Getih anu di turun ku Kristus: getih katenangan

Perdamaian mangrupikeun aspirasi anu paling gencar pikeun jalma, ku sabab éta, Yesus, sumping ka dunya, nyandak éta kado pikeun jalma-jalma anu saé na anjeunna nyalira nyalukan nyalira: Pangeran perdamaian, Raja anu tengtrem sareng lemah lembut, anu ditenang ku Getih salib na boh hal-hal anu aya di bumi boh anu aya di sawarga. Saatos kiamat anjeunna nembongan ka murid-muridna sareng ngucapkeun salam: "Salam sejahtera sareng anjeun". Tapi pikeun nunjukkeun harga naon anjeunna kéngingkeun katenangan pikeun urang, anjeunna nunjukkeun tatu anu masih kénéh ngaluarkeun getih. Yesus kéngingkeun pikeun urang katengtreman sareng Getih-Na: Damai Kristus dina Getih Kristus! Teu tiasa aya katengtreman anu sajati, maka jauh ti Kristus. Di bumi, naha Getih na ngalir sacara damai atanapi anu lalaki dina perjuangan fratricidal. Sejarah manusa mangrupikeun suksesi perang berdarah. Gusti anu sia-sia, dina période anu paling kasiksa, ngalih ku kasieun, ngutus rasul-rasul hébat perdamaian sareng amal pikeun ngingetan lalaki yén, saatos ditelasan Kristus, Getih na parantos cekap teu perlu ngaluarkeun getih manusa. Aranjeunna henteu ngupingkeun, tapi dianiaya sareng sering dibunuh. Hukuman Allah ka jalma anu ngucurkeun getih sasama jalma na pisan: "Sing saha anu ngaluarkeun getih manusa, getihna bakal dikucurkeun, sabab manusa didamel siga gambar Gusti" (Deut.). sareng perang, hayu urang kumpul di sekitar Palang, spanduk perdamaian, hayu urang nyebatkeun munculna Karajaan Kristus dina sagala haté sareng jaman anu tenang sareng karaharjaan bakal timbul.

Conto: Dina 1921 di Pisa kusabab alesan politik, polah getih serius kajantenan. Saurang pamuda tiwas sareng balaréa, ngalih, ngiringan peti mayit ka kuburan. Tukangeun peti mati kolot anu hanjelu ceurik. Panyatur resmi nyimpulkeun pidato na sapertos kieu: «Sateuacan Crucifix kami sumpah pikeun males dendam! ". Dina kecap ieu bapak korban naék nyarios sareng, dina sora anu dibekas ku sob, ngagorowok: «Henteu! putra abdi korban panganyarna tina hate. Damai! Di payuneun Crucifix kami sumpah badé antara kami sareng silih pikanyaah ». Leres, perdamaian! Sabaraha kejahatan tina karep atanapi, disebut, ngahargaan! Sabaraha kajahatan pikeun perampokan, kapentingan jahat, sareng dendam! Sabaraha kejahatan dina nami ideu politik! Kahirupan manusa suci sareng ngan Gusti, anu masihan ka urang, ngagaduhan hak, nalika anjeunna percanten, pikeun nelepon kami ka dirina. Teu aya anu dina ilusi janten perdamaian sareng nurani aranjeunna nalika, sanajan kaliru, aranjeunna ngatur nyulik pembebasan tina pengadilan manusa. Kaadilan anu saleresna, anu teu lepat atanapi dibeli, nyaéta anu kagungan Allah.

TUJUAN: Kuring bakal nyobian nyumbangkeun kalemasan haté, ngahindar kacau sareng duka.

GIACULATORIA: Domba Allah, anu ngaleungitkeun dosa saalam dunya, masihan karapihan ka urang.