na "Totus tuus" [dicandak tina Montfort nyalira, anu ogé nyandak éta ti San Bonaventura], mangrupikeun pangheulana 'template'.
Saint Mont Mont sahingga nyababkeun dua alesan anu ngadorong urang ngalakukeun éta:
1] Alesan anu munggaran dipasihankeun ka urang ku conto Bapa, anu masihan urang Yesus ngalangkungan Maryam, ngajantenkeun anjeunna ka anjeunna. Hal ieu nyucikeun yén panyucian nyaéta sadar yén ketuhanan Ilahi Perawan, nuturkeun conto pilihan Bapa, mangrupikeun alesan pangurbanan munggaran.
2] Alesan anu kadua nyaéta tina conto Yesus nyalira, Hikmah ngajelma. Anjeunna masrahkeun dirina ka Maryam sanés ngan ukur ngagaduhan kahirupan jasad ti dirina, tapi ogé "dididik" ku anjeunna, ngembang "dina umur, hikmah sareng rahmat".
"Sumpah diri ka urang Lady" hartosna, ngabagéakeun anjeunna salaku indung anu leres dina kahirupan urang, nuturkeun conto John, sabab anjeunna mimiti nyandak keibuan sacara serius dina urang: anjeunna ngarawat kami salaku murangkalih, dipikacinta urang salaku barudak. éta nyayogikeun sadayana salaku murangkalih.
Di sisi anu sanésna, ngabageakeun Maryam salaku indung hartosna ngabantosan Jamaah salaku indung [sabab Mary mangrupikeun Basa Garéja]; sareng éta ogé hartosna ngabagéakeun dulur-dulur urang di umat manusa [sabab sadaya anak anu sami tina indung Kamanusaan umum].
Rasa kuat dédikasi ka Maryam leres pisan dina kanyataan yén kalayan Madonna urang hoyong ngadegkeun hubungan leres barudak sareng ibu: sabab indung mangrupikeun bagian tina kahirupan urang, sareng urang henteu milari ngan ukur nalika urang ngarasa. peryogi kumargi aya anu naros ...
Ti saprak éta, dzikirna mangrupikeun kalakuanana sorangan anu henteu tungtungna, tapi komitmen anu kedah hirup dina unggal dinten, urang diajar - dina naséhat Montfort - nyandak ogé léngkah munggaran anu diperyogikeun: ngalakukeun sagala sareng Maria. Kahirupan spiritual urang pasti bakal nampi ti dinya.
Gabriele Penting