Setan nyimpen seueur pikiran dina pikiran ...

paménta pikeun tanda sering diulang ku urang Kristen anu paling henteu palercaya atanapi anu iman nari, tapi bahkan anu paling déwasa ngalakukeun éta nalika aranjeunna ngalaman sababaraha ujian. Aya patarosan anu ngalumpuhkeun iman ka yesus kristus: dimana allah? tina patarosan anu sami aranjeunna nyarios béda: naha Yesus henteu ngabantosan kuring? do'a abdi kanggo naon? jalma jahat teu ngagaduhan masalah sareng kuring sok gaduh buktina ... Kuring parantos atos nunjukkeun yén jalma jahat parantos hirup naraka na, aranjeunna ogé ngagaduhan langkung seueur masalah tibatan Kristen anu saé, tapi pengecut aranjeunna henteu nyanghareupan aranjeunna, aranjeunna nyiptakeun anu sanés kalayan sangsara hirup tapi tétéla henteu ati-ati sareng duniawi, atanapi aranjeunna mendakan pangalihan pikeun "poho" aranjeunna. Sareng kumaha jalma-jalma jahat sangsara parah. anu saé nampi pahala dina waktos anu saé anu dilakukeun, sareng éta mangrupikeun awal seueur hadiah anu parantos disiapkeun ku Yesus sareng Lady urang sareng moal ngantep aranjeunna kakurangan.

Kuring ngungkabkeun ka anjeun hiji aspek anu teu pikasieuneun tina kagiatan sétan. Sadaya jalma jahat di dunya, bahkan urang Kristen anu parantos ninggali imanna sareng ragrag kana sikep jahat, "dijaga" tina setan, sareng éta mangrupikeun panyalindungan jahat anu kedah ngabébaskeun aranjeunna tina halangan-halangan dina perilaku jahatna, pikeun aranjeunna teras-terasan pikeun ngalakukeun kamaksiatan, nuturkeun kajahatan teras pasti digolongkeun kana karusakan. Kami terang sababaraha karakter anu ngagaduhan ciri anu teu pikaresepeun pikeun tindakan anu teu adil sareng kejem na, jalma-jalma anu kapendak bahkan di masarakat dina karya-karya diabolikna, tapi setan-setan "ngajagaan" aranjeunna sareng ngatur supaya aranjeunna henteu éléh tina tuduhan anu kabuktosan, pikeun ngajantenkeunana tetep dina kalungguhan tanggung jawab luhur anu dicekel ku aranjeunna. Setan masihan perlindungan ka anu jahat sareng anu goréng pikeun ngancurkeun anu saé sareng "meungpeuk" anu saé, pikeun nyéépkeun gulma ageung di bidang dunya sareng ningkatkeun kajahatan sakumaha saé. aranjeunna hoyong anu aya dina komando anu dina sababaraha cara ditundukkeun ku sumanget sétan sareng ngajantenkeun aranjeunna nyandak kaputusan anu bertentangan sareng jalma, sakedik atanapi seueur. Malah di jalma anu pangsaéna tapi bingung sabab jauh ti Yesus, setan nyababkeun ditunda réfléksi anu jujur ​​sareng koheren.

Setan nyimpen seueur inspirasi dina pikiran sareng jalma éta yakin ngeunteung, pikeun ngalaksanakeun elaborasi pikeun sumping kana pilihan anu langkung saé. Tanpa spiritualitas anu kuat, pilihan anu sabalikna tina akal sehat sareng bebeneran dilakukeun, sesah pisan pikeun nyadar yén sering anu inspirator sareng manipulator nyaéta Iblis. peryogi kauninga, tapi sabaraha anu dituturkeun ku bapa spiritual anu sholat? Seueur karakter tiasa gaduh penampilan anu berwibawa atanapi kawéntar dina profési na, tapi aranjeunna henteu kantos ngémutan yén aya gubernur asli dina pipikiranana ku lampu klasik sareng desisif anu salawasna ngainspirasi sabalikna tina kaéndahan. nyaéta Iblis anu bahkan nyumputkeun dirina bahkan dina niat anu saé pikeun ngarugikeun jalma anu signifikan atanapi pamungkas. Ieu ngajelaskeun kasalahan évaluasi bahkan dina kaayaan anu paling henteu pati penting dina kahirupan seueur propésional sareng lulusan, sapertos di jalma saderhana. Élmuwan, dokter, ahli hukum, politikus, propésional sareng jalma biasa, sadayana tiasa ngalakukeun kasalahan ageung kana pilihan penting kusabab kapercayaan anu ditumpukeun dina pikiran anu aya dina pipikiran, aranjeunna nampi aranjeunna ku kapercayaan anu kaleuleuwihi sareng yakin yén aranjeunna gaduh anu pangsaéna solusi, sedengkeun pikiran dikunjungi ku setan dina momen anu paling penting.

tanpa jalan spiritual sareng ogé pitunjuk pikeun terang pikeun pamahaman, seueur anu nuturkeun pamikiran anu aya dina pipikiran, aranjeunna bertindak kusabab gagabah, aya pikiran anu dominan anu nungtun aranjeunna sareng sering aranjeunna ngajalankeun sabalikna tina bebeneran . Dina pilihan unggal ahli, hiji padamel, murid, ibu rumah tangga, sareng sajabana, aya aspek anu kedah dievaluasi tanpa pangalaman anu hirup, tanpa pitunjuk anu ditampi sareng dina kaayaan sapertos kitu tiasa ditebak atanapi karusakan diala ogé relevan. jalma-jalma anu nipu dirina pikeun ngarti kana kanyataan anu ditepikeun sateuacanna paling sering ditipu ku setan. Seueur anu gaduh kayakinan nekad yén aranjeunna ngalaksanakeun leres-leres! Aya rohangan pikeun masihan rohangan dina jiwa, kalayan kaikhlasan perlu ngaevaluasi ayana bahaya tina seueur kapentingan anu teu aya gunana pikeun ngaleungitkeun aranjeunna gancang-gancang. Kami henteu peryogi tanda-tanda sapertos urang Parisi, kami yakin pisan yén Yesus sok caket sareng hoyong masihan kami rahmat anu teras-terasan.
Urang Parisi naroskeun ka Yesus pikeun tanda sareng anjeunna henteu masihan, henteu aya gunana pikeun mikeun ka aranjeunna, paménta pisan aranjeunna ngandung premeditasi. Kapercayaan anu disimpen ka Yesus henteu peryogi tandana. Yesus henteu senang nalika ayana anjeunna diragukeun ku sababaraha cara, sareng leres yén mamang sareng sikap manusa ngadorong anjeunna. anjeunna tindakan dimana aya harepan anu leres di anjeunna sareng upaya panolakan pikeun ninggalkeun méntalitas anu lami sareng kafir. Ngan Allah anu ngagaduhan élmu anu sampurna pikeun sagala hal, ngan anjeunna anu tiasa ngirimkeunna ka jalma-jalma anu hirup dina hubungan anu jero sareng anjeunna sareng tiasa ngagaduhan partisipasi masihan naséhat anu pas sareng sering ngareuwaskeun. salawasna dipuseurkeun sareng pastikeun sapertos para wali. Urang kedah dilahirkeun deui dina sumanget Gusti sareng urang kedah ngosongkeun jiwa tina naon anu sabalikna tina kahadéan! sing saha waé anu mutuskeun pikeun ngalakukeunana nyaéta jalma anyar.