Kado kasatiaan: naon hartosna jujur

Hal ieu janten beuki hésé di dunya ayeuna percanten ka hiji hal atanapi ka batur, kusabab alesan anu saé. Aya sakedik anu stabil, aman pikeun ngandelkeun, bisa dipercaya. Kami cicing di dunya dimana sadaya ayeuna mekar, dimana-mana dimana waé urang teu percaya, nolak nilai, kapercayaan hina, jalma-jalma pindah ti tempat anu mana waé, inpormasi anu kontradiksi sareng teu jujur ​​sareng bohong katempona sosial anu ditarima sareng sacara moral. Aya sakedik kapercayaan di dunya urang.

Naon anu nelepon ieu pikeun urang? Urang disebut seueur hal, tapi sigana teu aya anu langkung penting tibatan kasatiaan: jujur ​​sareng bertekenan dina saha urang sareng naon anu urang tahan.

Ieu ilustrasi. Salah sahiji misionaris Oblate urang ngabagi carita ieu. Anjeunna dikirim salaku menteri ka sakelompok komunitas pribumi leutik di kalér Kanada. Jalma-jalma éta saé pisan, tapi henteu lami nyandak anjeunna perhatikeun nanaon. Iraha anjeunna ngajantenkeun janji sareng batur, jalma éta henteu muncul.

Mimitina, anjeunna nunjukkeun ieu pikeun komunikasi anu teu saé, tapi pamustunganana énggal yén pola éta ogé konsisten pikeun kacilakaan sahingga ngadeukeutan saurang sesepuh komunitas pikeun saran.

"Iraha waé kuring ngajukeun janji sareng batur," saurna ka kokolot, "aranjeunna henteu muncul."

Para kokolot mesem terang sareng ngawaler, "Tangtuna aranjeunna moal muncul. Hal anu terakhir anu aranjeunna dipikabutuh nyaéta gaduh urang asing sapertos anjeun ngatur kahirupan pikeun aranjeunna! "

Teras misionaris naros, "Naon anu kuring kedah laksanakeun?"

Para kokolot ngajawab, "Nya, entong janjian. Ngenalkeun diri sareng ngobrol sareng aranjeunna. Aranjeunna bakal saé anjeun. Langkung pentingna, kumaha, ieu anu kedah anjeun laksanakeun: tinggal di dieu kanggo lila sareng aranjeunna bakal percanten ka anjeun. Aranjeunna hoyong ningali naha anjeun utusan atanapi wisata.

"Naha aranjeunna kedah percanten ka anjeun? Aranjeunna parantos dikhianat sareng dibohong ku ampir sadayana anu sumping ka dieu. Tetep lila sareng aranjeunna bakal percanten ka anjeun. "

Naon éta hartosna cicing panjang? Urang tiasa nongkrong sareng henteu kedah meryogikeun kapercayaan, sapertos urang tiasa ngalih ka tempat anu sanés sareng tetep masihan inspirasi amanah. Intina, tetep dina salami, satia, teu aya hubunganana sareng teu pernah pindah tina posisi anu dipasihkeun ti éta masih aya hubunganana sareng tetep amanah, tetep satia ka kami, kana Kuring percanten kana naon anu urang akur, dina komitmen sareng janji anu urang lakukeun, sareng naon anu paling leres dina diri urang supados kahirupan pribadi urang henteu percanten ka jalma umum.

Kurnia kasatiaan mangrupikeun kado ti hirup anu jujur. Kajujuran pribadi urang ngaberkahan sadayana komunitas, sakumaha ogé kajahatan pribadi urang nyakiti sadayana masarakat. "Upami anjeun di dieu satia," nyerat panulis Parker Palmer, "anjeun mawa berkah anu hébat." Sabalikna, nyerat pujangga Persia abad ka-13 Rumi, "Upami anjeun teu satia ka dieu, anjeun ngalakukeun karusakan anu hébat."

Sejauh anu urang tuhu kana syahadat anu urang akur, kulawarga, babaturan sareng komunitas dimana kami komitmen, sareng kana permaisian moral anu paling jero dina jiwa pribadi kami, kami satia ka batur sareng kana gelar éta dina tingkat éta. " kami sareng aranjeunna kanggo lila "
.
Anu sabalikna ogé leres: nepi ka kami henteu satia kana akidah anu urang katampi, kana janji-janji anu urang parantos dilakukeun ka batur sareng kajujuran anu teu leres dina jiwa urang, urang teu setia, ngajauhan diri urang ti batur, kabawa wisata anu sanés dakwah.

Dina Surat-Na ka Galih, St Paul nyarioskeun ka kami hartosna tiasa ngahiji, ngiringan hiji karana saluareun jarak geografis sareng kontingensi sanés dina kahirupan anu misahkeun urang. Kami sareng masing-masing, satia sareng sadulur, nalika urang hirup amal, kabagjaan, perdamaian, kasabaran, kahadéan, sabar-sabar, lemah lembut, sabar sareng kasucian. Nalika urang cicing dina jeroeun aranjeunna, maka "urang sareng saling" sareng kami henteu angkat, paduli jarak geografis antara urang.

Sabalikna, nalika urang cicing di luar ieu, urang henteu "tetep saling", bahkan upami teu aya jarak geografis antara urang. Imah, sapertos pujangga sok disarioskeun ka urang, mangrupikeun tempat di jero ati, sanés tempat dina peta. Jeung bumi, sapertos Saint Paul nyarioskeun ka urang, hirup di Roh.

Nya éta, kuring percanten, anu pamustunganana netepkeun kasatiaan sareng katekunan, misahkeun mubaligh moral tina turis moral anu nunjukkeun saha anu tetep sareng anu ngalih.

Pikeun unggal urang tetep setia, urang kudu silih pikahoyong. Éta peryogi langkung ti hiji désa; nyandak urang sadayana. Kasatiaan hiji jalma ngagampangkeun sadayana supaya satia, sapertos henteu setia jalma ngajadikeun kasatiaan dulur langkung hésé.

Janten, dina dunya transitory anu kacida individualistic sareng heran, upami sigana dulur sadayana ngajauhan anjeun salilana, panginten kado anu pangsaéna tiasa urang masihan diri nyaéta kado kasatiaan, tetep cicing.