Peran nyanyi dina agama Budha

Nalika anjeun angkat ka kuil Budha, anjeun tiasa pendakian jalma anu nyanyi. Sagala sakola agama Budha parantos ngahembangkeun sababaraha liturgi, sanaos eusi lagu variasina lega. Prakték tiasa ngajantenkeun pendatang anu henteu pikaresepeun. Urang bisa asalna tina tradisi agama dimana téks standar dirawat atanapi dinyanyakeun nalika ibadah, tapi urang sering henteu nyanyi. Salajengna, di Kulon seueur urang anu nyangka kana liturgi salaku vestige anu teu kapaké tina waktos sateuacana, langkung goib.

Upami anjeun niténan jasa nyanyian Budha, anjeun tiasa ningali jalma-jalma sujud atanapi maén kendang. Imam-imam tiasa ngadamel kurban menyan, tuangeun sareng kembang kana sosok di altar. Nyanyi tiasa dina basa asing, sanaos sadaya jalma anu nyarios nyarios basa Inggris. Ieu sigana sigana anéh upami anjeun sadar yén agama Budha mangrupikeun prakték religius anu henteu téologis. Ladenan nyanyian sigana salaku téoritis salaku jisim Katolik kacuali anjeun ngartos kana praktékna.

Lagu sareng cahaya
Nanging, nalika anjeun ngartos naon anu lumangsung, uih sareng ningali yén liturgi Buddha henteu hartos nyembah déwa tapi ngabantosan urang ngahontal pencahayaan. Dina agama Budha, pencerahan (bodhi) dihartikeun mangrupikeun tina hudang tina khayalan, khususna delusi ego sareng diri anu misah. Kebangkitan ieu henteu sacara intelektual, tapi sacara épéktip ku cara urang ngalaman sareng ningal.

Nyanyi mangrupikeun métode pikeun ngalaksanakeun kasadaran, alat pikeun ngabantosan anjeun hudang.

Jinis sajak Budha
Aya sababaraha jinis téks anu dinyanyakeun salaku bagian tina liturgi Budha. Ieu sababaraha:

Chanting tiasa sadayana atanapi bagian tina sutra (disebut ogé sutta). Sutra nyaéta hutbah ti Buddha atanapi salah sahiji murid Buddha. Tapi, sajumlah ageung sutra Buddha Mahayana diwangun ku kahirupan Buddha. (Tingali ogé "Kitab Suci Budha: gambaran" kanggo panjelasan salajengna.)
Chanting tiasa janten mantra, sekuen pondok tina kecap atanapi suku kata, sering ditembangkeun sababaraha kali, anu dipercaya ngagaduhan kakuatan transformatif. Hiji conto mantra nyaéta om mani padme hum, anu aya hubunganana sareng agama Buddha Tibét. Nyanyi mantra kalayan kasadaran tiasa janten wujud semedi.
A dharani mangrupikeun hal sapertos mantra, sanaos biasana langkung lami. Dharani disebatkeun ngandung hakekat ajaran, sareng nyarioskeun ulangan hiji Dharani tiasa membangkitkeun kakuatan anu mangpaat, sapertos panyalindungan atanapi penyembuhan. Nyanyi dharani ogé sacara halus pangaruh dina pamikiran panyanyi. Dharan biasana ditembangkeun dina basa Sanskerta (atanapi perkiraan kumaha Sanskrit disada). Kadang suku kata teu ngagaduhan harti anu pasti; éta mangrupikeun sora anu ngitung.

Hiji gatha mangrupikeun ayat anu pondok pikeun nyanyi, nyanyi atanapi ngahudangkeun. Di Kulon, gathas tos sering ditarjamahkeun kana basa panyanyi. Henteu siga mantra sareng dharan, naon anu diomongkeun gathas langkung penting tibatan aranjeunna sigana.
Sababaraha lagu sacara ekslusif kanggo sakola agama Buddha khusus. Nianfo (Cina) atanapi Nembutsu (Jepang) mangrupikeun prakték ngalantunkeun ngaran Buddha Amitabha, hiji prakték anu ngan ukur aya dina bentuk Buddha béda tina Tanah murni. Nichiren Buddha dikaitkeun sareng Daimoku, Nam Myoho Renge Kyo, anu mangrupikeun ekspresi iman kana Lotus Sutra. Budhi Nichiren ogé nyanyi Gongyo, diwangun tina petikan-petikan ti Lotus Sutra, salaku bagian tina liturgi formal sadina.

Kumaha nyanyi
Upami anjeun henteu terang Budha, nasihat anu pangsaéna nyaéta ngadangukeun taliti naon anu sanésna anu dilakukeun ku batur. Pasangkeun sora anjeun nganggo hubunganana sareng seueur panyanyi anu sanés (henteu aya grup anu lengkep sacara sakaligus), nyalin jilid jalma di sabudeureun anjeun sareng mimiti nyanyi.

Nyanyi salaku bagian tina jasa grup mangrupikeun anjeun sadayana damel babarengan, janten henteu ngan ukur ngupingkeun nyanyi. Dangukeun sadayana sadayana sakaligus. Kudu janten bagian tina hiji sora anu gedé.

Anjeun panginten bakal dibéré téks tinulis tina liturgi chanting, kalayan kecap deungeun dina transliterasi Inggris. (Upami henteu, ngadangukeun dugi ka perhatikeun.) Rawat buku lagu anjeun kalayan hormat. Perhatoskeun kumaha batur tetep buku nyanyian maranéhanana sareng cobian nyalinana.

Tarjamahan atanapi basa aslina?
Nalika Buddha ngalir ka kulon, sababaraha liturgies tradisional ditembangkeun dina basa Inggris atanapi basa Éropa anu sanés. Tapi anjeun panginten anu jumlahna liturgi signifikan masih ditembangkeun dina basa Asia, bahkan ku non-etnik Kulon anu henteu nganggo basa Asia. Kusabab?

Pikeun mantra sareng dharan, sora nyanyi mangrupikeun penting, sakapeung langkung penting, tibatan hartos. Dina sababaraha tradisi, sora anu nyarioskeun ka alam nyata-nyata kanyataan. Upami chanted kalayan nengetan sareng sadar, mantra sareng dharan tiasa janten meditasi kelompok anu kuat.

Sutras mangrupikeun patarosan anu sanés, sareng kadang patarosan naha nyanyi tarjamahan atanapi henteu nyababkeun sababaraha pasualan. Nyanyi sutra dina basa urang ngabantosan urang internalisasi ngajarkeun ku cara maca anu gampang henteu. Tapi sababaraha grup langkung milih nganggo basa Asia, sawaréh pikeun pangaruh sora sareng sabagian pikeun ngajaga beungkeut darsma sareng barayana sadunya.

Upami nyanyi sigana teu pati penting pisan pikeun anjeun mimitina, tetep waé kabuka kana panto anu bakal dibuka. Seueur mahasiswa sareng guru senior nyarios yén naon anu aranjeunna mendakan paling pikaboseneun sareng konyol nalika mimiti ngamimitian latihan nyaéta hal anu paling anu nyababkeun pangalaman kebangkitan kahiji.