Ari hartos urang parantos nyanggupan pikeun nolak syetan

Rintangan ka Iblis

Maksadna.

Dina korporasi perjuangan bahan hartosna digunakeun: pedang, bedil, jsb. Dina perang ngalawan Iblis, senjata bahan henteu nerapkeun. Ieu téh dipikabutuh pikeun nganggo cara spiritual. Sapertos mangrupikeun doa sareng Tobat.

Anteng.

Dina panggoda anu teu bener hal anu pertama anu dilakukeun nyaéta pikeun ngajaga tenang tenang pikiran. Sétan nyoba mawa gangguan supaya turunna gampang gampang. Urang kedah tetep aman, mikiran yén salami wasiat éta bertentangan sareng godaan, teu aya dosa anu dilakukeun; mangpaat ogé pikeun mikir yén iblis sapertos anjing anu napel dina ranté, anu tiasa ngagogét tapi henteu ngegel.
Nolak kanggo ngaréndéngkeun godaan atanapi hariwang, ngan ngajantenkeun kaayaan langkung parah. Gancang ngaganggu, jaga waé, nyanyian sababaraha pujian suci. Hartosna biasa ieu cekap pikeun ngaleungitkeun godaan sareng nempatkeun setan pikeun hiber.

Sholat.

Selingan henteu salawasna cekap; doa diperyogikeun. Kalayan bantosan pitulung Gusti, maka kakuatan bakal ningkat sareng sétan gampang dilawan.
Kuring nyarankeun sababaraha panyeru: Tina sumanget cabul, gratis kuring, ya Gusti! - Tina jerat syetan, ngabebaskeun kuring, Gusti! - Ya Yesus, kuring nutup diri di Jantung anjeun! Suci Maryam, kuring nempatkeun diri ku handapeun mantel anjeun! Malaikat Guardian kuring, bantosan kuring di gelut!
Rahayu Cai mangrupikeun cara anu kuat pikeun ngaleungitkeun setan. Kukituna dina godaan eta gunana ngadamel tanda salib sareng Cai anu Maha Agung.
Refleksi alim ngabantosan jiwa-jiwa tertentu pikeun ngatasi godaan anu goréng: Allah ningali kuring! Abdi can maot paeh! Awak ieu bakal rot dina taneuh! Dosa ieu, upami kuring, bakal muncul dina Kiamat Tukang sateuacan sadayana umat manusa!

Tobat.

Sakapeung doa waé henteu cekap; éta peryogi langkung sareng anu mortification atanapi penance.
- Upami anjeun henteu ngalakukeun taksi, saur Yesus, anjeun sadayana bakal dikutuk! - Tobat hartosna nimbulkeun pangorbanan, panyabutan sacara sukarela, menderita hiji hal, pikeun ngalangi nafsu ragana.
Sétan nu jahat naék ngusir sateuacanna. Ku sabab kitu saha waé anu kuat dibobot, ngalakukeun sababaran khusus. Hal éta henteu dipercaya yén manfaaan ngageserkeun kahirupan atanapi ngaruksak kaséhatan; sabalikna éta kosok najis anu ngagemér organisme. Umat ​​suci anu paling cidra cicing deui. Kauntungan panyebaran anu béda-béda: jiwa tetep ditarik kalayan kabagjaan murni, diskon dosa, narik glances Allah anu pas sareng nahan Iblis.
Éta sigana sigana anu kaleuleuwihan pikeun dibéréskeun pikeun duka; tapi pikeun jiwa-jiwa tertentu mangrupikeun kabutuhan mutlak.
- Langkung saé, saur Isa, angkat ka Surga nganggo hiji panon, nganggo hiji leungeun, sareng hiji suku, nyaéta, ngajantenkeun korban anu hébat, sareng henteu naraka nganggo panon dua, sareng dua leungeun sareng dua suku. -

A godaan.

Ngeunaan godaan sareng kasabaran, kuring ngalaporkeun conto Saint Gemma Galgani. Kieu narasi dirina ngadamel dirina: Hiji wengi kuring karasa ngagenggam ku godaan anu kuat. Kuring ninggalkeun rohangan sareng angkat dimana teu aya anu tiasa ningali atanapi nguping kuring; Kuring nyandak tali, anu kuring bawa dugi ka beurang unggal dinten; Kuring ngeusi éta sagala kuku sareng teras diikat kitu ka hips kuring anu sababaraha kuku asup kana daging kuring. Nyeri éta parah pisan anu henteu tahan, kuring murag kana taneuh. Sanggeus sababaraha waktos, Yesus bijil ka kuring. Duh bagja Yesus! Anjeunna angkat kuring ka luar taneuh, ngabebaskeun tali éta, tapi anjeunna ngantepkeun ka kuring ... Teras kuring naros ka anjeunna: Yesus kuring, dimana anjeun, nalika kuring ngarasa kagoda ku cara kitu? - Sareng Yesus jawab: Putri, kuring aya sareng anjeun, pisan caket. - Tapi dimana? - Dina haté anjeun! - Duh Yesus, upami anjeun parantos sareng abdi, abdi moal kedah ngalaman godaan sapertos kitu! Saha anu terang, ya Allah, sabaraha abdi bakal tersinggung anjeun? - Meureun anjeun resep éta? - Kuring kungsi nyeri gede pisan. - Konsulat, putri mah, anjeun henteu kantos ngaganggu kuring! - Conto kaum Suci dipiara pikeun nyurung sadaya pikeun ngalakukeun tobat.

Pangakuan.

Upami pembunuhan anu nyababkeun Iblis dina bidang kesucian anu saé, éta sanés kirang tina hiji anu anjeunna laksanakeun dina ngucapkeun Sakramén rahmat Allah, nyaéta Pangakuan. Iblis terang yén, sanggeus ngalakukeun dosa serius, teu aya deui jalan kasalametan séjén ti Pangakuan. Ku sabab kitu anjeunna nyambut damel supaya jiwa anu dosa henteu lebet pangakuan, atanapi anu di syahadat anjeunna tetep cicingeun ngeunaan sababaraha dosa fana, atanapi anu kitu, nalika ngaku, anjeunna henteu ngagaduhan nyeri anu nyata, digabungkeun sareng proposal pikeun ngungsi kaayaan-dosa anu serius.