Don Gabriele Amorth: Laksamana Apokaliptik atanapi kameunangan Mary?

Urang sadaya komitmen pikeun nyiapkeun Jubileum Agung 2000, dina hudang tina program anu disiapkeun ku Bapa Suci. Ieu kedah usaha pangalusna urang. Gantina, sigana loba nu waspada, ngadangukeun sirens of doom. Teu aya kakurangan seers sareng karismatik gaya diri anu nampi pesen ti surga, kalayan pengumuman bencana anu ageung, atanapi bahkan "datang panengah" Kristus, anu henteu diomongkeun ku Kitab Suci sareng anu ajaran Vatikan II henteu langsung. hakim teu mungkin (enya baca Dei Verbum n.4).

Urang sigana geus balik deui ka waktu Paul urang, nalika Tesalonika, jadi yakin kana kajadian langsung tina parousia nu, dipindahkeun ka ditu ka dieu, tanpa ngalakukeun nanaon alus deui; jeung rasul intervened decisively: Allah weruh iraha eta bakal; Samentara éta anjeun damel tengtrem sareng anu henteu damel henteu tuang. Atanapi sigana ngémutan deui jaman taun 50-an, nalika jalma-jalma anu sieun ngalieuk ka Padre Pio naros ka anjeunna: "Sr. Lucia of Fatima ceuk manehna muka rusiah katilu dina 1960. Naon anu bakal kajadian salajengna? Naon anu bakal kajadian? Sareng Fr. Pio janten serius sareng ngawaler: "Naha anjeun terang naon anu bakal kajadian saatos taun 1960? Naha anjeun hoyong terang?”. Jalma-jalma ngariung deukeut jeung ceulina. Jeung Padre Pio, serius: "Saatos 1960, 1961 bakal datang".

Ieu lain hartosna teu aya kajadian. Jalma anu boga panon jelas bisa ningali naon geus kajadian jeung naon anu masih lumangsung di dunya. Tapi teu aya kajadian anu diramalkeun ku nabi-nabi kiamat. Lajeng aranjeunna sial nalika, sarta maranéhanana éta pangalusna dipikawanoh tur paling listened ka, aranjeunna hazarded tanggal hiji: 1982, 1985, dina 1990 ... Euweuh kajadian sakumaha aranjeunna diprediksi, tapi jalma teu nyokot jauh kapercayaan maranéhna: "Iraha? Pasti taun 2000". Ku 2000 éta kuda unggul anyar. Abdi émut naon anu dicaritakeun ku jalma anu caket pisan sareng John XXIII ka kuring. Nyanghareupan seueur pisan seratan surga anu dirujuk ka anjeunna, seueur anu diarahkeun ka anjeunna, anjeunna nyarios: "Sigana mah aneh. Gusti nyarios ka sadayana, tapi ka abdi, anu janten wakil-Na, anjeunna henteu nyarios nanaon!".

Anu kuring tiasa nyarankeun ka pamiarsa urang nyaéta ngagunakeun akal sehat. Kuring henteu kapikiran yén lima ti genep budak Medjugorje nikah sareng gaduh murangkalih: sigana henteu ngantosan kiamat. Upami urang teras ningali naon anu parantos dicarioskeun sareng anu tiasa dipercaya, kuring perhatikeun tilu prediksi. Don Bosco, dina kawentar "impian dua kolom", foresaw a triumph Mary punjul ti nu ti Lepanto. St Maximilian Kolbe ngadawuh: "Anjeun bakal ningali patung Immaculate konsepsi dina luhureun Kremlin". Di Fatimah, Bunda Maria ngajamin: "Ahirna Jantung Suci kuring bakal meunang". Dina tilu prophecies ieu kuring manggihan nanaon apokaliptik, tapi ngan alesan pikeun muka haté urang kana harepan yén Surga bakal datang ka bantuan urang jeung nyalametkeun urang tina rusuh nu urang geus immersed nepi ka necks urang: dina kahirupan iman, dina. kahirupan sipil jeung pulitik , dina horor nu ngeusian headline, dina leungitna sakabéh nilai.

Hayu urang poho yén prophecies doom pasti palsu. Ku kituna kuring ngajak pamiarsa urang pikeun ningali ka luhur, ningali ka hareup kalayan kapercayaan yén Ibu Surgawi ngabantosan urang. Hayu urang hatur nya sateuacanna sarta nyiapkeun diri kalawan unggal komitmen pikeun perayaan Jubilee, serenely handap indikasi dibikeun ku Paus, anu salawasna speaks of a New Pentecost of Garéja.

Patarosan sejenna - Kuring ditanya dua patarosan, nu sagala rupa pamiarsa geus dikirim handap artikel abdi diterbitkeun dina No 133 Eco. Kuring bakal nyoba ngajawab dina brevity dipénta di dieu.

1. Naon eta hartosna: "Anu tungtungna mah suci beresih Heart bakal triumph"?

Henteu aya ragu yén urang nyarioskeun kameunangan Maryam, nyaéta, rahmat anu hébat anu anjeunna kéngingkeun pikeun umat manusa. Kecap-kecap ieu digambarkeun ku kalimat anu nuturkeun aranjeunna: konvérsi Rusia sareng jaman perdamaian pikeun dunya. Abdi henteu nyangka tiasa langkung jauh, sabab lumangsungna kajadian ngan ukur bakal ngajelaskeun dina tungtungna kumaha kecap-kecap ieu bakal dilaksanakeun. Hayu urang hilap yén anu paling dipikacinta ku Lady urang nyaéta konversi, doa, yén Gusti henteu deui gelo.

