Bulan Maret didaptarkeun pikeun St. Joseph
Bulan Maret didaptarkeun pikeun St. Joseph. Kami henteu terang pisan ngeunaan anjeunna, kecuali anu disebatkeun dina Injil. Yusup mangrupikeun salaki ti Virgin Mary anu Maha Suci sareng bapa angkat Yesus. Kitab Suci Suci nyatakeun yén anjeunna "jalma adil" sareng Garéja parantos ngadugikeun ka Yusup pikeun pangayoman sareng perlindungan na.
Saratus taun saatosna, John Paul II ngagema miheulaan na dina 1989 Apostolic Exhortation Redemptoris Custos (Guardian of the Redeemer), ngarepkeun yén "sadayana tiasa tumuh bakti ka Patron Garéja universal sareng cinta ka Jurusalamet anu parantos ngalayanan sapertos conto ... Di ku cara ieu sadaya jalma Kristen henteu ngan ukur bakal ngadahup ka St Joseph kalayan sumanget anu langkung ageung sareng nyungkeun bantosanna kalayan percaya diri, tapi bakal tetep ngajaga di payuneun aranjeunna cara ngalayanan anu hina sareng dewasa pikeun "ilubiung" dina rencana kasalametan ".
St. Joseph disauran salaku papayung sabab seueur sabab. Anjeunna mangrupikeun panyokong Garéja universal. Anjeunna mangrupikeun santo pangayoman pikeun anu maot kusabab Yesus sareng Maryam dina pupusna. Anjeunna ogé papayung bapa, tukang kayu sareng kaadilan sosial. Seueur pesenan sareng komunitas agama ditempatkeun dina papayung na.
La Bibbia anjeunna masihan Joseph pujian pangageungna: anjeunna lalaki "adil". Kualitas hartosna langkung seueur tibatan kasatiaan dina mayar hutang.
Bulan Maret didaptarkeun pikeun St. Joseph: carita na
Nalika Alkitab nyarioskeun ngeunaan Tuhan "menerkeun" saha-saha, éta hartos yén Gusti, sadayana suci atanapi "adil", sahingga ngarobih hiji jalma anu kumaha waé ogé jalma kasucian Gusti, sareng ku sabab éta leres "leres" kanggo Gusti pikeun mikanyaah anjeunna. Kalayan kecap séjén, Gusti henteu maén, bertindak siga urang pikaresepeun nalika henteu.
Nyarios éta Yusup "leres", Alkitab hartosna yén anjeunna salah saurang anu leres-leres kabuka pikeun naon waé anu dipikahoyong ku Gusti pikeun anjeunna. Anjeunna janten santo ku muka dirina nyalira ka Gusti.
Sésana urang tiasa gampang nganggap. Pikirkeun jenis cinta anu anjeunna kantos menang sareng meunang Maria sareng jero cinta anu aranjeunna bagikeun salami perkawinan.
Éta henteu kontradiksi sareng kasucian jalu Yusup anu anjeunna mutuskeun pikeun megatkeun Maryam nalika anjeunna dikandung. Kecap penting dina Alkitab nyaéta yén anjeunna dihaja ngalakukeun éta "cicingeun" sabab anjeunna "a lalaki bener, tapi henteu daék nyilakakeun dirina ka éra ”(Mateus 1:19).
Jalma anu saleh éta ngan saukur, bageur, bageur, nurut ka Gusti Allah: kawin sareng Maria, namina Yesus, ngarah pasangan anu berharga ka Mesir, ngarah ka Nasaret, dina jumlah taun anu teu ditangtoskeun tina iman sareng kawani anu sepi
Refleksi
Alkitab teu nyaritakeun nanaon ngeunaan Yusup dina sababaraha taun saatos balik ka Nasaret, kajabi kajadian pendakan Yesus di Bait Allah (Lukas 2: 41-51). Sugan ieu tiasa diartikeun hartosna yén Gusti hoyong urang sadar yén kulawarga anu paling suci sapertos kulawarga anu sanés, yén kaayaan kahirupan pikeun kulawarga anu paling suci sapertos kulawarga anu mana waé, janten nalika sipat misterius Yesus mimiti muncul , jalma-jalma henteu percanten yén anjeunna asalna tina asal hina: "Anjeunna sanés putra ti tukang kai? Naha indung anjeun henteu disauran Maria? "(Mateus 13: 55a). Anjeunna ampir ambek sapertos "Naha aya anu saé datang ti Nasaret?" (Yohanes 1: 46b)
St. Joseph mangrupikeun santo pangawal ti:
Bélgia, Kanada, tukang kayu, Cina, Bapa, Bingah maot, Peru, Rusia, kaadilan sosial, Wisatawan, garéja universal, Pagawe urang Vietnam