Malaikat Guardian mempengaruhi pamikiran urang pikeun ngabantosan urang

Malaikat - saé sareng anu jahat - ngatur pangaruh pikiran ngalangkungan imajinasi. Pikeun tujuan ieu, aranjeunna tiasa ngahadarkeun fantasi aktif pikeun anu milih rencanaana. Dina Kitab Suci, malaikat sakapeung masihan pesenan dina bobo. Joseph nampi kanyahoan ilahi dina saré na. Malaikat ngabéjaan ka Yusup yén putra anu diboyong ku Maryam parantos dikandung nganggo Roh Suci (Mat 1:20) sareng teras nginpokeun ka Joseph yén Herodes milarian Anak sareng ngadorong anjeunna ngungsi ka Mesir (Mt 2, 13). Malaikat ogé nyangking ka Yusup ngeunaan warta pupus Herodes sareng nyarioskeun yén anjeunna tiasa uih deui ka tanah air (Mt 2,19-20). Dina sare na, Yusup diingetkeun supaya mundur ka wilayah Galiléa (Mat 2,22).

Aya ogé kamungkinan pangaruh malaikat anu mangaruhan diménsi méntal. Émut yén ibun - kacipta dina gambar Tuhan - sawaréh ngaleupaskeun ciri-ciri Tuhan, tapi ogé sadar wates-Na ayana. Beda sareng kami, malaikat henteu ngagaduhan wates waktu sareng ruang, tapi anjeunna henteu langkung punjul pikeun rohangan sareng waktos sapertos Gusti mah. Anjeunna ngan ukur aya dina hiji tempat, tapi anjeunna hadir dina sagala tempat éta sareng sadayana bagian-tempat éta tempat. Urang moal tiasa ngartikeun "zona ayana", urang ngan ukur terang yén éta taya wates. "Pikeun campur dina kajadian bumi, hiji malaikat henteu kedah nyésakeun tempatna tina Bliss. Éta ngirimkeun (kantun) dimensi bumi pikeun pangaruh bakal gedéna. Taneuh nyaéta - sacara metaphorically - disedot tina alam anu sanés sapertos awak terestrial anu dialihkeun tina orbitna ku kakuatan gravitasi béntang sareng kapaksa nyandak anu énggal "(A. Vonier).

Lalaki tetep ngawasaan mutlak tina pamikiran na. Kadaulatan Ilahi nyalira alam semesta pikeun pamikiran lalaki pikeun malaikat séjén. "Anjeun nyalira terang manah sadaya manusa" (1 Raja 8,39). Mung Allah sareng manusa sorangan anu terang dunya batin sareng sadaya rusiah na haté manusa. St Paulus parantos nyarios: "Saha diantara manusa, kanyataanna, terang ka intan manusa, upami henteu sumanget anu aya dina anjeunna?" (1Cor 2,11)

dipikanyaho yén ngan ukur anu parantos kahartos tiasa ngadamel kaputusan, sareng ku sabab éta tiasa sesah ngawujudkeun peluh. Dina kasus anu sapertos kitu, langkung saé upami malaikat terang dunya batin urang. Tapi hiji-hijina sasak komunikasi nyaéta kersa manusa. Biasana, malaikat terang kana pamikiran-panunjukna ngan ukur ngalangkungan naon anu disarioskeun sareng ngungkabkeun jiwana. Nu caket beungkeut sareng malaikat, ngadeukeutan ibun kéngingkeun kana dunya pikiran-pikiran protégé. Tapi kedah aya manusa anu ngabuka panto sumanget pikeun malaikat suci Gusti Allah: dina sagala hal, malaikat salawasna gaduh hartos anu diperyogikeun pikeun pedoman protégé-Na.

b) Malaikat teu tiasa meta langsung kana wasiat, sabab anjeunna kedah hormat ka bébas urang. Tapi para malaikat - saé atanapi jahat - bis-cageur sareng nyauran panto haté urang. Éta ogé ngatur hudang hudang di urang. Upami lalaki ngatur kéngingkeun seueur hal ti kami kalayan soca, maka pangaruh malaikat - jin jauh langkung luhur ka urang - tiasa langkung ageung upami kami ngabuka diri ka aranjeunna. Dina kahirupan sapopoe urang bakal nguping sora na luhureun éta urang sadar. Malaikat-malaikat nyarioskeun ka lalaki ngan ukur sacara luar biasa, sapertos kasus St Catherine Labouré, anu dipilih ku Lady urang pikeun nyebarkeun medali anu ajaib. Dina dinten pesta St. Vincent, Catherine nguping namina disebut sateuacan tengah wengi. Hudang anjeunna teras teraskeun ka mana sorana sumping. Anjeunna mukakeun tabél sélna sareng ningali hiji budak anu ngagem bodas, opat atanapi lima taun, anu saurna: 'Hayu ka chapel! Rahayu Nu Maha Biru ngantosan anjeun. ' Teras anjeunna mikir: aranjeunna pasti bakal nguping kuring. Tapi budakna ngawaler: `Tong hariwang, éta satengah lami sawelas! Sarerea saré. Hayu, kuring ngantosan anjeun! ' Anjeunna ngasah sareng nuturkeun budak lalaki ka chapel, dimana anjeunna nampi panempoan kahijina.