2. Lamun hiji jalma nyaho iraha nabi bener jeung iraha manéhna palsu ngan sanggeus nubuat na geus bener atawa henteu, Samentara éta, teu saha kudu dipercaya? Ku kituna, naha urang kudu teu malire loba peringatan nu urang baca dina Kitab Suci sorangan, ku nabi-nabi, atawa fakta nu diramalkeun dina rupa-rupa penampakan, nu bisa ngakibatkeun tobat jeung mantuan urang nyingkahan musibah? Keur naon warnings ti Surga ieu?

Kriteria anu diusulkeun ku Deuteronomy (18,21:6,43) ogé cocog sareng kritéria Evangelis: tina buahna terang naha pepelakan saé atanapi goréng (cf. Lk 45: 12-4,2). Tapi lajeng teu bener mungkin ngartos hal munggaran? Jigana kitu, nalika pesen asalna tina sumber anu kahadean, kredibilitas geus kabuktian, sabab geus dibikeun eta bungbuahan alus dina dasar nu bisa ningali lamun tutuwuhan téh alus. Alkitab sorangan presents urang jeung nabi, well dipikawanoh salaku misalna (pikir, contona, Musa, Elias), anu bisa dipercaya. Sarta ulah poho yén discernment of charisms milik otoritas ecclesiastical, sakumaha Vatikan II recalled (Lumen Gentium n.22,18).dGA Kacindekan - budaya apocalyptic Ieu, nu imposes sorangan kiwari ampir salaku wahyu dina wahyu, forgetting yén éta bisa miceun atanapi nambihan naon-naon kana Firman Allah (cf Dent 24,23; Wahyu 12,40), éta nyebarkeun alarm kontinyu dugi ka hukuman bumi, tapi henteu ngahasilkeun konversi, atanapi henteu ni'mat tumuwuhna jiwa dina kahirupan anu teratur. komitmen Kristen. Butuh akar dina jalma anu teu gaduh yayasan doktrin anu aman, atanapi anu ngan ukur ngokolakeun ideu iman anu mujijat sareng milarian solusi anu luar biasa sareng traumatis pikeun kajahatan ayeuna. Yesus sorangan geus warned urang ngalawan budaya ieu: Loba bakal nyebutkeun: Ieu, aya; teu percaya (Mt 3:1). Siap-siap sabab Putra Manusa bakal sumping dina jam anu anjeun teu nyangka! (Lk 5,4:5). prediksi catastrophic ieu kontras jeung basa Garéja, jeung visi realistis tapi hening tina Paus jeung pesen pisan Medjugorje, salawasna aimed di positif! Memang ieu nabi-nabi kiamat, tinimbang gumbira dina rahmat jeung kasabaran Allah, anu awaits konversi, sigana hapunten nu jahat kaancam teu sadar dina jangka waktu foreseen. Kawas Yunus, bangor ku panghampura Allah di Ninewe, nepi ka titik wishing maot (Yunus XNUMX). Tapi anu paling parah nyaéta wahyu pseudo-wahyu ieu tungtungna ngahalangan otoritas mutlak Firman Allah, saolah-olah anu "dicerahkan" ngan ukur jalma anu percaya ka aranjeunna, sedengkeun anu teu malire atanapi henteu percanten ka aranjeunna, bakal "dina poék ngeunaan sagalana ". Tapi Firman Allah parantos ngabuka panon urang kana sagala hal: Aranjeun, dulur-dulur, henteu aya dina gelap, ku kituna dinten éta bakal nyusul anjeun sapertos maling: nyatana, anjeun sadayana mangrupikeun putra terang sareng murangkalih dinten (XNUMX). Tes XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Rahasia katilu Fatimah - Kartu. Ratzinger motong pondok sagala inferensi dijieun ngeunaan rusiah katilu Fatimah dina ulang 80th tina apparition panungtungan (13. Oktober): "Éta kabéh lamunan." Dina subjek sarua taun ka tukang cenah: "The Virgin teu sensationalize, teu nyieun takwa, teu nampilkeun visions apocalyptic, tapi nungtun lalaki ka arah Putra" (tingali Eco 130 p.7). Monsignor Capovilla, sekretaris Paus John XXIII, ogé nyaritakeun dina La Stampa 20.10.97 kumaha Paus Yohanes diréaksikeun dina 1960 nalika nyanghareupan opat halaman tulisan leungeun Sister Lucia, anu ogé dibacakeun ka kolaborator pangdeukeutna: anjeunna ngagaduhan aranjeunna katutup dina amplop nyebutkeun, "Kuring nyieun euweuh judgment." Sekretaris anu sami nambihan yén "rusiah henteu ngandung béakna waktos" sareng labél salaku "palsu" boh versi anu nyarioskeun perpecahan sareng panyimpangan dina Garéja saatos Déwan, sareng anu nyarioskeun bencana anu bakal datang, anu parantos sumebar. pikeun sawatara waktu. Musibah nyata, urang terang, nyaéta damnation langgeng. Unggal waktos anu saé pikeun ngarobih sareng asup kana kahirupan nyata. Musibah anu lumangsung jeung pisan evils yén lalaki meunang sorangan, ngawula purifikasi jeung konversi maranéhanana, ambéh maranéhanana bisa disimpen. Pikeun jalma anu terang kumaha maca kajadian, sadayana ngalayanan rahmat Allah.