The Darshanas: perkenalan kana filsafat Hindu
Darshanas mangrupikeun sakola filsafat dumasar kana Weda. Éta mangrupikeun bagian tina genep kitab suci hindu, anu lima deui shrutis, Smritis, Itihasa, Purana sareng Agamas. Sedengkeun anu opat heula anu intuitif sareng anu ka lima inspirasional sareng émosional, urang Darshanas mangrupikeun bagian inteléktual tina tulisan Hindu. Sastra Darshana sifatna filosofis sareng ditujukeun pikeun sarjana ilmiah sareng akal, pangetahuan sareng akal. Sedengkeun Itihasas, Puranas sareng Agamas ditujukeun pikeun massa sareng narik ati, Darshanas narik akal.
Kumaha filsafat Hindu dikelompokkeun?
Filsafat Hindu ngagaduhan genep divisi - Shad-Darsana - genep Darshanas atanapi cara ningali hal-hal, biasana disebat genep sistem atanapi sakola pamikiran. Genep divisi filsafat mangrupikeun pakakas pikeun ngabuktikeun bebeneran. Unggal sakola parantos narjamahkeun, ngaasimilasi sareng ngaitkeun sababaraha bagéan Wéda ku cara masing-masing. Masing-masing sistem ngagaduhan Sutrakara nyalira, nyaéta hiji-hijina bijak hébat anu parantos sistematiskeun doktrin sakola sareng nempatkeun kana aphorism pondok atanapi Sutras.
Naon genep sistem filsafat Hindu?
Nu rupa-rupa sakola mangrupikeun jalan anu béda anu nuju ka tujuan anu sami. Genep sistem nyaéta:
The Nyaya: Sage Gautama nyusun prinsip-prinsip Nyaya atanapi sistem logis India. Nyaya dianggap prasyarat pikeun sadaya pamarekan filosofis.
Vaiseshika: Vaiseshika mangrupikeun suplement Nyaya. Anu wijaksana Kanada diwangun ku Vaiseshika Sutra.
Sankhya: Sage Kapila ngadegkeun sistem Sankhya.
Yoga: yoga nyaéta suplemén ka Sankhya. Sage Patanjali ngarobih sakola yoga sareng diwangun ku yoga Sutras.
Mimamsa: Sage Jaimini, murid tina sage anu hebat pisan, nyusun Sutras tina sakola Mimamsa, anu didasarkeun kana bagian-bagian ritual Veda.
Vedanta: Vedanta mangrupikeun panguatan sareng perwujudan Sankhya. Sage Badarayana nyusun Vedanta-Sutra atanapi Brahma-Sutra anu ngajelaskeun ajaran Upanishad.
Naon tujuan Darshanas?
Tujuan sadaya genep Darshanas nyaéta ngaleungitkeun kabodoan sareng pangaruh tina kanyeri sareng kasangsaraan, sareng ngahontal kabébasan, kasampurnaan sareng kabagjaan abadi tina ngahijina jiwa individu atanapi Jivatman sareng Jiwa Agung. o Paramatman. Anu Nyaya nyebat Mithya Jnana kabodoan atanapi ilmu palsu. Sankhya ngahartikeunana salaku Aviveka atanapi non-diskriminasi antara anu nyata sareng anu henteu nyata. Vedanta nyebut Avidya atanapi nescience. Unggal filsafat ngagaduhan tujuan pikeun ngabasmi kabodoan ngalangkungan élmu atanapi Jnana sareng ngahontal kabahagiaan abadi.
Naon patalina antara genep sistem
Salila periode Sankaracharya, sadaya genep sakola filsafat berkembang. Genep sakola dibagi jadi tilu kelompok:
Nyaya sareng Vaiseshika
Sankhya sareng Yoga
Mimamsa sareng Vedanta
Nyaya sareng Vaiseshika: Nyaya sareng Vaiseshika nyayogikeun analisa dunya pangalaman. Tina studi Nyaya sareng Vaiseshika, urang diajar ngagunakeun akal pikeun mendakan kasalahan sareng terang konstitusi bahan dunya. Aranjeunna ngatur sagala rupa hal di dunya kana sababaraha jinis atanapi katégori atanapi Padarthas. Aranjeunna ngajelaskeun kumaha Gusti ngadamel ieu jagat material kalayan atom sareng molekul sareng nunjukkeun jalan kana Pangetahuan Anu Luhur - anu kagungan Gusti.
Sankhya & Yoga: ngalangkungan studi Sankhya, urang tiasa ngartos jalan evolusi. Ditandatanganan ku wicaksana hébat Kapila, dianggap bapa psikologi, Sankhya nyayogikeun pamahaman anu lengkep ngeunaan psikologi Hindu. Ulikan sareng prakték Yoga masihan rasa ngendalikeun diri sareng penguasaan pikiran sareng indera. Filsafat yoga urusan meditasi sareng kontrol Vrittis atanapi gelombang pamikiran sareng nunjukkeun cara pikeun disiplin pikiran sareng indra. Éta ngabantosan ngokolakeun konsentrasi sareng konsentrasi pikiran sareng lebet kana kaayaan superconscious anu katelah Nirvikalpa Samadhi.
Mimamsa sareng Vedanta: Mimamsa nyusun dua bagian: "Purva-Mimamsa" ngurus Karma-Kanda Weda anu nungkulan tindakan, sareng "Uttara-Mimamsa" sareng Jnana-Kanda, anu ngangkut élmu. Anu terakhir ogé dikenal salaku "Vedanta-Darshana" sareng ngawangun landasan agama Hindu. Filsafat Vedanta ngajelaskeun sacara detil ngeunaan sipat Brahman atanapi mahluk Abadi sareng nunjukkeun yén jiwa masing-masing, dina intina, idéntik sareng Diri Agung. Éta nyayogikeun metode pikeun nyabut Avidya atanapi kerudung kabodoan sareng ngahiji kana sagara kabagjaan, nyaéta, Brahman. Kalayan prakték Vedanta, urang tiasa ngahontal puncak spiritualitas atanapi kamuliaan ketuhanan sareng persatuan sareng Anu Maha Suci.
Naon sistem anu paling nyugemakeun dina filsafat India?
Vedanta mangrupikeun sistem filosofis anu paling nyugemakeun sareng parantos mekar ti Upanishad, éta parantos ngagentos sadaya sakola anu sanés. Numutkeun ka Vedanta, sadar diri atanapi Jnana mangrupikeun hal anu utami, sareng ritual sareng ibadah mangrupikeun aksésoris. Karma tiasa nyandak hiji ka surga tapi henteu tiasa ngancurkeun siklus kalahiran sareng maot sareng éta moal tiasa nyandak kabahagiaan sareng abadi.