Naha malaikat lalaki atanapi awéwé? Naon Alkitab ngomong

Naha malaikat lalaki atanapi awéwé?

Malaikat henteu jalu atanapi awéwé dina cara manusa ngartos sareng ngalaman gender. Tapi kapan malaikat disebut dina Alkitab, kecap tarjamah "malaikat" sok dianggo dina bentuk maskulin. Ogé, nalika malaikat némbongan jalma-jalma dina Alkitab, aranjeunna salawasna katingali salaku lalaki. Sareng nalika nami dipasihan, nami-nami ieu selalu maskulin.

Kecap Ibrani sareng Yunani kanggo malaikat sok jalu.

Kecap Yunani anu angelos sareng kecap Ibrani מֲלְאָךְ (malak) duanana kecap masculine ditarjamahkeun "malaikat", hartosna utusan Tuhan (Kuat 32 sareng 4397).

"Puji Pangeran, anjeun malaikat-malaikat [malak], anjeun perkasa anu ngalaksanakeun paréntah-Na, anu nurut kana kecap-kecap." (Jabur 103: 20)

"Teras kuring katingali sareng ngupingkeun sora seueur malaikat [angelos], sajumlah rébuan sareng rébuan sareng sapuluh rébu kali sapuluh rébu. Aranjeunna nguriling tahta, mahluk hirup sareng manula. Saurna dina nyaring sora: "Pantes nyaéta Anak Domba, anu tiwas, nampi kakuatan, kabeungharan, kapinteran, kakuatan, ngahormatan, kamulyaan sareng pujian!" "(Wahyu 5: 11-12)
Nalika para malaikat némbongan jalma-jalma dina Alkitab, aranjeunna salawasna katingali salaku lalaki.

Dua malaikat muncul salaku lalaki nalika aranjeunna tuang di bumi Lot di Sodok dina Kajadian 19: 1-22 sareng ngiringan anjeunna sareng kulawargana sateuacan ngancurkeun kota.

"Malaikat Pangéran" saur ibu ka Simson yén anjeunna bakal gaduh putra. Anjeunna ngajelaskeun malaikat ka salakina janten "saurang manusa Allah" di Hakim 13.

Hiji "malaikat Pangéran" muncul salaku lalaki anu didadarkeun salaku "sapertos pencerahan sareng baju-Na bodas sapertos salju" (Mateus 28: 3). Malaikat ieu ngagulung batu di hareupeun kuburan Yesus dina Mateus 28.
Nalika aranjeunna nampi nami, nami-nami éta biasana jalu.

Hiji-hijina malaikat anu disebut dina Alkitab nyaéta Jibril sareng Michael.

Michael disebat heula di Daniel 10:13, teras di Daniel 21, Yudas 9 sareng Wahyu 12: 7-8.

Jibril ogé disebatkeun dina Daniel 8:12, Daniel 9:21 dina Perjanjian Lama. Dina Perjangjian Anyar, Jibril ngumumkeun kalahiran Yohanes Pembaptis di Zakharia dina Lukas 1, teras kalahiran Yesus ka Maryam engke dina Lukas 1.
Dua awéwé kalayan jangjang dina Zakharia
Sababaraha maca nubuat dina Zakharia 5: 5-11 jeung napsirkeun dua awéwé jangjang sapertos malaikat awéwé.

"Teras malaikat anu nuju nyarios ka kuring sumping ka teras ucap ka kuring, 'Tingali ka luhur sareng ningali naon anu bijil.' Kuring naros: "Naon éta?" Anjeunna ngawaler, "Kéngingkeun keranjang." Anjeunna teras nambihan: "Ieu mangrupikeun kajahatan jalma-jalma di sakuliah nagara." Teras panutup panutup diangkat, sareng hiji awéwé calik dina karanjang! Saur anjeunna, "Ieu mangrupikeun kajahatan," sareng kadorong deui kana karinjang sareng nyorong tutupna diluhur. Teras kuring ngajemput - sareng aya dua awéwé di payuneun kuring, kalayan angin dina jangjang kuring! Aranjeunna ngagaduhan jangjang sami sareng gagang sareng ngangkat karanjang antara langit sareng bumi. "Dimana aranjeunna mawa sampah?" Kuring naros ka malaikat anu nuju nyarios ka abdi. Anjeunna ngawaler: "Di tanah Babul ngadamel bumi di dinya. Nalika imah tos siap, karanjang éta bakal disimpen di tempatna ”(Zakharia 5: 5-11).

Malaikat anu nyarios sareng nabi Zakaria dijelaskeun kalayan kecap masculine malak sareng kecap suling maskulin. Nanging, kabingungan timbul nalika, dina wangsit, dua awéwé kalayan jangjang mabur kalayan karanjang tina jahat. Awéwé didadarkeun ku jangjang gagang (manuk najis), tapi henteu disebut malaikat. Kusabab ieu nubuat anu pinuh gambar, pamiarsa henteu diperyogikeun nyandak métafora sacara harfiah. Nubuat ieu ngahubungkeun gambar-dosa dosa ka-dosa Israil sareng akibatna.

Salaku komentar Cambridge nyatakeun, "Henteu perlu néang artosna pikeun wincikan ayat ieu. Aranjeunna ngan ukur nyarios kanyataan, diasah gambar anu saluyu sareng visi, yén jahat éta gancang dibawa ti bumi. "

Naha para malaikat sering digambarkeun salaku bikang dina seni budaya?
Artikel A Christian Today nyambungkeun gambaran awéwé-malaikat sareng tradisi pagan kuno anu parantos diintegrasikeun kana pamikiran sareng seni Kristen.

"Seueur agama pagan nampilkeun hamba déwa jangjang (sapertos Hermes), sareng sababaraha anu leres bikang. Malah sababaraha Déwi pagan ngagaduhan jangjang sareng berprilaku siga malaikat: ngadamel penampilan ngadadak, ngirimkeun pesen, perang tempur, ngagem pedang ".

Luar Kristen sareng Yudaisme, pagan nyembah berhala-berhala kalayan jangjang sareng sifat-sifat sanés anu aya hubunganana sareng malaikat-malaikat Alkitabiah, sapertos Déwi Yunani Nike, anu digambarkeun ku jangjang sapertos malaikat sareng dianggap utusan meunangna.

Sanaos malaikat henteu jalu atanapi awéwé dina istilah manusa sareng budaya populér sacara artistik nganyatakeun aranjeunna salaku awéwé, Alkitab terus-terusan ngenal malaikat dina istilah jalu.